بوعمامة: الجزائر تتعرّض لحملات تضليل    اتفاقية بين وكالة ناسدا وشركة تالا    حرب بين دولتين مسلمتين في عزّ رمضان    تدابير جديدة لتعزيز الإدماج المهني لذوي الهمم    بلمهدي يثني على المدرسة الصوفية    ملتقى وطني حول التعليم وتمكين الشباب في الجزائر    الجيش يقضي على مهربين ويحجز 49 كلغ من الكيف المعالج ببني ونيف    احتفالا بشهر رمضان.."غصن الأندلس الرطيب" عنوان ندوة علمية بتلمسان    يوم 14 أفريل المقبل..ملتقى وطني حول المدينة والتحولات الاجتماعية بالجزائر    دار الثقافة محمد الأمين العمودي بالوادي : السمر الثقافي العائلي الأول يجمع بين الفكاهة، المديح والمسابقات الثقافية    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس" : تألق جديد لمولودية وهران، وبارادو يواصل سلسلته السلبية    الجوية الجزائرية تلغي رحلات إلى عمّان ودبي والدوحة بسبب تطورات إقليمية    رياح قوية وزوابع رملية مرتقبة بعدة ولايات جنوبية    أرحاب: الجزائر ملتزمة بتمكين الشباب الإفريقي علمياً ومهنياً    هل اقترب إغلاق المسجد الأقصى؟    معسكر سري يعيد حيماد عبدلي إلى الأضواء في مارسيليا    حاج موسى يتوج بجائزة لاعب الشهر في فينورد    رمضان.. رحلة روحانية تعيشها القلوب قبل الأجساد    "تسحروا، فإن في السحور بركة"    من حكمة المنان في فريضة الصيام    إجراء أول خزعة كلوية بالمركز الاستشفائي الجامعي    لا تسامح مع البيروقراطية ولا بديل عن تسريع وتيرة الإنجاز.    برميل خام برنت يستقر عند 70.75 دولارا    "كناص" يفتح وكالاته استثنائياً اليوم السبت    فرصة لاستعراض علاقات التعاون الثنائي ومجالات الاهتمام المشترك    انتخاب الجزائر نائباً لرئيس اللجنة الإفريقية لحقوق الاستنساخ    " أكدت أن الجزائر جسد واحد لا يقبل التجزئة ولا المساومة"    وفاة 12 شخصا في حوادث مرور    خنشلة : توقيف 04 أشخاص من بينهم امرأة    كيف يصعّد الغياب الأوروبي احتمالات الحرب الأمريكية الإيرانية    مبولحي يعتزل    خمسون عاماً على تأسيس الجمهورية الصحراوية    كيف تحارب المعصية بالصيام؟    تشجيع الابتكار وتحويل المعرفة إلى قيمة اقتصادية    مواصلة مسيرة البناء بمشاركة قوية للشباب في الاستحقاقات الانتخابية    برنامج طموح للاستغناء عن استيراد البذور والشتلات    الجزائر- النيجر.. إطلاق المرحلة الميدانية لإنجاز محطة إنتاج الكهرباء    كوكبة من حفظة القرآن المتميّزين لإمامة المصلين في صلاة التراويح    من إن صالح إلى تمنراست.. مشروع مائي استراتيجي ينطلق    حملة تحسيس للوقاية من المؤثرات العقلية خلال رمضان    الجزائر قبلة التسامح والتعايش الحضاري    6 علامات لصناعة الألبسة ترغب في الاستثمار بالجزائر    إصرار على مواصلة الكفاح المشروع إلى غاية الاستقلال    "أسطول الصمود العالمي" يتحرك مجددا    الشعبي نص قبل أن يكون لحنا وتراث متجدد رغم التحديات    الدكتور بلقاسم قراري ضيف "منتدى الكتاب"    مدرب الأهلي السعودي يكشف سر استبعاده لمحرز    "السياسي" يفشل في الإطاحة بأبناء "العقيبة"    يانيس زواوي مرشح لتدعيم "الخضر" مستقبلا    تنصيب لجنة تحكيم الدورة الثامنة لجائزة "آسيا جبار للرواية 2026"    تعرّف على إفطار النبي في رمضان    غوتيريش يحذر من هجوم واسع على حقوق الإنسان    الفيفا ترشّح 5 أسماء جزائرية صاعدة    اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    اجتماع لمتابعة رزنامة الترتيبات    الجزائر تقترب من تحقيق السيادة الدوائية    فتح الرحلات الجوية لموسم حج 1447ه/2026م عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"    انطلاق أشغال اللجنة المكلّفة بدراسة الترشحات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محلات الهاتف تتحول إلى مرتع للمكالمات البذيئة
نشر في أخبار اليوم يوم 01 - 10 - 2011

امتلأت أزقتنا وشوارعنا بمحلات الهواتف العمومية أو "التاكسيفون" كما شاع لدى الجميع وكانت بغرض تقديم خدمة عمومية وكذا استعمالها من طرف المارة متى احتاجوا إلى إجراء مكالمات مستعجلة، إلا أن الغاية منها قد عكست مع بعض الناس كونها أضحت مرتعا للمكالمات المشبوهة والرومانسية الحميمة التي تلحق مسامع الآخرين لاسيما وأنها مكان عمومي وجب احترام حريات الآخرين فيه لكن البعض حولها إلى أماكن غير محترمة البتة ولا يستطيع المرء منا وطئها بفعل الممارسات التي صارت شائعة على مستواها.
نسيمة خباجة
مما أدى ببعض أصحابها إلى تزويدها بعوازل لها أبواب لكي لا تلحق تلك المحادثات مسامع الكل، ومع ذلك بقي المشكل واردا خاصة وان هناك من يرفعون أصواتهم بحدة إلى درجة إزعاج الآخرين، ولو كان الكلام عاديا لهان الأمر وإنما في مجمله كلام تحرج الأذن لسماعه بسبب الأصناف المتنوعة التي أضحت تطأ تلك الأماكن، وهي الأمور التي أدهشت الجميع وأبعدتهم عن الانتفاع من تلك الخدمة العمومية إلا في حالة الضرورة القصوى وكانت تلك الممارسات المشينة سببا في ذلك.
بحيث لم يعد يبالي البعض بحضور الآخرين وتواجدهم بمحلات الهواتف العمومية وباتوا يطلقون كلمات وعبارات، وكأن المكان هو ملكهم الخاص ذلك ما أوضحه لنا بعض المواطنين الذين كان لنا معهم حديث في النقطة ذاتها منهم إحدى السيدات التي قالت أنها في مرة وقفت على مكالمة كانت تطلقها إحداهن عقدت لسانها من شدة الدهشة خاصة وأنها لم تبال بالآخرين ولم تهتم بهم وراحت تطلق كلاما تخجل أذن المرء من سماعه وهو لوحده فما بالنا في حال اختلاطه مع الآخرين مثلما هو الحال في محلات الهواتف العمومية التي تفرض الاختلاط كونها أماكن عمومية لتقديم تلك الخدمة الهامة التي هدّم البعض الغاية منها وأضحت مرتعا للمكالمات الهاتفية الحميمة وإطلاق الكلام البذيء بصوت مرتفع يلحق مسامع الآخرين دون احترام للطرف الآخر.
سيد آخر قال أن ظروفه تحتم عليه استعمال الهاتف العمومي بطريقة متكررة بين الفينة والأخرى لربط بعض المكالمات المستعجلة إلا أن الأمور الذي بات يصادفها على مستوى بعض المحلات صارت تبعده عنها، خاصة وأنها أضحت مرتعا للسلوكات الخشنة، ناهيك عن المكالمات التي تخدش الحياء والتي يصدرها البعض والتي تكون مقترنة بذلك الكلام المعسول الذي وجب إطلاقه في اطر خاصة لا بطريقة علنية على مرأى ومسمع الجميع في زمن فقدت فيه الحرمة معانيها السامية، والسلوك هو صادر من الجنسين معا دون تمييز أو فرد بينهما .
أصحاب المحلات يتبرؤون
وللوقوف على أسباب ودوافع تلك الآفة التي باتت تطبع محلات التاكسيفون في الوقت الحالي كخدمة عمومية توفرت في السنوات الأخيرة من اجل تسهيل إجراء المكالمات الهاتفية، اقتربنا من بعض أصحاب المحلات وكذا لتحديد مدى مسؤولياتهم في تلك التصرفات الصادرة من طرف زبائنهم فتبرؤوا من تلك التصرفات الخاصة بأصحابها. منهم كمال صحاب تاكسيفون بباب الوادي الذي قال أن وظيفته هي الوقوف على العدادات من وراء الإطار الزجاجي الخاص بدفع مبلغ المكالمة لا اقل ولا أكثر أما ما هو جاري بداخل العوازل فيتحمل مسؤوليته الزبون، كون أن صاحب المحل لا يحق له أن يوجِّه ملاحظات للزبائن وإلا دخل في متاهات هو في غنى عنها، وقال أن مسؤوليته تتحدد بوضع العوازل الهاتفية لعزل الزبائن أما غيرها من تصرفات فهي خارجة عن نطاقهم وعن حدود مسؤوليتهم فهم لم يوظفوا لتحسين تصرفات الناس وتهذيب سلوكاتهم على حد قوله.
أما عادل وهو صاحب تاكسيفون عمومي بساحة أول ماي قال في الموضوع انه في إحدى المرات وجه ملاحظة لإحدى الزبونات التي راحت تطلق كلامها التي كانت تغازل به الطرف الآخر، وكانت الملاحظة بتوجيه دقات في العازل الزجاجي إلا أنها خرجت في الحين وثارت في وجهه مخبرة إياه أنها تتحدث بمالها ولم تنتفع من الخدمة بصورة مجانية، ولها الحق في فعل ما تشاء وعرضته للفضح أمام بقية الزبائن، ومنذ تلك اللحظة اقسم أن تكون وظيفته محصورة وراء أجهزة العداد ولا تتعداها، خاصة وان تقديم الملاحظات أدى به إلى الدخول في مشاكل مع بعض الأصناف التي لو تمادى معها لأدى به الأمر إلى غلق المحل والكف عن العمل ومن ثمة انقطاع رزقه، وختم بالقول أن المسؤولية ليست مسؤولية أصحاب محلات الهاتف النقال كونهم غير مجبرين على تهذيب سلوكات الزبائن وتحسينها.
العدوى تنتقل إلى الحافلات
إجراء المكالمة الهاتفية بطريقة علنية وبصوت مرتفع يحمل العديد من السلبيات لاسيما وان كان الحديث يتطلب الكتمان وعدم الكشف إلا انه في زماننا هذا اختلط الحابل بالنابل، ولم يعد يحسب حساب للمبادئ السامية ومكارم الأخلاق بدليل ما هو صادر من بعض الأصناف بحيث أصبحت مكالماتهم الهاتفية تزعج الآخرين بما يلحقها من كلام مرتفع، وحديث بذيء استعملت فيه كلمات نابية تخدش الحياء صادرة من الجنسين معا ولا نقول الذكور كون أن الكثير من أشباه الفتيات من أصبح يطبع أحاديثهن ذلك الكلام البذيء إلى درجة استعصاء الإقلاع عنه، وأضحت بعض الفتيات تتلفظ به حتى أثناء إجراء المكالمات الهاتفية على مسمع الجميع مما يدعو إلى الدهشة والحيرة ذلك ما قالته إحدى السيدات التي قالت إن البعض صاروا يتعمدون إسماع الآخرين ما يدور في مكالماتهم الهاتفية الخاصة، على مستوى الحافلات والمحطات أما بمحلات الهاتف العمومي التي خصصت لتلك الخدمة فحدث ولا حرج والتي أصبح يحرم على المرء وطئها بسبب ما هو متفشي فيها من ممارسات فكان من الأولى أن لا تتعدى تلك المكالمات حدود المتكلم والطرف الآخر لا أن تكشف الأسرار على مستوى الطرقات ويُكره المرء على سماع الكلام البذيء في بعض المرات الجالب للحرج ذلك ما وقفت عليه مع إحداهن التي راحت تتلفظ بكلام عبر الهاتف النقال وكانت تتعمد إسماعه للآخرين بعد أن كانت تتحدث بصوت مرتفع وكان الكلام يعبر عن سوء أدبها وسلوكها غير المنضبط .
ذلك ما بات متفشي في مجتمعنا مع أناس غاب عنهم التكيف مع وسيلة اسمها الهاتف سواء الثابت أو النقال كوسيلة حضارية، فاستعملوها بطريقة عكسية وصارت مساوئها تغلب محاسنها في الكثير من المرات.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.