تحظى بإقبال غير مسبوق من قبل الشباب

أصبحت مقاهي الشيشة التي لا تختلف عن المقاهي العادية إلا في اقتراحها لخدمة "النرجيلة" تنمو كالفطر بقسنطينة خلال الفترة الأخيرة، إذ أضحت تحظى بإقبال غير مسبوق من قبل الشباب وحتى من هم أقل سنا منهم خاصة في شهر رمضان الحالي . وبالفعل، فإن حجز مكان بقاعة مقهى أو صالة شاي وحتى داخل المنزل بعاصمة الشرق الجزائري من أجل التدخين واجتذاب واستنشاق أنفاس عميقة هوائية ذات نكهات متعددة بات متعة يصفها بعض الهواة ب"العالية".
ولم يخف بائع مواد قديمة بوسط مدينة الجسور المعلقة تحقيقه لأهم رأسمال أعماله خلال الشهر الفضيل الذي يعرف كما قال، بيعا واسعا للشيشة التي أصبح الإقبال عليها شبيها باقتناء الخبز. وتعود كلمة الشيشة التي تقترح للباعة في المحلات بسعر يتراوح ما بين 1.000 و3.000 دج وللاستعمال المؤقت "للنرجيلة" ب300 وصولا حتى 600 دج وأكثر تبعا لموقع الاستهلاك إلى أصل فارسي، وهي تعني الزجاجة ويعني مرادفها وهو "النرجيلة" ذات الأصل الفارسي أيضا، حسب ما يقوله العارفون "جوزة الهند" في إشارة لشكل حاويتها التي تتلقى الماء. وكان هذا القدح المائي الذي يسمح بتدخين خلطة أساسها التبغ الطبيعي أو المزود بأرومات بطعم الفواكه قد أدخله العثمانيون للجزائر في القرن الخامس عشر قبل أن يختفي تدريجيا من الجزائر مع دخول الاستعمار. وأرجع عبد الحميد ذو السبعين عاما من العمر أسباب "إهمال" الشيشة سابقا إلى العامل الاقتصادي "إذ أن التبغ بنكهات متعددة أصبح ترفا لا يمكن تحمله" كما يقول. وبعد قرنين من الزمن يعود الجزائريون للتواصل مع هذه العادة التركية العريقة "وذلك ليس بفضل الشرقيين هذه المرة وإنما بواسطة المشتغلين في الطراباندو والمضاربة النشطين على الحدود الشرقية للبلاد والذي هم وراء هذه العودة الواسعة للشيشة" يضيف عبد الحميد. وفور ولوج عتبة إحدى مقاهي الشيشة بقسنطينة ساعات قليلة قبل الإفطار، تكون الروائح المنكهة "للنرجيلة" في استقبال الزائر بينما تعلن القاعة ذات الأنوار الخافتة امتلاء كاملا . ويصرح الشبان الذين يمثلون أغلب رواد المقهى بأنهم يجدون "متعة كبيرة" للتلاقي مع أترابهم في "حصة" شيشة أصبحوا يفضلونها على الكثير من المتع الأخرى. ويجزم سمير 22 سنة بأنه لا يبلع الدخان بتاتا مفضلا ملء أرجائه بنكهة الأروم قبل أن يشرع في شرح كيفية عمل الشيشة "إنها لا تستدعي الكثير" كما يقول "نملأ الجرة ماء ونضع جمرات الفحم وبعد ذلك المعسل وإلى الأمام". أما كريم وهو موسيقي عمره 25 سنة فيؤكد ردا على سؤال حول أسباب هذا الانتشار الواسع لهذه العادة الشرقية بأنه "إذا كانت السيجارة مستحبة كمتعة فردية، فإن الشيشة من جانبها تستهلك جماعة وتجد نكهتها في ذلك التلاقي" إنها لذلك وسيلة مثل أخريات للتسلية بين الأصدقاء يضيف كريم محبذا هذه اللقاءات التي تمسح بتجاذب أطراف الحديث في وسط حميمي وتنشيط ليالي وسهرات رمضان. وتعترف مونة وهي قريبة لكريم بعمر 23 سنة بأنها تدخن الشيشة منذ سنتين. "لقد أصبحت أحبها كثيرا منذ أن عرفني بها أقرباء وقريبات لي". وبشأن رد فعل أوليائها تجاه هذه العادة التي اكتسبتها أوضحت مونة بأنهم لا يرون أي مانع لذلك " لكونها لا علاقة لها بالسيجارة". هذه النفسات المعطرة ليست سوى تبغا مغلفا. ومع ذلك، فإن هذه النفسات المعطرة التي يجد البعض متعة في استهلاكها ليست سوى تبغا مغلفا بنكهات بطعم الفواكه وغيرها والمخلوط بدبس السكر ولكنه مع ذلك يحمل في طياته كل تلك الأضرار التي يلحقها التدخين بالصحة العامة. ويقول الدكتور بن موراس، أخصائي الأمراض الصدرية بالمستشفى الجامعي لقسنطينة بأن للشيشة نفس الآثار السلبية التي تسببها السيجارة "إن المعسل يتضمن كثيرا من المبهجات التي تفسر ذلك الفرح الذي ينتاب مستهلكيها لكن استخدام الشيشة لفترة معينة تنتج عنه تبعية مماثلة لما تطرحه أنواع أخرى من التبغ". ويشير تقرير المنظمة العالمية للصحة إلى مخاطر صحية كبيرة ناتجة عن هذه العادة إذ أنه يؤكد بأن نسبة أول أكسيد الكربون المستنشقة من الشيشة تعادل 7 أضعاف تلك الناجمة عن استهلاك سيجارة. ووفقا لنفس التقرير فإن 30 إلى 50 نفسا من الشيشة خلال فترة متوسطة لساعة من الزمن تعادل استهلاك علبتي سيجارة. ومهما كان عناد الشاب سمير وإصراره على كونه لا يبلع الدخان، فإن أرقام المنظمة العالمية للصحة تبدو أكثر عنادا منه في تقديم الآثار المدمرة لهذه العادة الشرقية.