قدر السنة والشيعة في السعودية

قلت في خاتمة مقالي الثلاثاء المنصرم والذي خصصته عن التفجير في القديح - إحدى القرى السعودية في محافظة القطيف التي تقطنها أغلبية شيعية - ما نصه: ”والمؤشرات تدل على أن إيران و(داعش) سيواصلان قدح الشرار الطائفي كما فعلوا في القديح، ولن يتوقفوا ما دامت الأنشوطة السعودية تُحْكم عقدتها حول عنق النفوذ الإيراني في المنطقة، وما دامت السعودية تحارب الإرهاب باقتدار”. وفعلاً، واصل المتطرفون الإرهابيون والقوى الإقليمية المنتفعة من خلخلة الأمن في السعودية محاولاتهم الجبانة بتفجير مسجد العنود المزدحم بالمصلين الشيعة، هذا التفجير الإرهابي محاولة دنيئة أخرى لجماعات الغلو والتكفير والتفجير لإحداث فوضى في السعودية التي ساء هذه الجماعات ومعهم إيران أنها عبرت بسفينة استقرارها عبر نيران الاضطرابات التي خلفتها الثورات العربية.
إن وصف العمليات بالجبانة ليس ترفًا لفظيًا، بل هو توصيف لواقع هذه الجماعات الإرهابية فهي تتسلل كاللصوص وتغافل المسالمين العزل مثل قطاع الطرق، وقد عرف الإرهابيون الجبناء أن أي دولة في الدنيا مهما عززت جبهتها الداخلية ودربت رجال أمنها واستخدمت أحدث التقنيات وزرعت كاميرات المراقبة لحفظ أمنها يستحيل أن تمنع حدوث مثل هذه التفجيرات الإرهابية، وهذا بالضبط ما يحدث حتى في الدول المتقدمة المعروفة بصرامة الأمن فيها واحترافيته.
في إحدى إجازاتي كنت أسكن مع الأسرة في قرية نائية في الريف البريطاني ومضى علينا أسبوع كامل لم نكد نرى فيه سيارة شرطة ولا رجل أمن، وهذا منطقي إذ إن الدولة - أي دولة في الدنيا - لا يمكن أن تضع على كل بيت رجل أمن ومع كل أحد يمشي في الشارع مرافقًا من الشرطة وعند باب كل مسجد وكنيسة وحسينية ثكنة عسكرية، لكن صرامة القانون والعدالة في تطبيقها خير رادع.
لكن لاحظوا - وهذا بيت القصيد - ما الذي يجري حين تندلع أعمال الشغب في الدول الغربية كالتي جرت في لوس أنجليس بعد قضية الأميركي الأسود رودي كينغ الذي رصدت كاميرا مواطن عددًا من رجال الشرطة وهم يوسعونه ضربًا وركلاً؟ فقد عم السلب والنهب، وظهر اللصوص وأصحاب السوابق من مخابئهم يجمعون الغنائم من المحلات من بين النيران المحترقة وسحب الدخان المتصاعدة التي خلفتها أعمال الشغب.
وهذا بالتحديد ما تريده ”داعش” وكل جماعة إرهابية، تريد أن تعم الفوضى بعد خلق الفتنة بين السنة والشيعة، فإذا ارتفعت وتيرة التفجيرات المتبادلة، لا سمح الله، تسللت ضباع الإرهاب من بين أعمدة الدخان القائمة، واستيقظت خلاياها النائمة تمشي على أصابع رجليها عبر ألسنة اللهب كعصابات الخطف والسلب والنهب. ولهذا لما رأت هذه الجماعات الإرهابية تماسك المجتمع السعودي بكل أطيافه المذهبية والفكرية والجغرافية ضد تفجير القديح، عاودت الكرّة عبر محاولة تفجير مسجد العنود في الدمام علها تحدث ثلمة في النسيج الوطني المتناغم فلم تحقق بغيتها وردَّ الله الذين فَجَّروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا، ومع وجود أصوات قليلة متشنجة هنا وهناك فإن المسار العام عند الجميع وعند كل الأطياف كان عاقلاً ومنضبطًا ومتيقظًا لما يُحاك للوطن.
هذان الحدثان الإرهابيان المؤلمان، تفجير القديح وتفجير مسجد العنود، أثبت أن الجميع سنة وشيعة في مركب واحد وأن التصعيد بالكلام والتنابذ بالطائفية والغوص في الكتب الصفراء ونبش أحداثها لاستنطاقها ضد الطرف المقابل، من شأنه أن يخرم في السفينة خرمًا قد لا يمكن سده، وليس كل مرة تسلم بعده جرة الوطن.