الأدب الإفريقي نتاج تنازع ثقافات متعددة اللغات

اعتبرالأستاذ، عمار يزلي، خلال ندوة ''لغات كتابة الأدب الإفريقي، بين الشفهي والكتابي'' التي أدارها الدكتور، عبد الحميد بورايو، إلى اللغة الشفوية في إفريقيا، الثقافة الشعبية الشفوية من أهم أدوات التواصل الثقافي، والتي تشكل مادة أساسية للأدب المكتوب، وكشف عن التأثير الشديد للشفوي على الكتابي، مذكرا بأن الأدب الشفوي باللهجات الإفريقية، هو من يصنع الأدب الكتابي باللغات الرسمية، سواء كانت عربية فرنسية أو انجليزية·
وقال الأستاذ، بوخاري إدريس، بشأن اللغات العربية في إفريقيا ''إنها دخلت مع دخول الإسلام إلى القارة السمراء، والأدب الإفريقي ظهر مع ظهور اللغة العربية إلى إفريقيا وكان أدبا مزدهرا، حيث كانت تستعمل في الكتابة الحروف العربية لتدوين اللغة المحلية، مثل بلدان غينيا وغانا، وهذا بالإضافة إلى الكتابات الإفريقية الحديثة التي ظهرت خارج القارة الإفريقية، وبالخصوص في كوبا، مع كتاب أمثال، أيمي سيزار، الذي يعتبر أب الكتابة الإفريقية الحديثة''·
من جهته تطرق الكاتب الصحفي، محمود أبو بكر، إلى موضوع الأدب الإفريقي المكتوب باللغة العربية في منطقة القرن الإفريقي المعروفة بمتخامتها لشبه الجزيرة العربية، مذكرا بالسياق التاريخي الذي برزت فيه اللغة العربية في إفريقيا· وأضاف ''أن الأدب المكتوب باللغة العربية في منطقة القرن الإفريقي، هو نتاج مجتمع يتنفس التنوع والتعدد الثقافي واللغوي، حيث تنازعته تاريخياً عدد من الثقافات والحضارات التي أسهمت بدورها في صقل وإثراء التجارب الفنية المختلفة، أهمها حضارة، البجا وأكسوم''، بينما تعد هذه المنطقة أول بقعة وطأتها أقدام العرب خارج الجزيرة العربية، حيث أدى انهيار سد مأرب باليمن القديم، في القرن السادس قبل الميلاد إلى لجوء أفواج من السكان نحو المناطق التي تشكل دولة اريتريا الحالية، حاملين معهم اللغة العربية، وبكل ما تشكله من مضامين ثقافية وأنماط حياتية''، ثم تأتي هجرة الصحابة إلى الحبشة لترسخ ذات النهج· الأستاذ، أحمد بكلي، وبخصوص قضية استحضار الذاكرة في الأدب الإفريقي، أوضح أن هذا الموضوع بالغ الأهمية كونه يلعب دورا أساسيا في حياتنا الثقافية''، قبل أن يضيف نقطة هامة، كما أكد، وهي نقل الممارسات الطقوسية وتحويلها إلى الكتابة الأدبية· وشدد، أحمد الحامدي، أستاذ بجامعة وهران، ضرورة التأكيد على أن الأدب في إفريقيا كان مجهولا بالنسبة للغربيين وهذا إلى غاية ترجمة المخطوطات العربية، وحث الباحثون والمثقفون الأفارقة على ضرورة البحث في فترة ما قبل مجيء المخطوطات، ولا يجب البحث عن النصوص الأدبية فقط·