“الكهف الأخضر”.. متحف وطني يتحول إلى معقل للإرهاب والهماجية

“الفجر” تزور إحدى المعالم الأثرية بالمدية

الكهف الأخضر.. المنطقة التي عجزت عن دخولها فرنسا واتخذها الإرهاب ملجأ وزُهقت أرواح المئات من الأبرياء، وكان يخطط فيها لكبرى العمليات الإرهابية.. ومن هنا “الفجر” تتبع الأثر وتفتح ملف إحدى كبريات قواعد “الجيا” آنذاك
ذهابنا إلى منطقة الكهف الأخضر لم يكن بالسهل، خاصة أنه يبعد عن عاصمة الولاية بحوالي 100 كلم جنوبا، وهو عبارة عن جبال صخرية ومنصات حجرية تفوق المئات من الأمتار، ماء سلسبيل ووديان تسيل على مدى الفصول الأربعة، عنب ورمان وبلوط، ظلال بعشرات الكيلومترات.. هواء عليل وعلو شاهق يطل على جبال الشريعة.
دخلناها على الساعة العاشرة صباحا رفقة أحد أبناء المنطقة من بوابة لا يفوق حجمها الأربعة أمتار، تسمى “الفج”، جعلها الخالق بوابة لجنة من جناته على الأرض، وتبدو لك للوهلة الأولى أشبه بمنصة عرض مسرحية فتحت أبوابها لنا لتطلعنا على أسرار وجودها وعلى ما كان يحدث فيها، غير أن ما وقفنا عليه خالف كل التوقعات.
أردنا في جولتنا هذه معرفة ماضي المنطقة وتتبع أثر من مروا من هنا من الجماعات الإرهابية، وأردنا البحث عن أجوبة كثيرة عن مدى صعوبة مسالك الكهف الأخضر التي سمعنا عنها، والإطلاع على خبايا هذا الكهف الأسطورة.
كما أردنا البحث عن سر صمود الجماعات الإرهابية بداخله خلال العشرية السوداء، بالرغم من كل حملات التمشيط التي قامت بها قوات الأمن آنذاك. وما زادنا شجاعة لدخول هذه المغامرة، هو تردد العديد من سكان البلديات المجاورة للكهف والتي جعلوا منها أماكن للإستجمام والسياحة في نهاية كل أسبوع، على عكس ما عرفته المنطقة سالفا من فرار للسكان من جحيم الإرهاب.
للعلم كان هذا الكهف متحفا وطنيا قبل أن تطأه أقدام الإرهاب لما يحمله من دلالات ثورية؛ فقد حمل على ظهره ثاني شهيد بعد الشهيد “زبانة”، هو الشهيد “اعويسي”. كما كان يستعمل إبان الحقبة الإستعمارية من طرف المجاهدين كقاعدة تنطلق منها عملياتهم العسكرية ضد المستعمر في كل أرجاء المدية، مستغلين في ذلك امتداده الجغرافي وموقعه الإستراتيجي، فيصل امتداده إلى شلالة العذاورة من المسيلة شرقا إلى جبل صباح والربعية غربا، إلى سيدي زهار والسواقي شمالا، ما جعل منه ممرا آمنا وحصنا حصينا استغلته الجماعات الإرهابية كمنطقة عبور أحيانا وملجأ في أحيان أخرى. صعدنا إلى أعلى قمة بعد عناء طويل، لنجد أنفسنا بعد ساعة من السير بين العشرات من الغربان السوداء، ما زاد من جونا المرعوب في الأصل رعبا، إلا أننا اتخذنا قرار مواصلة المغامرة مهما كانت الظروف، ثم أكملنا السير لتحط أنظارنا على العشرات من الأبقار بدت لنا في الوهلة الأولى أبقار متوحشة، ولا يوجد برفقتها راع يرعاها في هذا المكان الهادئ.. ليخبرنا المرافق أنهم منذ سنين طويلة كانوا ومازالوا يرسلون أبقارهم إلى الجبل لترعى لوجود وفرة في الحشائش والعلف، فإن عادت فبرفقة عجول وقطعان كثيرة قد خلفتها خلال سنين الرعي الطويلة، وإن لم تعد فأكيد أنها كانت فريسة للذئاب.
واصلنا السير مع نغمات صوت العصافير وخرير المياه العذبة التي كانت تنبعث من وديان الكهف، وبرفقة عطور النعناع والزعتر التي زادت من المكان رونقا وجعلت منه جنة فوق الأرض بلا منازع، وخطونا متأنين بخطوات ثقيلة، وتردد بين المواصلة أو العودة خشية أن يكون هذا الهدوء المخيم هو الهدوء الذي يسبق العاصفة.. ليخبرنا المرافق أنه منذ اغتيال شابين من المنطقة كانا يرعيان في وقت سابق من عام 2000 بالقرب من الكهف، وقد دفعهما الفضول لجمع البلوط ليجدوا أنفسهم في ذمة الله بعد أن ذبحوا من قبل أفراد الجماعات الإرهابية التي كانت تنشط بالمنطقة، وزادنا هذا الخبر “رعبا”..
وبعد لحظات شاهدنا بقايا المروحية العسكرية التي أسقطت عام 1997 على يد الجماعات الإرهابية خلال عملية التمشيط التي قامت بها قوات الجيش، لتسفر عن وفاة ثلاثة عسكريين أحدهما برتبة عقيد، ورابع من أفراد الدفاع الذاتي، والمسمى “بن علي ثامر”، بترت قدماه بعد انفجار لغم عليه لتوافيه المنية قبل الوصول إلى المستشفى، رحمة الله عليهم جميعا.
واصلنا السير بكثير من التردد وقليل من الشجاعة، ليشد أنظارنا كمّ من الصخور تقدمنا إليه كونه كان بعيدا عن الأشجار المتشابكة ولا يوحي بوجود حياة فيه، لنجد أنفسنا بداخل برج مراقبة مبني بالحجارة ومغطى بالأشجار للتمويه بجنبه ثياب رياضية مستعملة منذ أمد غير بعيد. رأينا من الهضبة مغارات كثيرة يبدو أنها كانت تستعمل كقواعد لنشاط الجماعات الإرهابية لوجودها بأعلى قمة بالتيطري، والذي فاق علوه ال1300 م. لم نشأ مواصلة الطريق الذي لم نقطع منه إلا الثلث بعد أن بدت لنا بقايا المروحية من بعيد..
غير أن هذا الثلث كان كافيا للإجابة على أسئلتنا التي صاحبتنا قبل دخول هذا الكهف الذي بدا حجريا من ظاهره وجنة من داخله، وحصنا حصينا للجماعات الإرهابية آنذاك، وكافية لبقاء الإنسان حيا بداخله دون أن يلجأ إلى المدينة أو الدعم، لنعود أدراجنا ونترك هذه الجنة التي يجب على المعنيين الإهتمام بهذا المعلم التاريخي وحمايته من العابثين، كما يجدر استغلال هذا الكهف “الجنة” طبيعيا وتحويله إلى تحفة أثرية، ومن ملاذ للإرهاب إلى منتجع سياحي أو محمية طبيعية.