الأدب هو الأقوى

ما أكثر ما يظلم السياسيون أهل الأدب! يذهب بهم الظن إلى أن الأدباء إنما خلقوا لكي يقضوا مضاجعهم، ويتصورون حقا أن رواية ما أو قصيدة ما قد تعصف بهم، ولذلك فهم يعمدون إلى ممارسة سياسة الإلغاء ضد هذا الشاعر أو ذاك الروائي، والخاسر الأكبر في نهاية المطاف هو الإنسان لكي لا نقول الحاكم الفلاني أو الحكومة الفلتانية أو الحزب الفلاني.
عندما قرر قضاة جائزة نوبل للآداب منح جائزتهم للشاعر والروائي العظيم بوريس باسترناك، قامت الدنيا في الإتحاد السوفياتي ولم تقعد. وقرر حكام الحزب الشيوعي محاكمة باسترناك ثم حرمانه من التوجه إلى استوكهولم لاستلام الجائزة. وقذفوه بأبشع النعوت والصفات التي لا يتقبلها العقل. صار باسترناك رجعيا في نظرهم، أما بطله جيفاغو فإنه تحول في رأيهم إلى إنسان سلبي لا يولي بالا للحياة الجديدة التي نشأت في كامل روسيا.
وكان أن منعوا روايته من النشر، ولولا أن الإعلام العالمي أيامذاك كان على قدم وساق في كل ما يتعلق بحرية الإنسان، أيا ما كان هذا الإنسان، وأيا ما كان بلده، لكان باسترناك قد لقي مصرعه وسط الصقيع في سيبيريا على غرار المئات من أهل الأدب والفكر والعلم. وكان من الطبيعي أن يتهافت القراء سرا للحصول على نسخة من الرواية، لكن أمانيهم خابت الخيبة كلها.
وعليه، بادر أهل الأدب في أوربا وفي العالم الغربي بصورة عامة إلى نقل رواية الدكتور جيفاغو إلى مختلف اللغات، وذلك بالذات ما أزعج حكام الحزب الشيوعي في الإتحاد السوفياتي، فازدادوا نكاية في باسترناك إلى أن وقع فريسة للأمراض، ومات عام 1960.
لا شك في أن ثورة 1917 أحدثت عهدا جديدا في الإتحاد السوفياتي، وذلك ما لا يمكن نكرانه أبدا. لكنها في جانب آخر أساءت إلى العديد من أهل الفكر والأدب والعلم لأنها ظنت أنهم أعداء لكل ما هو جديد في السياسة السوفياتية. نفس الأمر حدث مع تولستوي عندما وقفت الكنيسة الأرثوذوكسية ضده واتهمته بالمروق عن الدين. ونفس الشيء حدث مع سولجنتسين وألكسندر فادييف وغيرهما من عظماء الأدب في روسيا.
لكن الشيء الثابت هو أن الذين وقع الحيف عليهم في العهد القيصري وفي عهد الثورة السوفياتية هم الذين ما زالت الحياة تدب فيهم كلما قرأهم القراء في اللغة الروسية أو في اللغات العالمية التي ترجمت إليها كتاباتهم. وذلك يعني بكل بساطة أن الأدب هو الأقوى وهو الأبقى، وأن اللعبة السياسية سرعان ما تتغير بفعل ما يجد فيها وحولها من أحداث. وليس أدل على ذلك من أن الإتحاد السوفياتي دخل متحف التاريخ، في حين أن نجم بوريس باسترناك وتولستوي وغوركي وفادييف ما زال يلمع في سماء الأدب والفكر. فهل يعتبر السياسيون العرب بما حدث في الإتحاد السوفياتي؟