سعدي•• الإنتحار إلى أقصى مدى؟!

قرر الدكتور سعيد سعدي مقاطعة الإنتخابات التشريعية القادمة·· السبب؟! أنها ستكون مزورة، لأن الإستخبارات الجزائرية دخلت على الخط وتفاوضت مسبقا مع قادة الأحزاب على تقسيم الطورطة، وأن الإسلاميين سوف لن يحققوا نجاحا باهرا، لأن الإستخبارات قررت ذلك، ما الذي يمكن استخلاصه من وراء قرار وتصريحات الدكتور سعيد سعدي التي تسربت إلى الصحافة من اجتماعه المغلق؟!، إن الدكتور سعيد سعدي إذن على علم شامل ودقيق بما يحدث في الدهاليز المظلمة، وفي هذه الحال، إما أن له جواسيسه داخل المخابرات، أو أنه على الأقل على علاقة وطيدة مع هذه المخابرات·· طبعا، قد يكون كلام الدكتور سعيد سعدي سليما ومعافى إن كان هو فقط من يمتلك مثل هذه الأسرار التي تخفى على كل الفاعلين والمراقبين·· وإلى غاية أن تظهر حجج جلية تدعم ما ذهب إليه الدكتور سعيد سعدي، نسجل ما يلي:
1 إن حالة الدكتور سعدي تمثل حالة تراجيدية، لا تنطبق بشكل ضيق على شخص الدكتور سعدي، بل تعبر عن ظاهرة أفرزتها التطورات السياسية التي أعقبت أحداث أكتوبر ,1988 لما كانت تشكله هذه التطورات من صدمة في الوعي والسلوك السياسيين عند جيل صاعد من النضاليين السياسيين الذين تبنوا وناضلوا من أجل قضايا عادلة وحقيقية في نهاية السبعينيات وفي النصف الأول من الثمانينيات، سواء كان هؤلاء النضاليون من العلمانيين الليبراليين أو من اليساريين المتشددين أو من الإسلاميين·· وبالفعل تعرض هؤلاء النضاليون إلى مطاردات وقمع وتعذيب واعتقالات، بحيث اضطرتهم مثل هذه الظروف في أحيان كثيرة إلى اتخاذ تدابير مشددة في التخفي والتكتم والريبة، وهذا ما أنتج ثقافة الأحادية في نفوس هؤلاء النضاليين·· وكل ذلك امتزج بنوع من الطهرية والمثالية الميالة إلى الطوباوية، وعندما حدثت انتفاضة أكتوبر ,88 كانت هذه الأحداث أو الإنتفاضة بمثابة المفاجأة والصدمة للكثير من هؤلاء النضاليين، ومن هنا كان تأثيرهم على الأحداث التي فجرها أطفال أكتوبر هامشيا وغير مؤثر، باستثناء الإسلاميين الذين لم يكونوا منخرطين في عمل حزبي مثل علي بن حاج والهاشمي سحنوني وعلي جدي الذين أخذوا زمام المبادرة بالمقارنة إلى الإسلاميين من الإخوان المسلمين أو حتى بالنسبة لليساريين والعلمانيين الليبراليين·· ولقد وجد الدكتور سعيد سعدي نفسه في لعبة لم يكن مهيأ لها، وكان دوره أن ينخرط في لعبة أشرفت عليها أجنحة في النظام، هدفها فرق تسد، ليكون سدا منيعا أمام عودة شآيت أحمد إلى الواجهة·· ولقد قبل الدكتور سعدي أن يقوم بهذا الدور الذي أفرغ الحركة الثقافية البربرية من قوتها المطلبية وحركيتها السياسية المستقلة·· كما وفر صعود الإسلاميين الشعبويين فرصة انتقال الدكتور سعيد سعدي إلى صف صقور السلطة الذين وظفوه إلى أقصى مدى في عملية الإنقضاض على روح أكتوبر 88 والتي كانت تعني الذهاب بعيدا وبدون عملية جراحية وانتقائية للعملية الديمقراطية، لكن الدكتور سعيد سعدي الذي رضي أن يدخل اللعبة خرج في نهاية المطاف خالي الوفاض بعد أن عدّل الحكم وجهته على الصعيد التكتيكي بعد مجيء بوتفليقة إلى السلطة والذي بدوره جرّد الدكتور سعيد سعدي مما تبقى له من سلاح ومصداقية وربما يتحمل من قادوه إلى هذا الجحيم جزءا من المسؤولية، لأنهم من خلال الدكتور سعيد سعدي وغيره تمكنوا من إضعاف العائلة العلمانية الليبرالية وبالتالي إلى خلق وضع هش للعملية السياسية نفسها··· وبالفعل يكون الأمر مخزيا لما آل إليه الدكتور سعيد سعدي، ليس كشخص، بل كشخصية سياسية من الجيل الثمانيني التي كانت تعد بالشيء الكثير لكن أيضا كتيار نحن اليوم في أمس الحاجة إليه من أجل أن تكون العملية الديمقراطية ذات طابع تعددي حقيقي وفعلي، وليس كتوهم أو خيال···