وَقَفَاتٌ وَتَأَمُّلَاتٌ

إعداد: أبي عبد العزيز منير الجزائري
الحَمْدُ لله الَّذِي جَعَلَ القُرْآن تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْء وَهُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِين جَمَعَ فِيهِ أُصُولَ الدِّينِ وَفُرُوعَهُ وَ أَصْلَحَ بِهِ الدُّنْيَا وَالدِّين وَأَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا الله المَلِكُ الحَقُّ المُبِين وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه أَكْمَلُ الخَلْقِ وَسَيِّدُ المُرْسَلِين صَلَّى الله عَلَيْه وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِه وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَان إِلَى يَوْمِ الدِّين.
أَمَّا بَعْد:
إِخْوَانِي فِي الله..إِنِّي أُحِبُّكُمْ فِي الله..
(القُرْآنُ كَلَامُ الجَبَّار وَسَيِّدُ الأَذْكَار فِيهِ مِنَ العِلْمِ مَا يَفْتَحُ البَصَائِر وَمِنَ الأَدَبِ مَا يُنوِّرُ السَرَائِر وَمِنَ العِبَرِ مَا يُبْهِرُ الأَلْبَاب وَمِنَ الحِكَمِ مَا يَفْتَحُ لِلْعِلْمِ وَالعَمَلِ كُلَّ بَاب هُوَ القَوْلُ الفَصْل وَالحَكَمُ العَدْل فَمَنْ اسْتَهْدَى بِغَيْرِهِ ضَلّ وَمَنْ سَلَكَ غَيْرَ نَهْجِهِ زَلّ وَمَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيم) (مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير) (1/95).
(فَلَا شَيْءٌ أَنْفَعَ لِلْقَلْبِ مِنْ قِرَاءَةِ القُرْآنِ بِالتَّدَبُّرِ وَالتَّفَكُّرِ فَإِنَّهُ جَامِعٌ لَجَمِيعِ مَنَازِلِ السَّائِرِين وَأَحْوَالِ العَامِلِين وَمَقَامَاتِ العَارِفِين)(مفتاح دار السعادة) (1/187).
إخواني في الله:
إِنَّ (سُورَة الإِخْلَاص) سُوْرَةٌ عَظِيمَة يَحْفَظُهَا الصَّغِيرُ وَالكَبِير وَلَا يَمُرُّ يَوْمٌ إِلَّا وَتَجِدُ المُسْلِمَ يَقْرَؤُهَا عِدَّة مَرَّات فِي صَلَاتِه وَأَذْكَارِه..
وَمَعَ هَذَا تَجِدُ بَعْضَ إِخْوَانِنَا وَأَخَوَاتِنَا يَجْهَلُ العَدِيدَ مِنْ مَعَانِيهَا وَمَواضِعِ قِرَاءَتِهَا مَعَ الغَفْلَةِ عَنْ فَضَائِلِهَا الكَثِيرَة وَمَزَايَاهَا العَدِيدَة حَتَّى قَال الإِمَامُ ابنُ القَيِّم رحمه الله: (وَلَمْ يَصِحّ فِي فَضَائِلِ سُورَة مَا صَحَّ فِيهَا) (المنار المنيف) (ص114).
لِذَا أَحْبَبْتُ أَنْ نَقِفَ وَقَفَات يَسِيرَات مَعَ هَذِه الآيَات المُبَارَكَات عَسى أَنْ يَنْتَفِعَ المُسْلِمُونَ وَالمُسْلِمَات.
قَالَ الإِمَامُ ابنُ جَرِير الطَّبَرِي رحمه الله: (إِنّي لَأَعْجَبُ مِمَّنْ قَرَأَ القُرْآن وَلَمْ يَعْلَم تَأْوِيلَه كَيْفَ يَلْتَذُّ بِقِرَاءَتِه؟!) (جامع البيان في تأويل القرآن) (1/10).
1 / بَعْضُ أَسْمَائِهَا:
عَدَّدَ بَعْضُ العُلَمَاءِ أَسْمَاءَهَا فَذَكَرَ لَهَا عِشْرِينَ اسْمًا وَلَكِنَّ الأَشْهَرَ وَالأَصَحّ:
سُورَةُ الإِخْلَاص: أَشْهَرُ الأَسْمَاء سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِتَعْلِيمِ النَّاسِ إِخْلَاص العِبَادَةِ بَأَنْوَاعِهَا لِمُسْتَحَقِّهَا وَحْدَهُ جَلَّ جلاله.
سُورَةُ _قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ_: سُمِّيَتْ بِجُزْء مِنْهَا أَيْ بِآيَة مِنَ السُّورَة.
سُورَةُ التَّوْحِيد: لِأَنَّهَا تَشْتَمِلُ عَلَى إِثْبَاتِ أَنَّهُ تَعَالَى وَاحِدٌ أَحَدٌ.
سُورَةُ الأَسَاس: لاشْتِمَالِهَا عَلَى تَوْحِيدِ الله الَّذِي هُوَ أَسَاُس الدِّين.
سُورَةُ الصَّمَد: لِذِكْرِ هَذَا الاسْمِ العَظِيم فِي هَذِهِ السُّورَة فَقَط.
2 / عَدَدُ آيَاتِهَا وَتَرْتِيبُهَا:
أَرْبَعُ آيَات وَتَرْتِيبُهَا فِي المُصْحَف:112 بَعْدَ سُورَةِ المَسَد وَقَبْلَ سُورَةِ الفَلَق.
3 / سَبَبُ نُزُولِهَا:
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْب رضي الله عنه أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ.
فَأَنْزَلَ اللَّهُ: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) رواهُ الترمذي (3690) وحسَّنَهُ الألباني في (ظلال الجنة) (663).