من أخطائنا في تربية أبنائنا

من أهم أخطاء الآباء والوالدين في حق الأبناء تنشئة الأولاد على الجبن والخوف والهلع والفزع، فمما يلاحظ على أسلوبنا في التربية تخويف الأولاد حين يبكون ليسكتوا، فنخوفهم بالغول والبعبع والعفريت والعجوز وصوت الريح وغير ذلك، وأسوأ ما في هذا أن نخوفهم بالأستاذ أو المدرسة أو الطبيب، فينشأ الولد جبانًا رعديدًا يَفْرَقُ من ظلِّه، ويخاف مما لا يخاف منه.
وأشد ما يَغرس الخوف والجبن في نفس الطفل أن نجزَع إذا وقع على الأرض، وسال الدم من وجهه أو يده أو ركبته، فبدلاً من أن تبتسم الأم وتهدِّئ من رَوْعِ ولدها وتُشعره بأن الأمر يسير تجدها تهلع وتفزع، وتَلْطِم وجهها وتضرب صدرها، وتطلب النجدة من أهل البيت وتُهول المصيبة، فيزداد الولد بكاء ويتعود الخوف من رؤية الدم، أو الشعور بالألم، والأشد من ذلك أن نهدده من السقوط مرة أخرى، ونحن نعلم أن مثل هذا السقوط عند الأطفال لا إرادي، وسوف يتكرر، فيكون تهديدنا لا معنى له وليس في محله.
ومن الأخطاء في حق الأبناء في مقابل هذا الخطأ تربيتهم على التهور وسلاطة اللسان والتطاول على الآخرين، وتسمية ذلك شجاعة، وهو في الحقيقة خلل في التربية، وهو نقيض الأول، والحق إنما هو في التوسط.
ومن الأخطاء تربيتهم على الميوعة والفوضى، وتعويدهم على السرف والتبذير، وبسط اليد للأولاد، وإعطاؤهم كلَّ ما يريدون، فبعض الوالدين يعطي أولاده كل ما سألوه، ولا يمنعهم شيئاً أرادوه، فتجد يدَه مبسوطة لهم بالعطاء، وهم يعبثون بالأموال، ويصرفونها في اللهو والباطل، مما يجعلهم لا يأبهون بقيمة المال، ولا يحسنون تصريفه.
وأشد هذا النوع من الأخطاء إعطاؤهم ما يريدون إذا بكوا بحضرة الوالد خصوصًا الصغار، فيحصل كثيرًا أن يطلب الصغار من آبائهم أو أمهاتهم طلبًا ما، فإذا رفض الوالدان ذلك لجأ الصغار إلى البكاء حتى يحصل لهم مطلوبهم، عندها ينصاع الوالدان للأمر وينفذان الطلب، إما شفقة على الولد أو رغبة في إسكاته والتخلص منه أو غير ذلك، فهذه من أهم أخطاء الآباء في تربية الأبناء وهم لا يشعرون.
من مظاهر تعظيم حرمات الله
من تعظيم حرمات الله عز وجل تعظيم نبيه صلى الله عليه وسلم وطاعته فيما أمر والانتهاء عما نهى عنه وزجر، وتقديم أمره ونهيه على أيٍ كان، وتصديقه فيما أخبر، والرضا بدينه وإتباع سنته، وقد أيده الله عز وجل بالمعجزات وخصه بالقرآن العظيم الذي هو حجة الله البالغة والمعجزة العظمى، وإن تعظيم كتاب الله وكلام الله تعالى ليس بتزيينه وطباعته وتعليقه فحسب، أو بجعله افتتاحًا للمناسبات أو بقراءته على الأموات، بل بإقامة حدوده، والاحتكام إليه والعمل به، وتعظيم شأنه.
ومن تعظيم حرمات الله تعالى تعظيم حرمة المؤمن، واحترام حقوقه، وعدم النيل من كرامته والتعدي عليه، وتعظيم المقدسات الإسلامية، وتعظيم الشعائر الدينية، كتعظيم المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأدب مع صاحبه وعدم رفع الصوت عنده، وتعظيم المسجد الأقصى ونصرته ولو بالدعاء، روي عن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله أنه كان في مجلس ودارت بعض الأحاديث بين جلسائه، وضحك القوم ولم يضحك، فقالوا له: ما لك لا تضحك؟ فقال: إني أستحي من الله أن يراني ضاحكًا والمسجد الأقصى بأيدي الصليبيين، كذلك يجب تعظيم بيوت الله كافة والسعي في عمارتها، بذكر الله والمحافظة على أداء صلاة الجماعة فيها.
ومن تعظيم حرمات الله تعالى تعظيم حُرمات المُسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم فقد قال الله تعالى لنبيّه: (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) (الحجر: 88)، فينبغي إلانة الكلام معهم، والتلطف في مخاطبتهم، وإحسان المعاملة معهم، ولا يجوز أبدا إيذاؤهم والتعدي عليهم وعلى مكتسباتهم، فقد قال الله تعالى في حق النفس البشرية معظما لها: (مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً) (المائدة:32)، فيجب تعظيم ما عظم الله.