المنهج النبوي في محاربة ظاهرة الاتّجار بالأعضاء البشرية

الاتجار بالأعضاء البشرية ونزعها من شخص لآخر، عمالة الأطفال، الدعارة، الهجرة غير المشروعة، تزويج القاصرات من أثرياء كبار في السن كل هذه القضايا تنصب تحت مسمى واحد أصبحنا نسمعه كثيراً هذه الأيام وهو الاتجار بالبشر، ولكن المتأمل للمنهج النبوي في التعامل مع كافة مظاهر الاتجار بالبشر يجد أنه خير مثال لمحاربته، ويجد أن الشريعة الإسلامية جاءت لتحرم تلك الجرائم البشعة التي نعانى منها.
فهناك الكثير من الدلائل من الكتاب والسنة تؤكد تحريم الدين الإسلامي لهذه الصورة للاسترقاق والعبودية، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يُعط أجره"، نفهم من الحديث أن الله سبحانه وتعالى جعل الاتجار بالبشر من أبواب الخيانة والغدر والظلم.
والإسلام بلا شك جاء ليرفع الظلم والاستعباد عن الإنسان وليقيم العدالة والكرامة للإنسان، فالشريعة الإسلامية كرمت الإنسان لأقصى درجة يقول تعالى: {ولقد كرمنا بني آدم}، مما يعني أن الإنسان مكرم ومستخلف في الأرض، كما أن الإسلام يهتم بالإنسان الضعيف، سواء كان رجلاً أم امرأة. فالدين الإسلامي منذ ظهوره فرض عقوبات رادعة على جريمة الدعارة، وأمر المسلمين بالبعد التام عن كل ما يقرب من الزنا قال تعالى: {ولا تقربوا الزنا}، بل واعتبره النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات ومن الكبائر المهلكة، يقول صلى الله عليه وسلم: "ألا إن دماءكم وأعراضكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا".
ودعا الإسلام إلى تحرير العبيد ومعاملتهم بطريقة حسنة، فعلى جميع البشر بكافة اتجاهاتهم وجنسياتهم التصدي لهذه الظاهرة التي استشرت بكافة صورها ولابد من نشر الوعي وتوضيح المخاطر الجمة التي يجنيها المجتمع من تلك الظاهرة وصدور قوانين صارمة لردع كل من يقوم بذلك.
يقول الدكتور محمد حسن الدودو الشنقيطي حول الاتجار بالأعضاء البشرية: لقد أجمع الفقهاء على تحريم ذلك الأمر لأن الإنسان وأعضاءه ملك لله وحده والاتجار فيها أو نزعها لا يجوز، بينما رأى العلماء جواز التبرع ولكن بشروط، فإذا كان التبرع بالمال صدقة لإنقاذ فقير أو مريض، فتبرع الإنسان ببعض بدنه أمر محبب في الإسلام، حيث يعتبر هذا من ضمن إحياء النفس يقول تعالى: {من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا..}. ويضيف: الإنسان الذي يتبرع بأحد أعضائه يساهم بتبرعه هذا في إحياء نفس بشرية، ويعتبر هذا العمل من أعظم العبادات التي يتقرب بها إلى الله عز وجل.
وعن الشروط التي يجب توافرها لإتمام عملية التبرع يقول الدكتور: لكي يتبرع الإنسان بجزء من بدنه لا بد أن يكون بدنه سليما، تكون أعضاؤه سليمة، بالإضافة إلى أن هناك أشياء لا يجوز التبرع بها وهي مفردات في الجسم، فمثلاً القلب لا يمكن التبرع به أو كبد، لا يتبرع إلا بالأشياء المزدوجة يعني كلية من كليتين وهكذا.
ويؤكد الشيخ أن بيع الأعضاء لا يجوز أبداً ولا تقره الشريعة الإسلامية السمحة يقول المولى جل وعلا في سورة الإسراء: {ولقد كرمنا بني آدم}، فهو خليفة الله على الأرض الإنسان وهو الذي سخر له الله ما في السموات والأرض جميعا منه وأسجد له ملائكته وأسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة، فكيف بعد ذلك يكون موضعا للبيع؟ فالإنسان أكرم على الله وعلى نفسه من أن يكون موضوعا للبيع والمساومة.
وللأسف نجد أن هذه الظاهرة وغيرها من ظواهر الاتجار بالبشر المتعددة تتواجد بكثرة في البلاد الفقيرة حيث الاستغلال والخداع، والذي يعتبر من أخطر الممارسات السلوكية ضد البشرية على الرغم من التطور الحضاري والتكنولوجي الذي نعيشه في هذا العصر، وهذا دليل على أن بعض القيم الأخلاقية والإنسانية تعيش حالة سيئة جداً، ولاشك أن الاتجار بالبشر من النساء والأطفال والرجال من أشكال الجريمة المنظمة، ولها علاقة مباشرة بأنشطة العصابات والشبكات الإجرامية التي يجب التصدي لها على أسرع وجه.