فتاوى العشر الأواخر

وقت بداية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
أريد أن أعرف وقت بداية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان هل هو من فجر اليوم العشرين أم من مغرب اليوم العشرين أم من فجر اليوم الواحد والعشرين
أم من أي وقت ؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
أن وقت الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان يبدأ قبل غروب الشمس ليلة الحادي والعشرين، وقيل يبدأ بعد صلاة الفجر يوم الحادي والعشرين
....
هل يجوز الاعتكاف من يوم 17 من رمضان
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
أن الاعتكاف مشروع مرغب فيه، وأن للمسلم أن يعتكف متى شاء، في أي ليلة شاء، وأن أفضل الاعتكاف ما كان في العشر الأواخر من رمضان
.......
استحباب زيادة الاجتهاد بالعبادة في ليلة السابع والعشرين من رمضان
أصبح من العادة في رمضان أن يجتمع الناس في ليلة السابع والعشرين ليقيموا ليلة القدر وكأنهم جازمون أن هذه هي ليلة القدر، فيجتمع الرجال والنساء والخطباء والأطفال في المساجد والكثير منهم لا يلتزم بتحري الليلة بالعشر الأواخر وكان عليه الصلاة والسلام يشد مئزره ويوقظ أهله ويقيم الليل في بيته وهو القدوة الحسنة صلى الله عليه وسلم، فهل هذا الفعل بدعة ومن محدثات الأمور؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن تحري ليلة القدر مستحب في رمضان ولا سيما في العشر الأواخر منه ويتأكد ذلك في السابعة والعشرين، ولا حرج في الاجتهاد في العبادة في الليلة المذكورة أكثر من غيرها رجاء الفوز بمصادفة ليلة القدر.
والاجتماع للصلاة في تلك الليلة مستحب كغيرها من ليالي رمضان، وكون بعض الناس يخص تلك الليلة بالاجتهاد فيها بما لا يجتهد به في غيرها ليس بدعة، فقد كان بعض الصحابة يقسم بأنها ليلة القدر، ولكن ينبغي للمسلم أن يتحراها في العشر الآواخر كلها؛ كما ندبنا إلى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
.....
ليلة القدر تنتقل في العشر الأواخر من رمضان
السؤال
هل ليلة القدر تأتي كل سنة في وقت مختلف؟ بمعنى أنها لو كانت هذه السنة ليلة 27 فهل يمكن أن تكون السنة القادمة ليلة 23؟ أرجو الإفادة وهل صحيح أن رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم كان لا يعرف موعدها؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالذي عليه المحققون من العلماء أن ليلة القدر تنتقل في العشر الأواخر من ليلة لأخرى.
قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: وأكثر العلماء على أنها ليلة مبهمة من العشر الأواخر من رمضان، وأرجاها أوتارها، وأرجاها ليلة سبع وعشرين وثلاث وعشرين وإحدى وعشرين، وأكثرهم أنها ليلة معينة لا تنتقل.
وقال المحققون إنها تنتقل فتكون سنة في ليلة سبع وعشرين، وفي سنة ليلة ثلاث وعشرين، وسنة إحدى وعشرين، وهذا أظهر، وفيه جمع بين الأحاديث المختلفة فيها، ثم نقل عن القاضي عياض أن هذا قول مالك والثوري وأحمد وإسحاق وأبي ثور وغيرهم.
ولما نقل الحافظ ابن حجر أقوال العلماء في ليلة القدر ومن هذه الأقوال من قال إنها تنتقل في العشر الأخيرة كلها، قال: نص عليه مالك والثوري وأحمد وإسحاق، ثم قال: وأرجحها يعني أرجح الأقوال فيها: أنها تنتقل كما يفهم من أحاديث هذا الباب..
....
من اجتهد في رمضان فقد وفق في قيام ليلة القدر
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الشيخ ما هي علامات ليلة القدر؟ ومن رؤيتكم الشخصية في أي ليلة جاءت هذا العام؟ وجزاكم الله خيراً.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد تقدم الكلام عن علامات ليلة القدر وأما عن ليلة القدر في هذا العام متى كانت؟ فعلمها عند الله ومن اجتهد في رمضان فقد وفق لقيامها إن شاء الله تعالى. والله أعلم
.....
حكم صلاة التراويح في البيت
السؤال:
عندما يمر شهر رمضان وحان وقت صلاة التراويح، هل أذهب إلى المسجد أم أصلي في بيتي؟ وأنا لست إمامًا ولكن مأموم وأحب أن أقرأ القرآن، وأفضل قراءتي عن استماعي. وإذا صليت في بيتي، هل فيه ذنب عليَّ؛ نقصد صلاة التراويح فقط؟
الجواب:
حكم صلاة الترويح في البيت لا حرج عليك في صلاتها في البيت لكونها نافلة، لكن صلاتها مع الإمام في المسجد أفضل؛ تأسيًا بالنبي وأصحابه رضي الله عنهم؛ ولقول النبي لأصحابه لما صلى بهم التراويح في بعض الليالي إلى ثلث الليل، وقال له بعضهم: لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه. فقال: (من قام مع الإمام حتى ينصرف، كتب الله له قيام ليلته). رواه أحمد وأصحاب السنن بإسناد حسن من حديث أبي ذر رضي الله عنه.