رجال من التاريخ.. الشيخ محمود ياسين -2-

وكان ينعم بمتعة الطرفة على أحسن ما نعم بها بشر، فكان يعيش في قفر الحياة في واحة مخضرة ظليلة، وروضة ممرعة أنيقة. وكان واسطة عقد جماعة من كرام الناس أحبهم وأحبوه، ودعاهم إلى الخير فاتبعوه، وأمرهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر فأطاعوه؛ فاتحدوا قلبا وقالبا، فهم يقرؤون معا، ويصلون معا، ويذهبون ويجيئون، ويجدون ويهزلون، كل دار لأحدهم دار لهم كلهم، وكل ماله مالهم، يجيء الشيخ محتاج منهم فيعطيه كيس ماله ليأخذ منه ما يريد، ولكنه يضيق فلا يأخذ منهم، خلة فيه رحمه الله.
تآخت أسرهم، وتوادت نساؤهم، حتى إن أربعة منهم، أحدهم الشيخ، رأوا حاجة الناس إلى الاصطياف، ورأوا فساد المصايف فاختاروا بقعة في (الهامة) من فوقها الجبل الأشجر، ومن تحتها ومن حولها الخمائل المتتالية، والنهر يجري أسفل منها زاخرا فياضا، فبنوا فيها دارا، مشتركة فيهم مهايأة، قسموا بينهم أيام الصيف وأيام الشتاء، وليالي القمر وليالي الظلام، فكانت شيوعية إسلامية. وكان رجل دين حقا، لست أعني أنه من هؤلاء الواعظين المحترفين الذين يعظون في ألسنتهم لا من قلوبهم، قد لبسوا ثياب الصلاح على المنبر، كما يلبس الممثل ثياب الملك على المسرح، فإذا تم الوعظ وانقضى التمثيل، نضيت تلك الثياب، فعاد الملك صعلوكا والواعظ طماعا خبيثا، ولا الذين يتخذون التقى دعوى يكسبون بها الدنيا، والنسك شبكة يصطادون بها المال، يزهدون الناس ولا يزهدون، ويعظون ولا يتعظون، ولا الأتقياء في المجان فقط يصلون مئة ركعة، ويسبحون ألف تسبيحة، ويسكنون المساجد ويعانقون المصاحف. ثم لا تجود أكفهم بقرش إلا إن جاد بالمال الحديد الأصم، ولا تلين قلوبهم لعطاء إلا إن لان جلمد الصخر، ولا من الذين طلقوا الدنيا ثلاثا، وحرموا على أنفسهم طيباتها، وعافوا لذيذ المأكل وناعم الملبس، بل أعني التقي حقا الذي يتبع الشرع ويقف عند أمره ونهيه، ويجد حلاوة الإيمان ولذة العبادة، وما رآه أحد يصلي إلا اشتهى الصلاة، كما يشتهي المرء أكلة طيبة رأى حسناء تأكلها، من كثرة خشوعه وظهور إخلاصه وطيب صلاته. لا يجلس متجهم الوجه يعظ أبدا، ويتلو الأحاديث ولا يتظاهر بخشونة الثوب وتطويل السبحة وتعريض الجبة كما يصنع هؤلاء الذين يدعون الولاية دعوى بلا دليل، فإذا جاءت الدنيا وعرضت المطامع نسوا دعواهم بل كان زاهدا حقا، وهو يأكل ويشرب، ويستمتع ويؤم البساتين، ولا يأكل محرما، وكانت زهادته في المال مضرب المثل عرضت له الفرص ليكون موظفا كبيرا فأبى، وآثر تعليم الصبيان في مدرسة صغيرة، فلما جاء الفرنسيون جعلوا للمدارس الخاصة معونة على أن يفتشوها فأبى، وكان وحده المعارض فأغلقت مدرسته، ولم يكن يملك شيئا فعرض عليه القضاء فأبى إلا أن يكون كاتبا في المحكمة الشرعية، ثم عين مدرسا، وكل المدرسين يأخذون المال بلا عمل، فحمل كتابه وذهب فدرس، وكان ينفق بعد هذا إنفاق من لا يخشى الفقر ولا يرجو إلا الله ولا يعتمد إلا عليه، يجيئه الأصحاب فيأخذون من ماله ومن علمه، يقرؤون عليه ويأكلون عنده.
يا سادة:
لو شئت أن أحدثكم عن الشيخ محمود رحمه الله صديقا وجدت له في رأسي ذكريات من أقدس وأنفس ما عرف الناس من ذكريات الصداقات، ولو شئت أن أحدثكم عنه معلما لوجدت مآثره في التعليم. ولو شئت أن أحدثكم عنه مصلحا لوجدت جهده في الإصلاح، ولكن الوقت ضيق، وأنا أريد أن أحدثكم عنه على أنه الرجل التقي السعيد. إني لأعرض سير من أعرف فلا أكاد أعرف رجلا كان في ظني أسعد منه، وإذا كان المعلمون يأخذون الأجر من الطلاب فإن الشيخ يعطي الطلاب أجرة ولم يرزأ أحدا شيئا، يعطي ولا يأخذ ويتفضل ولا يقبل أن يتفضل عليه. هذي يا سادة لحظات مع رجل عاش سعيدا ومات حميدا، فما رأيت في الناس من أحبه الناس حيا وبكوه ميتا مثلما أحبوه، وبكوه، ولقد كانت جنازته مأتما عاما ما تدري فيه من المعزي، ومن المعزى وهو الذي ستظل مآثره وتظل سيرته درسا لمن أراد أن يعرف كيف يجمع الإنسان سعادة الدارين ولذة الحياتين رحمه الله.