..وصغار لكنهم مع ذلك يكتبون .. !!

ولعل الأديب مرزاق بقطاش هو واحد من هؤلاء الذين بدءوا الكتابة حتى في مرحلة الطفولة، وشرعوا في النشر في مرحلة الشباب، ويكاد بقطاش ينفرد عن العديد من الكُتَّاب بتنوع كتاباته بين القصة والرواية والمقالة والمقالة السياسية والترجمة الأدبية وحتى بكتابة السناريو التلفزيوني.
خلال الأسبوع الماضي نشرتُ مقالا بعنوان: كبار لكنهم لا يكتبون..
لم أكن أعني بالكبار الناحية الفسيولوجية لأعمار أولئك الكتاب الذين تحدثتُ عنهم في المقال، لكنني كنت أشير إلى علوهمتهم وقاماتهم في الكتابة والفكر ومع ذلك لم يترك البعض منهم أي كتاب منشور للأجيال، ولم يترك آخرون سوى كتاب واحد من الحجم الصغير ومخطوطا أواثنين كما هوحال الدكتور الجنيدي خليفة رحمه الله، في حين أن أعمالهم لوأنها جُمعت لتجاوزت العديد من المجلدات والمؤلفات القيمة كما هوحال المفكر والصحفي الراحل الطاهر بن عائشة رحمه الله.
وفي مقالي هذا أعني بالصغار الناحية الفسيولوجية لأعمار بعض الكتاب والمؤلفين والصحفيين الذين بدءوا الكتابة وهم في ريعان الشباب.
كنت ألوم دوما بعض المسئولين وخصوصا أولئك الذين كان لهم باعٌ كبير في الفكر والثقافة والوطنية والنضال الثوري المتميز وحتى في الكتابة من أمثال الأستاذ عبد الحميد مهري رحمه الله على أنهم لم يتركوا لنا من شيء مكتوب غير أفكارهم وبعض الكتابات التي لم تُدوَّن في كتب أو سيّرهم الذاتية التي لم تر النور بعد لسبب أو لآخر، لكنني هذه المرة أتوجه باللائمة إلى جيل الشباب من الصحفيين الكتاب الذين لديهم ريشة مبدعة ومع ذلك لا يكتفون سوى بنشر مقالاتهم في الصحف والمجلات دون أن يطبعوها في كتب.
ومع ذلك فهناك قلة من هؤلاء الشبان الذين بدءوا الكتابة مبكرا مثلما شرعوا في التأليف وهم في ريعان شبابهم.
وسأسرد مجوعة من الأسماء من بينهم واسيني الأعرج وحميدة العياشي ورمضان نايلي ومرزاق بقطاش وأمين الزاوي ومحمد يعقوبي وعدد من جيل السبعينيات الذي بدأ الكتابة والنشر في بعض المجلات المتخصصة ومن بينهم أحمد منور وأحمد حمدي والسعيد بوطاجين وعبد العالي رزاقي وجميلة زنير قبل أن يشرعوا في نشر أعمالهم في كتب خصوصا بعد ظهور التعددية ودستور 1989.
كانت جل كتابات جيل الستينيات والسبعينيات تتميز بطابعها الفكري والثقافي والأدبي خصوصا، وكانت الكتابات السياسية في تلك الفترة نادرة ما عدا ما كان يكتبه الدكتور محي الدين عميمور عبر انطباعاته التي أصدرها في كتاب تحت عنوان انطباعات م دين، كما أن معظم المؤلفات المطبوعة بما فيها الكتابات التاريخية كانت تطبع خارج الوطن، وكان يحظر بيعها في الجزائر كما هوالشأن في كتابات محمد حربي التي كنا نتهافت عليها تحت الطاولة .
وقبل أن أتحدث عن بعض العينات من المؤلفات الشبانية إن صح التعبير، أود أن أشير أنه رغم التضييق الذي كان يُفرض على الجزائريين خلال فترة الاحتلال فإن فرحات عباس أصدر مؤلفه الشاب الجزائري عام 1931 وعمره آنذاك 32 عاما.
وبالنسبة للمؤلفات باللغة العربية فإنه يمكن أن نأخذ الأستاذ محمد الصالح الصديق أطال الله عمره كعينة متميزة، بل وظاهرة لكاتب لم يتوقف عن التأليف منذ أن كان طالبا شابا في الزيتونة.
فالأستاذ محمد الصالح الذي يبلغ الآن 91 عاما لديه 119 كتابا، وكان أول كتاب أصدره هو أدباء التحصيل من أربعة أجزاء طبعه وهوصاحب 19 عاما مما جعل زملاءه الطلبة ينظرون إليه كظاهرة متميزة منذ 1951، ثم تبعه بكتاب مقاصد القرآن بعد أقل من أربعة أعوام عن مؤلفه الأول، وكان بذلك مثالا جادا لمؤلفين جزائريين بدؤوا كبارا في الكتابة رغم صغر سنهم.
وكان بقطاش قد شرع في الكتابة من خلال مجلة التهذيب التي كانت تصدرها جمعية التهذيب التابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين عام 1959 وعمره لا يتعدى آنذاك ال 14.
وإذا كان بقطاش قد ظل يكتب في الصحف ومن بينها مجلة المجاهد الأسبوعي عقب استعادة الاستقلال، فإن أول كتب أصدره هورواية طيورٌ في الظهيرة عام 1976 وكان عمره حينها 31 عاما.
وبدوره فإن الروائي الكبير واسيني الأعرج كتب رواية عام 1971 تحت عنوان الطريق الطويل ، وهذه لم تنشر بعد، حيث كان عمره وقتذاك 17 عاما فقط، و تتحدث تلك الرواية عن التحاق والده بصفوف الثورة إلى غاية استشهاده عام 1959، وفي نفس الفترة نشر الدكتور واسيني رواية الأجساد المحترقة في كتيب مستقل صادر عن مجلة آمال التي كانت تعتني بالكتابات الشبانية، كما نشر قصصا أخرى في مجلة الثقافة التي كانت تًصدر عن وزارة الثقافة وفي مجلات أخرى، سورية وعراقية، قبل أن يتجه للتأليف في مجال الرواية، حيث أصدر عام 1980 رواية رجل غامر صوب البحر في سوريا، وكان عمُره وقتها 25 عاما، وبذلك يصبح الدكتور واسيني أحد الأسماء الكبيرة في عالم الرواية، خصوصا في العالم العربي، وينالَ العديد من الجوائز التي كان آخرها جائزة كتارا بالدوحة.
أما حميدة العياشي فقد نشر رواية ذاكرة الجنون والانتحار عام 1984 وهم لم يتعدَّ ال 23 عاما، ثم يصدر في عام 1991 كتابه السياسي الأول عن ظاهرة الإسلام السياسي تحت عنوان :
الإسلاميون الجزائريون بين السلطة والرصاص
وكان عمره وقتها 29 عاما
وأما أمين الزاوي فقد بدأ هوالآخر الكتابة مبكرا في مرحلة الشباب، ونشر رواية يجيء الموت امتدادا وعمره 23 عاما.
منذ أقل من عام أجرى معي الشاب رمضان نايلي، وهوصحفي شاب كان ما يزال يشق طريقه في عالم الصحافة حوارا مطولا نشره في حلقتين بجريدة العراق اليوم ، وأذكر أنني نصحتُه في ثنايا الحديث معه على ألا يكتفي بنشر مقالاته وحواراته في الصحف، بل عليه أن يعمل من حين لآخر كلما توفرت لديه المادة على طبعها في كتاب.
ولذلك لم أفاجأ به عندما اتصل بي ذات أمسية ليقول لي بأنه طبع مقالاته وحواراته في كتاب بمناسبة معرض الجزائر الدولي الأخير.
وفعلا فقد صدر مؤلفه تحت عنوان : حوارات في الفكر والادب والثقافة، وهو يتضمن سبعة عشر موضوعا ضمن كتاب يفوق 180 صفحة.
وقبله كان الزميل محمد يعقوبي مدير نشر يومية الحوار قد أصدر كتابه الأول حول الأزمة الكروية بين مصر والجزائر عام 2010 تحت عنوان: ليلة رعب في القاهرة ..
وكان عمره وقتها 36 عاما قبل أن يضيف كتابه الثاني عام 2011 بعنوان: صحفي يحاكي مهنة المتاعب..
ليختمها بكتاب عن الفيس المحل، وهو عبارة عن سلسة اللقاءات والأحاديث في قناة الشروق في مؤلفين من 892 صفحة بعنوان:
الفيس من الداخل
من بويعلي إلى علي بن حاج
والواقع أن كتابات هؤلاء الكتاب والصحفيين التي بدأت في مرحلة مبكرة من أعمارهم تجعلني أشد على أيديهم ليكونوا قدوة للشبان الآخرين وليكون إنتاجهم في عالم الكتب غزيرا كما هوالشأن مع العلامة الأستاذ محمد الصالح الصديق حفظه الله وأطال عمره .
لكنني في نفس الوقت أتوجه بعتاب أخوي إلى كثير من الأقلام المتميزة ألا تكتفي بالكتابات الصحفية البحتة، بل عليها بنشر ما كتبت في مؤلفات.
إنني أسوق هذا العتاب خصوصا للصديق نذير بولقرون الذي يمتلك حسا مميزا وقلما ذهبيا ولكثير من الأقلام الأخرى من بينها عبد المالك قرين وغيرهم من كتاَّب الجزائر المتميزين الذين عليهم ألا يحرمونا من كتاباتهم الممتعة في شكل مؤلفات تبقى حية لنا ولهم.
Bouazzaramhamed@gmail.com