على هامش المهرجان الدولي للسماع الصوفي باحثون يؤكدون: " لكل طريقة صوفية رياضتها الروحية... ما أحوجنا إلى أن نتنفس بالقضايا الروحانية "

أشاد الدكتور السعدي مسايل أستاذ الأدب المعاصر بجامعة سطيف، بانجازات الشاعر الصوفي "محي الدين ابن عربي" الذي يمثل فترة النضج الشعري عند المتصوفة، في مجال كتاباته الصوفية التي غالبا ما كانت محل صراعات وكثير من الجدل أثاره فقهاء عصره حيث اتهم بكونه شيخا صوفيا ويكتب شعرا غزليا، مما دفعه إلى إعادة ترجمت ديوانه بصفة تأويلية في كتاب اسماه " ذخائر الأخلاق".
وقال "إنني كل ما قلته لا يجب أن يؤخذ من ظاهره بل، الباطن هو الأصل فيه". هذا وركز الدكتور مسايل على ديوان "محي الدين ابن عربي"، لأنه يعج بزخم صوفي كبير جدا، معتبرا أن الفرد منا ما أحوجه إلى أن يتنفس بالقضايا الروحانية التي تحاول أن تسمو بهذا الكائن الأرضي وترفعه إلى عنان السماء ولو للحظات، في زمن يقول الدكتور مسايل ملئ بالقلق والتعب؛ كما أن إبراز جماليات الشعر الصوفي أو الكتابات الصوفية وما تحمله من قيم روحية راقية، وما تحمله من صور شعرية ناضجة جدا، يحفز الشباب عموما والطلبة على وجه الخصوص، على المطالعة وقراءة دواوين الشعر الصوفي التي تركها الشعراء الكبار القدماء أمثال "ابن الفارض"، "الجنيد"، "الشبلي"، "الحلاج"، دون أن ننسى "رابعة العدوية" التي تعد المؤسسة الأولى للشعر الصوفي.
واختار الدكتور فيصل حصيد أستاذ في الأدب العربي بجامعة خنشلة محور "الصوفية وعلاقتها بالفن في كتابات الشاعر الصوفي جلال الدين الرومي"، عنوانا للمداخلة التي ألقاها أول أمس بدار الثقافة هواري بومدين على هامش فعاليات المهرجان الدولي للسماع الصوفي، لما تميزت به كتابات وأشعار الشاعر جلال الدين الرومي من أوائل المتصوفة الذين كانوا يدعون إلى السماع والى الغناء والى التغني في مجالسهم، وكان يستعين بها على الارتقاء بالأرواح إضافة إلى استعانته بالأذكار والتراتيل، خاصة وان الشاعر ينحدر من ثقافة فارسية شرقية كانت نسبة كبيرة من معتقداتها وطقوسها لا تتم إلا عن طريق السماع.
وأضاف المتحدث انه بفضل ابن جلال الدين الرومي وأتباعه تم تأسيس الطريقة الصوفية المولوية نسبة لاسمه "مولاي جلال الدين الرومي" بعد وفاته عام 1273م المعروفة بحركاتها الدائرية، حيث لكل طريقة رياضتها الروحية. كما تمحورت المحاضرة التي ألقاها الدكتور فيصل حصيد أستاذ بجامعة خنشلة، حول قضية السماع والتصوف التي وصفها المتحدث بالشائكة، نظرا لما خلفته من جدل لدى بعض الفقهاء الذين رأوا من الغرابة الجمع بين اللهو الذي هو من وسائل الدنيا ومن مستلزماتها مع الإيمان ومع الارتقاء والسلوك والروح الذي هو من مستلزمات الآخرة، حيث كان المتصوفة من أتباع جلال الدين الرومي يستعملون الغناء للعبادة، ويستخدمون الموسيقى لتقوية الروح من اجل العبادة، وذلك نظرا لعدة عوامل أهمها أن معظم المتصوفين أن ذاك انحدروا من ثقافات مختلفة على غرار الفارسية، الهندية، والتي مالت من معتقداتها وأعرافها الموسيقى والغناء والرقص فقدموا إلى الإسلام محملين بهذا الميراث.
يذكر أن الشاعر الصوفي جلال الدين الرومي من مواليد 1207 م بأفغانستان، عاش عهد "سلاجة الأتراك"، وقد ترك أثرا واسعا على الساحة التركية، الأفغانية، الهندية وغيرها، فيما اعتبرته إذاعة bbc عام 2007 أكثر الشعراء شهرة في العالم.