توزيع جوائز مشروع "البحث عن السفراء الثقافيين الشباب الجزائريين الصينيين" بالجزائر العاصمة    هو رسالة قوية مفادها أن الجزائر غلبت المصلحة العليا للوطن    وزير الأشغال العمومية ينصب لجنة مرافقة ومتابعة تمويل المشاريع الهيكلية للقطاع    مؤشرات اقتصادية إيجابية ومشاريع الرقمنة ستعزز مسار الإصلاحات    إبراز ضرورة حماية المنتجات التقليدية وطرق تسويقها وطنيا ودوليا    إصابة 32 شخص بجروح متفاوتة الخطورة ببجاية    خنشلة : توقيف فتاة نشرت فيديو مخل بالحياء    تفتك جائزة "لجدار الكبرى " للمهرجان الثقافي الوطني للأغنية الملتزمة    الجزائر ستظل شريكا فاعلا في الجهود الدولية لمكافحة الاتجار غير المشروع بالممتلكات الثقافية    قويدري يبحث فرص التعاون الثنائي مع السفير الأوغندي    رؤساء المجموعات البرلمانية يشيدون بالرؤية الوطنية المتكاملة للنص    عاما من النضال من أجل تقرير المصير والاستقلال    ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 69182 شهيدا و170694 مصابا    الأوضاع الإنسانية بغزة ما زالت مروعة    بحث سبل تعزيز التعاون الجزائري-الأردني    في بيان لها حول انتشار "الجرب" في بعض المدارس    دستور 2020 يؤسس لمرحلة بناء دولة الحكم الراشد    توحيد مواضيع الاختبارات وفترات إجرائها    متابعة تجسيد البرامج التكميلية للتنمية    تصدير فائض الطاقة يفتح آفاقا لتوسيع الاستثمارات    "سلام تصدير +" لدعم الصادرات الوطنية    الشركات الروسية مهتمة بالاستثمار في السوق الجزائرية    12 مصابا في اصطدام بين حافلة وشاحنة    786 حالة سرقة للكهرباء    مدرب منتخب ألمانيا يردّ على تصريحات مازة    تحديد منتصف جانفي المقبل لعودة غويري للمنافسة    ندوة دولية كبرى حول الشاعر سي محند أومحند    نحو تجسيد شعار: "القراءة.. وعي يصنع التغيير"    مساحة للإبداع المشترك    اختبار تجريبي قبل ودية أقوى مع السعودية    مقلّد الأوراق المالية في شباك الشرطة    الإصابات تضرب بيت الخضر    إبراز ضرورة حماية المنتجات التقليدية وطرق تسويقها    جلاوي يشرف على اجتماع تقييمي    الجزائر وأنغولا تجمعهما مواقف مبدئية    ناني ضمن طاقم للخضر    ناصري يرافع من باكستان لمقاربة الجزائر الشاملة    تاريخ الجزائر مصدر إلهام    بونعامة يبرز أهمية اعتماد معايير الجودة    الوزير يُجري تحليل PSA    عجّال يستقبل وفدا من جنرال إلكتريك    بلمهدي يُوقّع اتفاقية الحج للموسم المقبل    إنطلاق "الملتقى الدولي للمبدعين الشباب" بالجزائر العاصمة    جهود متميزة تبذلها الجزائر لتهيئة الظروف الملائمة للاجئين الصحراويين    المنتخب الوطني يحطّ الرّحال بجدّة    ستورا يدعو فرنسا للاعتراف بجرائمها في الجزائر    ياسر جلال يوضّح تصريحاته بالجزائر    بلمهدي في السعودية    من ينصف الأسرى الفلسطينيين أحياء وأمواتا؟    نزوح 75 ألف شخص من إقليم دارفور السوداني    وزير الشؤون الدينية بلمهدي يشارك في اللقاء نصف السنوي لرؤساء مكاتب شؤون الحجاج بالسعودية    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسماء ومسميات...
نشر في صوت الأحرار يوم 02 - 02 - 2016

كلمة التطور من الكلمات البراقة في التاريخ المعاصر، وعمل علماء وفلاسفة القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين على جعلها كذلك. وعلى الرغم من أن كلمة "التطور" لغة تعني الانتقال من طور إلى طور، أو التقدم من حال إلى حال، بغض النظر إن كان التطور أو التقدم للأحسن أم للأسواء على الرغم من ذلك فإن بريق الكلمتين فتن الناس في أقطار الأرض جميعًا.
كل الناس تتحدث عن التطور والتقدم، بكل لغات العالم، على اعتبار أنهما مقصد يحج إليه، وحلية تتقطع الأنفاس دون الظفر بها، والبداية كانت بسبب ذلك الخصام الشديد بين دين الكنيسة المتحالف مع الإقطاع والاستبداد وعلماء عصر النهضة في أوربا، وكان لابد من عمل شيء يحرك المياه الراكدة، وجاء دارون وقال للناس أن أصل الإنسان ما هو غلا ذلك الحيوان الظريف المضحك المسمى بالقرد، وربما قبل ذلك كان من الكائنات السفلى، فتطور إلى أن أخذ هيئته التي هو عليها الآن، وتطور معها فكره، إذن فكل شيء يتقدم ويتطور، ومعنى ذلك أن تجاوز الدين الذي كان من توابع البدائية هو تطور وتقدم محمود...
وفي الاتجاه نفسه عمل ماركس على نظرية شيوع ما بين البشر من إمكانات مادية، وسانده دوركايم في تفسير حركة الاجتماع البشري، وظهر فرويد يدعو إلى شيوع الجنس، لأنه الوصفة التي تخلص البشر من الكبت المتخلف الذي ورثوه عن طوباوية تخلفهم، والمحصلة يجب أن يتطور البشر ويتقدموا، وذلك بالتخفف من أثقال الثبات الذي ورثوه إذ لا شيء ثابت كل شيء متطور ويجب أن يتقدم ويتطور...
لكن أغرب ما في ذلك الزمن هو ظهور نظرية ذات صلة بعلم بدا جديدا، إنه علم اللّسانيات، وجاء فيه على لسان السويسري فرديناند دي سوسير أن العلاقة بين الدال والمدلول اعتباطية، أي افراغ المدلولات من دوالها، لأنه لا علاقة معتبرة بين الدال والمدلول؟
وفتح هذا الباب يعني أن نسمي احتلال بلد وتدمير مقدراته وترويع أهله مثلا، نقل هذا البلد إلى الحرية والديمقراطية، وأن نسمي تخلي المرأة عن وظيفة الانجاب ورعاية النشء، وأن تعرض نفسها لكل طالب وفي كل زمان ومكان حرية المرأة، وإذا دخلت سوق العمل في المحاجر والمناجم نسميه مساواة بين الجنسين، وكل من يدعو إلى مراعاة الفروق الجسمية والنفسية الظاهرة بين جنس الذكور والإناث متحجر ومتخلف...
إذن، مادامت العلاقة بين الدال والمدلول اعتباطية، فلنطلق العنان لتوليد أسماء براقة على مسميات ومدلولات متطورة، من يعادي الحرية؟ من يريد أن يقف في وجه المساواة؟ من تسول له نفسه أن يرفض التقدم والتطور؟ ألم يتقدم الغرب ويتطور بكل هذه المنظومة؟
كان هذا السجال يدور في نهاية القرن التاسع عشر في أوربا نفسها، وبعد ذلك انتقل إلى بقية العالم، وكانت وما تزال لغة التطور والتقدم تقمع المترددين في طريق هذا السيل الجارف، تطلق العبارة البراقة، وتنقلها وسائل الإعلام، وترسخها في أذهان الناس على أن الدوال الجديدة هي الخير الذي لا شر فيه، وتتبعها الأفعال على الأرض، ويألف الناس الوضع الجديد وينكمش المترددون إلى مواقعهم، وربما تسللوا فرادى ليتماهوا مع الجديد ومع التقدم والتطور...
والأعجب أن هذا التفريغ للمدلولات من دوالها، قد شمل هيئات ومؤسسات دولية وقطرية بعناوين براقة، وأسماء ثقلها كالجبال، لكن مسافة ما بين الدوال فيها والمدلولات كبعد المشرقين..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.