على المثقف المساهمة في لمِّ الشتات الذي يعيشه العراق يسعى الفنان الكوريغرافي طلعت السماوي إلى الارتقاء بمستوى الرقص الدرامي الحديث في الوطن العربي وذلك من خلال إبراز ما يزخر به الوطن العربي من مواهب شابة كامنة في هذا المجال. كما يرمي السماوي إلى توسيع مشروعه الذي بدأه سنة 2008 على نطاق أوسع من المحلي إلى القومي. وعن هذا المشروع ومواضيع أخرى حدثنا الفنان المبدع ''طلعت السماوي'' ضمن هذا الحوار. خطابك الفني نال احترام الغرب رغم اعتمادك على مفردات الحضارات القديمة التي مرت على العراق، كيف نجحت في ذلك ؟ - أثناء إقامتي في السويد فيما يقارب نحو عشرين عاما انطلقت من موضوع التعدد والتنوع الثقافي، هذا كان في البداية. بعدها اشتغلت على موضوع ما بعد الثقافة بمعنى أن أقوم بعمل يشمل راقصين فنانين من عدة ثقافات، يعمل ويترجم قضية مشتركة مما يكفل الاحترام المتبادل بين الطرفين وهو ما أسعى إليه في عملي. سمعنا كثيرا عن مشروعك الفني القومي ''خطوة نحو المستقبل''، حدثنا عن هذا العمل وهل المشروع الخاص الذي تحضره للجزائر امتداد له أو بعد من أبعاده؟ - البداية الأولى لمشروع خطوة نحو المستقبل كانت سنة 2008 حيث انطلقت من الخطوة الأولى والتي تهدف إلى اكتشاف ومن ثمّ تطوير الكفاءات العراقية الشابة ضمن أربع محافضات عراقية هي: مدينة البصرة، بابل، بغداد والموصل. وكانت غايتي من اختيار هذه المحافظات الأربع بالتحديد عن غيرها، وضع حلقة وصل بين جنوب ومركز وشمال البلاد كمحاولة للم شمل العراق، لأنه تم تقسيم أواصر جغرافيا العراق وإثارة النعرات بين الطوائف وهي السياسة التي اعتمدها الاحتلال. ومن هذا المنطلق فكرت في توسيع المشروع وذلك عن طريق محاولة وصل الشباب العراقي بالعربي، وكانت هناك استجابة بمشاركة تونسية، جزائرية، مغربية، سورية وعراقية ضمن هذا المشروع، يشتغلون يوميا على إنجاحه وتوسيعه أكثر فأكثر. كما كان هناك تواصل مع خبراء فنيين اوروبيين. وسيتم توسيع هذه المبادرات بشكل أحسن في شهر أكتوبر من السنة الجارية في الجزائر بالتعاون مع معهد الفنون الجميلة والمسرح الوطني الجزائري محيي الدين بشطارزي والمعهد السويدي ومجموعة اكيتو التابعة لي، وستشهد مشاركة كل من الجزائر، فلسطين، سوريا، المغرب وتونس حاملا شعار خطوة المستقبل. قلت في أحد تصريحاتك إن الرقص الدرامي رف فارغ في المسرح العربي يجب أن نملأه كيف ذلك؟ - الساحة الفنية العربية تعاني من فقر في ثقافة الرقص الدرامي الحديث، ولاسيما فيما يتعلق بالكتب الخاصة بهذا الفن وقلة المعلومة وقلة المتخصصين خاصة المؤسسات الإنتاجية، حيث لا يتعدى عددهم ال 20 موزعا في الساحة العربية، هذا ما يجعل الفن العربي فقيرا ويحتاج إلى الإثراء. برأيك كيف نخرج من هذه الدائرة، كيف نخرج الرقص الدرامي إلى الخشبة بصورة أوضح؟ - هذا يكون بخلق التعاون المشترك بين المختصين في هذا المجال وهنا أعني التخصص بالخبرة وليس بالشهادة لأن كبار المسرحيين العالميين ليس لديهم شهادة فهي عامل مساعد فقط، وأشدد على اللقاء المشترك بين المختصين العرب فانا استغرب لقاء العرب مع الأوربيين في حين لا يلتقون ببعضهم البعض بالرغم من الاشتراك في قضايا متعددة. كذلك يجب أن يكون هناك اهتمام اكثر من قبل المؤسسات والمسؤولين اصحاب القرار بهذا الفن بتوظيف ميزانية مادية خاصة وهيكلية إدارية وأرضية للمختصين، بعدها يكون اللقاء فنبحث عن المواهب العربية الشابة ونعمل على تطويرها تقنيا ثقافيا وتنمية ذوقها الفني. اذا لم تكن لنا متابعة ودراسة علمية للموضوع سيكون مصيرنا الفشل كالعادة مثل النفط العربي نحن اغنى البلدان لك افقرها. هل قدمت ضمن مسيرتك الفنية أعمالا ترصد الوضع الدامي والمأساوي للعراق؟ - قدمت موضوعا يتناول بعض الحروب كالحرب العالمية 1 و2 واشتغلت على حرب الفتنام والإرهاب في الجزائر، وكان سقوط بغداد سنة 2003 الموضوع الأساسي وهو، حسب رأيي، سقوط العالم لأنني أعتبره همّا إنسانيا مشتركا ومن غير المعقول أن نتفرج على الوضع هناك دون تحريك أي ساكن. أصيبت الهوية العراقية بهزة عنيفة ضيعت منها ملامحها الموحدة، بصفتك فنانا عراقيا هل ترى أن الفن بإمكانه استرجاع ما ضيعه الساسة؟ - الهوية العراقية واجهت شرخا قويا خاصة سرقة المتحف العراقي الذي أعتبره شرخا واضحا في الهوية العراقية والآن نلاحظ نتائجها، حيث رجع الكثير من افراد المجتمع العراقي إلى الطائقية والعشائرية ونسوا وحدة الوطن والمصير المشترك. والمثقف والفنان الحر الحريص على وحدة الوطن هو الوحيد الذي يستطيع إعادة الهوية العراقية من خلال الكتابات التعليم والإنتاج لأنه هو الوحيد القادر على إعادة الهوية إلى ما كانت عليه. والآن نرى محاولة تهميش المثقف العراقي وتهجيره وتغييبه ولكن علينا ايضا أن نمتلك مشروعا فعالا لإعادة صياغة وتقوية الهوية العراقية فالهوية لا تموت لكن ستستغرق وقتا طويلا لإعادته.
