- ضياع أوقات كثيرة من النساء بالنهار في إعداد الطعام والتفنن في الموائد والمأكولات والمشروبات حيث تقضي المرأة معظم نهارها في المطبخ ولا تنتهي من إعداد هذه الأطعمة إلا مع أذان المغرب فيضيع عليها اليوم دون ذكر أو عبادة أو قراءة للقرآن. وينبغي على الأخت المسلمة أن تحفظ وقتها في هذا الشهر الكريم وأن تقتصد في الطعام والشراب فتصنع ما لا بد منه وتكتفي بصنف أو صنفين وأن تتعاون النساء في البيت الواحد بحيث تعمل واحدة وتتفرغ الأخرى للعبادة والذكر وتلاوة القرآن. - ضياع الأوقات بالليل في الزيارات التي قد تمتد لساعات متأخرة من الليل وربما إلى قبيل الفجر أو الانشغال بمتابعة القنوات والبرامج التلفزيونية فتقضي المرأة معظم ساعات الليل في مشاهدة ذلك وكان الأولى بها أن تحيي ليلها بعبادة الله وذكره وشكره وتلاوة كتابه. - خروج بعض النساء إلى المسجد لصلاة العشاء والتراويح بلباس الزينة مع التعطر والتطيب مع ما في ذلك من أسباب الفتنة والإثم والنبي يقول: أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة ويقول: أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ومن الأخطاء فتور بعض النساء عن العبادة حال الحيض والنفاس فتظن أنها في رخصة من كل أنواع العبادة التي تقربها إلى الله جل وعلا مع أنه يمكن للحائض أن تؤدي كثيرًا من الطاعات حال حيضها كالمداومة على الذكر والدعاء والصدقة وقراءة الكتب النافعة والتفقه في الدين بل لها أن تقرأ القرآن على القول الصحيح دون مس للمصحف إلى غير ذلك من الأمور التي ينبغي أن تحرص عليها الأخت المسلمة. - الانشغال في العشر الأواخر من رمضان بالتجهيز للعيد والتجول في الأسواق ومحلات الخياطة لشراء الملابس وهو خلاف هدي النبي الذي كان يجتهد في هذه العشر ما لا يجتهد في غيرها. ويمكن للمرأة شراء حاجاتها وحاجات أولادها قبيل شهر رمضان أو في الأيام الأولى منه بحيث تتفرغ تفرغًا تامًّا إذا دخلت العشر. من الأخطاء أن بعض النساء قد تطهر قبيل الفجر ولا تتمكن من الغسل لضيق الوقت فتترك الصيام بحجة أن الصبح أدركها قبل أن تغتسل مع أن الواجب عليها أن تصوم ولو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر. - ومن الأخطاء إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض فإذا أرادت الصيام منعها أهلها من غير أن يسألوها عن مجيء الحيض أو لا فقد تكون بلغت سن التكليف الذي يجب فيه الصوم وهم لا يعلمون بذلك.
