يكتبها/ شكري شرف الدين

هوامش كونية:

ليس من السّهل الحديث عن أسباب فشل أيّ فعل ثقافي في الجزائر اليوم، لأن هناك دوما أمورا متداخلة فيما بينها تحدّدُ فكرة " الفشل" في ذهنية الجزائري، وكيف يتم التعامل معها أصلا.
للعلم فقط، فإن فكرة "الفشل" اليوم، لا تعني بتاتا محاسبة الفاشل، أو عزله أو دعوته من أجل تدارك وتدارس ذلك الفشل، وبالتالي الاستفادة منه لأجل تجاوزه لاحقا، وتطوير الذات إذا كانت هناك أسباب تستحق الثقة في الإنسان الفاشل-نسبيا-. الفشل عندنا وبكل بساطة، يعني الاستمرار و"الاستحواذ" على مسؤوليات أخرى مستقبلا. وبالتالي فإن الخوف من الوقوع في الخطأ أصبح شبه منتفي لدى المسؤول الجزائري للأسف،لأنه يعلم جيدا بأنّ الأمثلة المشابهة كثيرة وناجحة فوق كل هذا !!!وهذا ما يقال عنه: مفارقات الزمن.
نأتي الآن لنتحدث قليلا عن الشق الثقافي في كل هذا: الفنّ عموما،لا يعتبر الآن البوابة الأساسية لتمثيل الوطن خارجا إلا فلكلوريا-أي ظاهراتيا- ، مثلما كان عليه الشأن سابقا أو ما هو عليه اليوم لدى بعض البلدان التي لا تعتمد على ريع المحروقات في إنجاز صورة الإنسان المحلي أو تصوير "الشخصية المحلية" كما نسميه في علم الاجتماع. الفن يحتل دوما ميتا - تمثيلReprésentation Meta- في خطاب الهوية الحقيقة،لا الهوية الواهمة الفلكلورية، مما يترتّبُ عنه :
- انتفاء الدّعم والتسيير العقلاني –ولا أتكلم هنا عن الدعم المادي، الذي لا بدّ منه، والذي يفقد معناه ووزنه مهما بلغ، في ظل غياب الرشد Rationalisation.
- انتفاء الهدف الرمزي الذي يتجلى عبر الفن عموما - التمثيل السينمائي هنا كمثال- في تكوين الشخصية المحلية.
- غياب لوبي فني يؤثر في القرار السياسي، ويوجَّه نحو تربية الذائقة، تهذيبها، عقلنة السلوك، وبالتالي تتكون لدينا قوّة وزن تمتدّ إلى أن تؤثر في على الخطاب الفني في الخارج، فتستميل الفنانين إلى اعتبار الجزائر قوّة حفاظ وتنمية للفن بكل أنواعه.
والنتيجة واضحة الآن:
خسارة وفشل فادحين حققه مهرجان وهران السينمائي لهذه الطبعة : عدم استدعاء شريحة واسعة من الفنانين المحليين الذين لا يمتلكون للأسف أي قوّة نقابية أو وزن سياسي رمزي، على اعتبار أنهم "أبناء الدار" كما يقال، رغبة الفنانين الكبار الحاضرين في الانسحاب منذ الساعة الأولى للافتتاح، لعدم احترامهم بشكل مميز على الطريقة التي تحدث في هكذا تظاهرات دولية –وهذا دليل على الغياب التام للتكوين المتخصص في هذا الشأن لدى لجنة التنظيم التي من المفروض أن تكون احترافية ولا تترك أي ثغرة أو هفوة قد تعني علامة فشل-،غياب الفنانين الدوليين المكرّمين، لأسباب مقدّمَة تطعن مباشرة في قيمة الهوية الثقافية الجزائرية اليوم، العجز المقصود عن جلب مؤطّرين دوليين محترفين في التنظيم لأسباب احتكارية معروفة من أجل أغراض نفعية جلية يعرفها القاصي والداني، غياب التمثيل الوزاري والإداري المحلي الرسمي عن افتتاح مهرجان دولي لأسباب أرجِعُها أنا شخصيا إلى غياب الحسّ الذي تكلمنا عنه أعلاه، غياب مكتب دراسات واستشارة كان بإمكانه أن يجنب المهرجان الوقوع في نفس تاريخ مهرجان دبي السينمائي الدولي الذي شاركت فيه أكثر من 75 دولة، والذي كان أكثر من ناجح، مما جعل مهرجاننا أكثر من فاشل.
لوبي الحركية الثقافية المصرية أيضا يحتسب له انتصاره الساحق على لوبي الحركية الثقافية الجزائرية الأكثر من منعدم.
في ظل هذه الأوضاع، لا يمكنني أن أتنبأ مستقبلا بنجاح أي تظاهرة ثقافية جزائرية دولية، لأن عقلية المسير الجزائري اليوم، هي عقلية المسؤول الاحتكاري الذي لا يمتلك تربية الرّدع والخوف والتكوين المثالي، ويغيب عنه التخصص والتكوين، والإحساس بالرسالة، ولا يبحث بالمقابل إلا عن المقابل المادي لأي جهد يقوم به، حتى ولو كان فاشلا، وللأسف هذا هو الذي يتمّ اليوم بامتياز.