على الرغم من أنها كانت سابقا خاصة بسكان بعض المناطق الداخلية والصحراوية التي تعرف خلال مواسم الشتاء أجواء باردة، إلا أنها أضحت تلقى حاليا رواجا كبيرا حتى من طرف شبان العاصمة أنفسهم، وإن كانت تحظى بمكانة مقبولة في أوساط الكهول والشيوخ أكثر، وعليه فلم يعد من الغريب أن ترى في أحد أرقى أحياء العاصمة شابا يرتدي قشابية ذات لون بني أو أسود، أو رمادي، بكل ثقة واعتزاز، متحديا بها الأجواء الباردة التي تعيشها مختلف مناطق الوطن ومنها العاصمة منذ بداية موسم الخريف، وكثيرون أيضا لا يتحرجون من التوجُّه بها إلى مقرات عملهم، لاسيما لمن يمارسون أعمالا حرة كالتجارة وقيادة الحافلات، وغيرها من المهن الأخرى، بعد أن وجدوا أنها توفر لهم دفئا وحماية أكبر مما يمكن أن توفره لهم جاكيتات الجلد وغيرها من السترات الأخرى مختلفة الأشكال والأنواع· وقد راج لباس القشابية بين الشبان العاصميين خلال المواسم الفارطة، بعد أن عاشت العاصمة مواسم باردة في السنوات الأخيرة، وعرفت فيها انخفاضا كبيرا في درجات الحرارة، وعليه فقد وجد عدد كبير منهم الملاذ في دفء القشابية وخشونتها التي وفرت لهم الحماية المناسبة سواء من البرد أم من الأمطار، ولأن الطلب عليها ارتفع بشكل كبير مؤخرا، فإنه يتم عرضها عبر العديد من المحلات المتخصصة في بيع الملابس والمقتنيات التقليدية، وحتى في البازارات وبعض الأسواق، وتختلف الأسعار بطبيعة الحال حسب النوعية والجودة، ونوعية المادة المستخدمة في تصنيعها، والتي تكون في الأصل مصنوعة من وبر الجمل، في المناطق الداخلية والسهبية كبوسعادة والجلفة والأغواط وغيرها من الولايات التي تشتهر بصناعة هذا النوع من الملابس التقليدية، ويشتهر أبناؤُها بلبسها نظرا لملائمتها للبيئة التي يعيشون فيها· وتعرف أسعار هذه النوعية من القشابيات الحرة ارتفاعا كبيرا قد يصل إلى نحو 6 ملايين سنتيم لأنها أصلية، كونها تُصنع من وبر الجمال ويكثر عليها الطلب من طرف فئة خاصة من الزبائن تتمثل في رجال السياسة ورجال الأعمال والمنتمين إلى الطبقات الاجتماعية الثرية، وغالبا ما تقدم كهدية إلى عموم الشخصيات التي تزور الجزائر كشهادة تقدير وعرفان· فيما تتراوح أسعار المصنوعة من مواد أخرى ذات نوعية متوسطة كالقماش المستورد مثل (الكشمير) و(الصوف) أو تكون مصنوعة من الوبر إنما بجودة أقل ما بين 2500 إلى 5000 دج، كما قال صاحب محل لبيع التحف التقليدية والملابس التقليدية ومنها القشابيات بأول ماي بالعاصمة، إن القشابيات الجزائرية تلقى رواجا كبيرا مقارنة بنظيرتها من القشابيات الأخرى كالمغربية مثلا، كما أن ارتداءَها من طرف الشبان هنا بالعاصمة أضحى أمرا طبيعيا وعاديا، مهما اختلفت أعمارهم أو مستوياتهم الاجتماعية والثقافية، فالبطالون والموظفون والطلبة وغيرهم، عزابا كانوا أو متزوجين، يقبلون عليها بشكل واسع، ومع بداية كل موسم، تلقى القشابية التقليدية المزيد من الرواج والازدهار· وتنسج القشابية بطريقة يدوية بحتة فبعد الغسل الجيد وإزالة جميع الشوائب والأتربة العالقة بالمادة الأولية وبعد تجفيفها، توجه للخلط بالوسائل التقليدية (الثنثار- المشط) كي تتجانس ألوان المادة الأولية، وفي مرحلة متقدمة تبدأ أولى خطوات الغزل، حيث يتم بشم الصوف أو الوبر يدوياً أي خلطه بواسطة آلة يدوية مكوَّنة من جزئين تدعى القرداش، حيث يتم تقطيع الصوف أو الوبر إلى أجزاء قابلة للفتل ومن ثم تشكل هذه الأجزاء في شكل خيوط رفيعة أو متوسطة السمك حسب المنتج المراد نسجه، وذلك بواسطة آلة يدوية تدعى المغزل الذي يقوم بفتل الخيوط من خلال الحركة الدائرية للمغزل، وتحدد كمية المادة الأولية اللازمة للإنتاج من خلال تقدير الناسج· وبعد تحضير هذه الكمية تنطلق عملية إعداد آلة النسيج والمكونة من عدة أجزاء، ويتم إعداد آلة النسيج بطريقة جماعية (ثلاثة أشخاص) شخصان يجلسان مقابل الوتدين والآخر يمرر لهما الخيط الخاص بالنسيج بشكل أفقي ذهابا وإيابا بين الوتدين المثبتين جيدا في الأرض· وبعد نسج الخيوط الصوفية أو الوبرية والتي تعطينا قطعة قماش ننتقل لمرحلة التفصيل ثم الخياطة والطرز·
