السخرية الروائية في " الساخر العظيم " للروائي العراقي أمجد توفيق

إن رواية الساخر العظيم رواية مميزة تتعرض للصراع الطائفي و الديني في العراق وما يعانيه من حروب وتآمر وقتل واغتيال ودمار من جهة ، وما يعيشه من أمل ومن رغبة في ممارسة الحياة بكل عنفوان و محبة إلى درجة التهور واللهو من جهة أخرى..
إنها حكاية داخل حكاية ؛ حكاية الجد و حكاية الأحفاد عبر الاستمرار في الحياة على الرغم من كل الأخطار و الأهوال. الحكاية حكايتان؛ و كل حكاية من الحكايتين جاء لتتم الأخرى و تناقضها و تعللها و تفسرها أو حتى تلغيها، مما يولّد تعاطفا ما مع كل ما يتعاقب من أحداثها أو انفعالا ما مع كل ما يحدث لشخصياتها، ثم إن هذا النص يفرض على القارئ قراءة متعاطفة التي قد تفرض محاكمة أو مقايضة أو تعريضا، و العمل الجيد هو ذلك الذي يثير فينا انفعالات أو تخيلات تسهم في بلورة موقف جمالي لدى القارئ.
إن حجم الرواية كان كبيرا، فقد تجاوزت ستمائة صفحة تشدّ القارئ إليها بتداخل الشخصيات و تنوع الأمكنة و تعاقب الزمن و صدامية الأحداث و عبثها، إلا أن هذا الطول قد أضر بهذا العمل المتميز مما جعل بعض المشاهد تتكرر و تعاد خاصة مجالس العربدة و الجنس و شرب الخمر؛ مما جعل هذا النص لا يتعدى ثالوث الرواية : الدين، السياسة و الجنس، و ما يرتبط بها من حديث عن السلطة و الفساد و ضياع الحقوق ليرسم واقع العراق بعد هذا الاحتلال الذي لا يشبه كل ما عرفته البلدان العربية؛ إن هذا الاحتلال هو هلاكو العصر و هو تتار جدد قدموا هذه المرة من الغرب عوض الشرق .
شُحن النص بالكثير من الدلالات و من الحِكم من ذلك قوله:" ذلك أن الطائفية سلوك مرتبط بمن يملك السلطة و المال و يستطيع أن يعدها معيارا في سلوكه، أما الآخرون فهم ضحايا للسلوك الطائفي لمن يملك السلطة و هو أهم إنجاز أمريكي بعد الاحتلال.." ص:157. و إذا كان هذا النص قد حلّق عاليا في بنيته اللغوية مثل ما ورد في الصفحة: 461 ، إلا أنّه وقع في بعض التقريرية و المباشرة و توجيه الخطاب بشكل صريح بعيدا عن الأدبية مما أضفى على الرواية مسحة الخطاب السياسي المحمّل ببعض الشعارات، و لعل مردّ ذلك أن الروائي كان حريصا على واقعية الأحداث. ثم إن المقال الذي جاء بعد الفصل الأخير من الرواية كان تحليلا للواقع السياسي أكثر من كونه خطابا أدبيا، و لو أن المبدع وزّع بعضه في المتن بحسب ما تقتضيه إستراتيجية الكتابة و البناء الدرامي و التجربة لأسهم في تبرير بعض الوقائع و أضاف للنص حمولة جمالية و فنية .
إن رواية "الساخر العظيم" هي رواية تسخر من هذا الواقع المرير، و هي تسخر من كل شيء من السياسة و من البشر و من هذا الزمن الرديء في كل مجالات الحياة، و في المقابل قدّمت الرواية نموذجا بديلاً فنياً و جمالياً في شخصية سيف الذي تحوّل، مع تطور أحداث الرواية المبررة فنيا، من حياة عربدة و طيش و نزق إلى الوقوف إلى جانب المقاتلين، و هو تحول نوعي يعكس نضج الوعي لديه، ثم إن تطور وعي الساخر العظيم(سيف) لم يكن مبررا فنيا خلافا لسعد الذي تطور وعيه مع قراءة مخطوط الجد و تعرفه إلى بهار الفتاة الزيدية التي نجت من الموت في أكثر من مرة.
اهتمت الرواية كثيرا برصد تحولات مفصلية في الأحداث و التي تمثل نقلة نوعية في البناء الدرامي للرواية؛ من ذلك ما جاء في الرواية في الصفحة(561)، و يفتح بذلك نافذة أمل في نفق هذا الواقع الأليم الذي انكسرت فيه الذات و تهشمت و ضاعت منها المعالم و الحدود؛ و يشكل الفصل السابع نقلة نوعية في الحكاية يكشف عن رسالة جديدة للإعلام بإشراف أمريكي. إن هذا النص قد يفرض على القارئ العربي قراءة متعاطفة و متضامنة مع النص و هي في الوقت ذاته متخاذلة مع الواقع ، و هي في الحالين تقتضي محاكمة أو مقايضة أو تعويضا.