خرافات وعادات تتسبب في موت الجزائريين

في عهد التطور التكنولوجي والتغيرات الحاصلة في مجال الطب وتوفر العلاجات لكثير من الأدوية لازال بعض المهوسين يؤمنون بالخرافات والعادات القديمة، بل يحرصون عليها أيما حرص، إذ لايتوانون في علاج الكثير من الأمراض المستعصية عن طريق سلوكات ولى عنها الزمن ونفض عنها يده.
سعيد مقدم
تنتشر هذه الظاهرة في كثير من الأوساط حتى ولو أنها تنتشر بشكل رهيب في الأرياف حيث هناك نسبة كبيرة من الأمية، لكن الغريب في الأمر أن الكثير من المحسوبين على الطبقة المثقفة والواعية تؤمن بهذه الخرافات وتصر عليها، فبعض المرضى الذين من المفروض التوجه بهم إلى المستشفى تجد أهاليهم يفرون بهم إلى عالم الزندقة والخرافات وعالم التمائم والطلاسم التي أثبتت فشلها، في اعتقادهم أن المرض ليس عضويا وإنما هو مرض روحي عن طريق تلبس الجني أو غيرها من الاعتقادات الخاطئة، فيتركون الطب ويتجهون إلى الضرائح وكتابة الحروز من أجل علاج داء عضوي مستعص، الأمر الذي ينجم عنه مضاعفات وفي جسم المريض تصل إلى درجة متقدمة يكون التوجه إلى المستشفى آخر الحلول ولكن بعد فوات الأوان، في الوقت الذي يصر العرافون وكتاب الحروز وعلى شاكلتهم من خدام الجن على أن الشفاء بأيديهم، يبيعون الوهم لأهل المريض حتى يبلغ منه المرض مراحل متقدمة يعجز الطب فيما بعد في معالجتها.
علاج أمراض عضوية بالطلاسم والتمائم
في هذا الخصوص تجد نصابين يوهمون الناس بالشفاء على أيديهم عن طريق كتابة الحروز وتعليق التمائم والتبخير بمواد يوصفونها تباع عند العشاب، يدعون الحكمة أو ما تسمى العزيمة، يبحرون بالمريض وأهله في عوالم الشفاء السريالي، وتجد الكثير يصدقهم خاصة النساء والشيوخ فيقومون بتطبيق الوصفات لهذا المريض المصاب بمرض عضوي يحتاج لعلاجات كيميائية، لكن يصر هؤلاء على تصديق هؤلاء الدجالين الذين يدعون الملكوت، بل يلجأ بعض ممن يؤمن بهذه الخرافات لنقله من عراف إلى آخر، يرسمون لهم جداول وطلاسم ويعددون لهم أيام الشفاء بينما المرض ينخر الجسد نخرا، وإن لم يجدوا الشفاء عند هذا ينتقلون عند آخر والحكاية نفسها بيع الوهم عبر حكاية تمائم وطلاسم لاتسمن ولاتغني من جوع. وبعد أن ينهش المرض عظم المريض وينقله لعوالم المحتضرين يتوجه به هؤلاء إلى الأطباء والمستشفيات يكون حينها الطب عاجزا بعدما بلغ المرض مراحل متقدمة، تكون النهاية الحتمية الموت.
رقاة يدعون علاج المرضى بواسطة خلطات مجهولة
يقول أحمد إنه مرض وازدادت حالته سوءا فنقل إلى أحد الرقاة الذي قرأ عليها قرانا وادعى أنه مصاب بالجن وأن علاجه سيكون على يده، فصدقه أهلي وخرجوا من عنده معتقدين حقا أن الرقية ستضع حدا لآلامه، لكن في وسط طريق العودة ازدادت حالتي سوءا فتوجهوا بي الأهل إلى أقرب مستشفى، حيث خضعت لتحاليل عدة اكتشف من خلالها أني مصاب بميكروب أصابني في الدماغ وتم وضعي في المستشفى وخضعت للعلاج لعدة أيام حتى تحسنت حالتي، وبعدها غادرت المستشفى في صحة جيدة.
من خلال قصة أحمد نستشف شيئا أن بعض الرقاة مما يدعون قدرتهم على شفاء أمراض عضوية بواسطة الخلطات،مخلطين بين أمراض السحر والأمراض الجسدية،يكونون سببا في استعصاء الكثير من الحالات عن العلاج خاصة وأن بعض الأمراض عضوية لكن الرقاة يفسرونها أنها أمراض روحية من أفاعيل الجن، واصفين إياهم بعض الخلطات التي تضاعف في كثير من الأحيان الآلام وتزيد وضع المريض سوءا. لكن بعض المرضى نجدهم يلجؤون لهذه الخلطات بعدما يردون من المستشفيات فيتوجهون لهؤلاء الرقاة بحثا عن علاج عضوي عند الرقاة، وحتى لا نضع جميع الرقاة في سلة واحدة فكثير منهم ينصح أهل المريض بالمستشفى لكن تجد آخرون يتسببون في مضاعفات لمرضى بدعوى أن المرض روحي بسبب الجن، فتزداد حالة المريض يوما بعد يوم وهو يقوم بحصص الرقية لدى هذا الشيخ الراقي حتى تزداد سوءا تنتهي بالمرضى على أسرة المستشفيات وقد بلغ المرض مراحل ميؤوسة.
الأسباب والحلول
أحد أسباب هذه الاعتقادات الخاطئة التي كانت سببا في وفاة الكثير من المرضى الذين اختاروا بأنفسهم أو اختار لهم أهاليهم طريقا غير طريق الطب، فانتهى بهم المطاف على أعتاب المستشفيات في الأخير ولكن بعدما يبلغ المرض مراحل متقدمة وميؤوسة منها، يتمثل في جهل البعض وتوارث موروث شعبي يدعي أن هؤلاء يملكون كرامات أفادت مرضى أيام زمان عندما كان الطب يعجز عن علاج الكثير من الأمراض، لكننا اليوم في عصر التطور وتوفر الكثير من الأدوية لأمراض مستعصية.
الأمر الثاني يعود لبيروقراطية بعض المستشفيات فكثير من المرضى يجدون صعوبات جمة من أجل الحصول على سرير في هذه المستشفيات فرحلة العودة اليائسة من هذه المستشفيات لايجد المريض بعدها ملجأ غير الرقاة أو الدجالين.
أما الحلول يجب على الدولة أن تفرض رقابة على هؤلاء خاصة مع الانتشار الرهيب لمحلات الرقية ومحلات الطب البديل، وفي المقابل يجب أن تضع حدا لبعض التصرفات المشينة بداخل المستشفيات التي ترفض في الكثير من المرات مرضاه، الأمر الذي يدفعهم للتوجه للطب البديل لعلاج أمراض من المفروض يتم علاجها داخل المستشفيات، إضافة إلى توعية الناس خاصة في البيئات الريفية التي لازالت تؤمن بهذه الخرافات والمعتقدات الخاطئ