المداومة على العمل الصالح بعد رمضان

كان من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - المداومة على الأعمال الصالحة؛ فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عمل عملاً أثبتهُ، وكان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة) رواه مسلم. وعنها أيضاً قالت: (وكان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى صلاة أحب أن يُداوم عليها، وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة) رواه مسلم. واعلم يا أخي الكريم أن الأعمال المداومُ عليها أحب الأعمال إلى الله وإلى رسوله؛ فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل) متفق عليه. وعن مسروق قال: سألت عائشة - رضي الله عنها -: أي العمل كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: الدائم.. متفق عليه. ومن فاته شيء من الأعمال التي يداوم عليها استحب له قضاؤه، ولولا ما للمداومة من أهمية ما شرع له ذلك؛ فعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يبلغ به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من فاته شيء من ورده أو قال من جزبه من الليل فقرأهُ ما بين صلاة الفجر إلى الظهر فكأنما قرأه من ليله. أخرجه مسلم والإمام أحمد في مسنده.
وللمداومة على الأعمال الصالحة آثارٌ منها:
1 دوام اتصال القلب بخالقه؛ مما يعطيه قوة وثباتاً بالله - عز وجل - وتوكلاً عليه؛ ومن ثم يكفيه الله همه؛ قال تعالى: (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)، واعتبر بعض أهل العلم هذا الأثر من الحكم التي شُرعت من أجلها الأذكار المطلقة، والمقيدة بالأحوال.
2 ومن آثار المداومة على الأعمال الصالحة: تعهدُ النفس عن الغفلة وترويضها على لزوم الخيرات حتى تسهل عليها، ومن ثم تصبح ديدناً لها لا تكاد تنفك عنها رغبة فيها، وكما قيل: (نفسك إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية).
3 ومن آثار المداومة على الأعمال الصالحة: أنها سبب لمحبة الله تعالى للعبد وولاية العبد لله؛ قال تعالى:{إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}.
4 ومنها: أن المداومة على الأعمال الصالحة سبب للنجاة من الشدائد؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (يا غلام، ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن؟، فقلت: بلى، فقال: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة) أخرجه الإمام أحمد.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من سرَّه أن يستجيب الله له عند الشدائد فليكثر الدعاء في الرخاء) أخرجه الترمذي، وقال حديث غريب.
5 ومنها أن المداومة على الأعمال الصالحة؛ سبب لمحو الخطايا والذنوب، والأدلة على هذا كثيرة، منها ما في الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا، قال: فذلك مثلُ الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا).
6ومنها أن المداومة على الأعمال الصالحة؛ سبب لحُسن الخاتمة، ووجه ذلك أن المؤمن يصبر على الطاعات كما يصبر عن المعاصي والسيئات محتسباً الأجر على الله - عز وجل -؛ فيقوى قلبه على هذا، وتشتد عزيمته على فعل الخيرات؛ فلا يزال يجاهد نفسه فيها، وفي الإنكاف عن السيئات؛ فيوفقه الله - عز وجل - لحسن الخاتمة؛ قال تعالى: ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}. وقال - عز وجل -: {يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء ).