وإذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه

مواقف في حب النبي
وإذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه
بَرَكة النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة بأدلة صحيحة كثيرة اتفق عليها المسلمون سلفاً وخلفاً وقد رأى الصحابة رضوان الله عليهم هذه البركة بأعينهم فكانوا يتسابقون للحصول على ماء وضوئه ويأخذوا من ريقه وعرقه ويمسحوا أبدانهم بيده ويحرصوا على ملامسته تبُّركاً به وبآثاره وكل ذلك بمرأى منه وإقرار صلوات الله وسلامه عليه.. والتبرك معناه: طلب حصول البركة والخير بمقاربة الشيء وملامسته وقد جعل الله تعالى في جسد النبي صلى الله عليه وسلم وآثاره من الخير والبركة ما دلّت عليه النصوص الشرعية وشاهده الصحابة ولمسوه.
والسيرة النبوية مليئة بالمواقف والأمثلة الدالة على بركة فضل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى تبرك الصحابة رضوان الله عليهم به ومنها:
عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قوله عن يوم الحديبية : (.. فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامةً إلا وقعت في كفّ رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا توضّأ كادوا يقتتلون (يختصمون)على وضوئه (الماء الذي توضأ به)) رواه البخاري. وعن عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قال: (وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وَضُوئِه) رواه البخاري. وعن محمود بن الربيع الأنصاري رضي الله عنه (وقال عُرْوَة عَن المِسْوَرِ وغيره يُصدقُ كلُّ واحد منهما صاحبه: وإذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم كادوا يَقْتَتِلون علَى وضوئه) رواه البخاري.
وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فأُتِيَ بوضوء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به) رواه البخاري. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل (لا أفهم شيئاً) فتوضأ وَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئه فَعَقَلْتُ) رواه البخاري.
ويذكر أبو موسى الأشعري رضي الله عنه موقفاً للنبي صلى الله عليه وسلم معه هو وبلال رضي الله عنه فيقول: (دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال: اشربا منه وأفرغا على وجوهكما ونحوركما وأبشرا فأخذا القدح ففعلا ما أمرهما به رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادتهما أم سلمة من وراء الستر: أفضلا لأمكما مما في إنائكما فأفضلا لها منه طائفة) رواه مسلم.
وعن طلق بن عليّ اليمامي رضي الله قال: (خرجْنا وفداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعْناه (على التوحيد والسمع والطاعة) وصلَّينا معه وأخبرْناه أنَّ بأرضِنا بِيعةً (كنيسة) لنا فاستوهَبْناه من فضْل طهوره (طلبنا منه أن يعطينا بعض فضل طهوره) فدعا بماء فتوضَّأ وتمضمض ثم صبَّه في إداوة وأمرنا فقال: اخرجوا فإذا أتيتُم أرضكم (دياركم وهي اليمامة) فاكسروا بِيعَتَكُمْ وانضَحوا (رُشوا) مكانها بهذا الماء واتخِذوها مسجداً قالوا: إنَّ البلد بعيد والحرَّ شديد والماء ينشف فقال: مُدُّوه من الماء (زيدوا فضل ماء الوضوء من ماء غيره) فإنه لا يزيده إلا طِيباً فخرجنا حنى قدِمنا بلدنا فكسرنا بيعتنا ثم نضحْنا مكانها واتخذْناها مسجداً فنادينا فيه بالأذان قال: والراهبُ رجلٌ من طَيِّء فلما سمع الأذان قال: دعوةُ حقّ ثم استقبل تِلْعةً (مجرى الماء من أعلى الوادي) من تِلاعنا فلم نرَه بعد) رواه النسائي وابن حبان وصححه الألباني. قال ابن حجر: وفيه التبرك بفضله عليه السلام وفي كتاب: الميسر في شرح مصابيح السنة: فعلمنا بهذا السياق: أن قوله صلى الله عليه وسلم: (بهذا الماء) إشارة إلى فضل وضوئه لا إلى جنس الماء .