«القندورة» تنافس «القفطان» العصري ونساء بونة متشبثات بها

لعبت دورا فعالا خلال الثورة إلى جانب «الملاية» في الشرق الجزائري

تعتبر «القندورة» العنابية الملونة من أجمل الألبسة التقليدية التي تتباهى بها نساء بونة في المناسبات الخاصة، وقد توارثت العائلات الأصيلة بعاصمة أبي مروان الشريف هذا اللباس المحتشم من الجدات، إذ تعتبر ضرورية في البيت لأنها تشعر السيدة بالراحة، ناهيك عن إضفاء روح الأنوثة والحشمة والحياء عليها.
تتفاخر وتتباهى السيدات في بونة بهذا اللباس المصنوع عادة من أنوع مختلفة من القماش، منها الكتان والقطيفة، إلى جانب ألوانها الزاهية، مما يجعلها جد مطلوبة في الأعراس والمناسبات الدينية، كما ترتديها الفتيات والعازبات والمتزوجات حديثا في البيت بدل ارتداء الفساتين والقمصان الخفيفة والعصرية. وما يكسب «القندورة» العنابية جمالا هو إضافة بعض الأكسسورات الضرورية، على غرار «السلسلة» و«محزمة» الذهب.
ورغم أن القفطان المغربي استحوذ على الساحة في الأسواق العنابية مؤخرا، نظرا لجودته وألوانه الرائعة وطريقة تفصيله على الموضة، إلا أن «القندورة» الشعبية الملونة تنافسه محليا بفضل تصاميمها الرائعة، وهو ما جعلها متوفرة بقوة. كما تتفنن صاحبات محلات الخياطة في إضافة تعديلات عليها، على غرار إدخال «الدنتيل» و«العقاش» عليها، ويتم تزيين صدر «القندورة» بالسمسم الملون والأحجار المرتبة والموزعة على العتبة، إلى جانب التطريز، وتحب سيدات أخريات ارتداءها ب«الغليلة» وهو نوع من اللباس التقليدي ذاع صيته خارج مدينة عنابة، وأصبحت نساء الشرق يبحثن عن موديلات جديدة منه.
تختلف «القندورة» التقليدية عن نظيرتها العصرية في نوعية القماش واللون وحتى طريقة الخياطة، حيث كانت الجدات في وقت مضى يخطن لباسهن بأيديهن، أما الآن فأصبحت الخياطة تتم بواسطة الماكنة التي تعتبر ضرورية، لأن من خلالها تتم خياطة أكثر من 600 قطعة في اليوم الواحد، ويصل سعر «القندورة» البسيطة إلى 1500 دج في أغلب الأحيان، أما «القندورة» المطرزة والمزينة ب«العقاش» فيتراوح سعرها بين 5 و8 آلاف دينار، وقد ترتفع إلى عشرة آلاف دينار إذا أضيف إليها السمسم و الأحجار. تختلف تصاميم «القندورة» حسب مطلب الزبونة؛ فهناك التي تخص الدار، وأخرى مصنوعة بالأحجار البربرية وأخرى ب«الستراس»، و«قنادر» بالسمسم للعروس، إلى جانب «قندورة بيزو بيزو بالعقاش». للإشارة لعبت «القندورة» الشعبية العنابية دورا هام خلال الثورة التحريرية، إلى جانب «الملاية»، حيث كان المجاهدون يرتدون «القندورة» المرفوقة بالملاية من أجل تمرير السلاح والقنابل خفية من العدو الفرنسي. كما كان الضباط الفرنسيون يطلقون على المرأة التي ترتدي «القندورة» الشعبية الملونة اسم «فاطمة» في إشارة لهم إلى أنوثتها وعفتها، حسب روايات من عاش هذه الفترة، إلى جانب هذا، يفضل الرجل العنابي أن تظهر زوجته بالزي التقليدي لأن «القندورة» تذكره بعادات وتقاليد الأمهات والجدات اللائي تركن هذا الإرث الشعبي الأصيل الذي يكون دائم الحضور في أعراسنا، ناهيك عن الأعياد الدينية والأفراح وحتى خلال التعزية، حيث يصنع اللون الفرق.