باحترافها صناعة الأحذية

أبو هران تقضي على البطالة

على غرار قرى ولاية تيزي وزو التي تتخبط في أزمة البطالة الخانقة التي تجاوزت في بعض المناطق 75 بالمئة سجلت بقرية ابو هران 0 بالمئة من نسبة البطالة، فهذه القرية الواقعة على بعد حوالي 11 كلم شمال بلدية ايت يحي موسى لا تعاني من مشكلة البطالة، وحسب ما أكده عمي (خ. مجيد) ل"المساء" فإن امتهان سكان هذه المنطقة لحرفة صناعة الأحذية يعود إلى زمن قديم، حيث ورثت العائلات هذه الصناعة عن الأجدادوالتي تحافظ عليها من خلال تعليمها لأبنائها لضمان استمرارها وبقائها.
أزيد من 20 ورشة تصنع الأحذية
تحوي قرية ابو هران على أزيد من 20 ورشة لصناعة الأحذية حيث سمحت بتوفير فرص الشغل لأبناء القرية، كما أنها ونظرا للكميات التي يتم صنعها تضطر بعض الورشات إلى الاستعانة بشباب القرى المجاورة بكل من قرية تيفاو، تاشتيوين، اعفير، تيوارقا وغيرها، ومن جهة أخرى وجدت النساء الماكثات بالبيت فرص الشغل من خلال مشاركتهن في خياطة الأحذية وكذا القيام ببعض الأعمال الصغيرة التي يكسبن من ورائها المال كما أنهن يوفرن لأنفسهن الحذاء، حيث يخترن اللون والنوع بحسب ذوقهن وهو ما ساهم في التقليل من مصاريفهن في هذا الميدان. وأشار المتحدث أن أصحاب الورشات يقتنون المادة الأولية من ولاية المدية المعروفة باحتوائها لمحلات بيع المادة الأولية المستعملة لصناعة الأحذية، حيث أكد أنهم يتعاملون معهم منذ سنوات، وأضاف المتحدث أن كل منزل بقرية ابو هران يوجد به ورشة صغيرة وأخرى كبيرة وذلك بحكم عدد أفرادها والعمال الذين يشتغلون فيها، الذين يمتهنون وبجدارة صناعة الأحذية بمختلف أنواعها. وأشار السيد مجيد صاحب ورشة بقرية ابو هران أن صانعي الأحذية يوفرون متطلبات المحلات بالكميات المطلوبة وأكثر سواء الأحذية الشتوية أوالصيفية للرجال والنساء وحتى الأطفال.
وبالنسبة للأجهزة والآلات التي يعتمد عليها أصحاب الورشات في صناعة الأحذية، فقال لنا السيد "عمر،خ" صاحب ورشة أخرى انه تم اقتناؤها بفضل إمكانياتهم الخاصة، وأوضح أن هذه الحرفة ورثوها أبا عن جد، حيث انه في سنوات السبعينات كان هناك شخص من القرية يدعى (خ، م) الذي غادر المنطقة باتجاه العاصمة نظرا لافتقاره آنذاك للإمكانيات التي تسمح له بتطوير حرفته، حيث استقر بالعاصمة وأنشأ ورشة له وكان يستعين بيد عاملة من أبناء القرية ومنذ ذلك الحين أخذت الحرفة تتطور بعدما عاد الشاب إلى ابو هران وأخذ يعلم بقية السكان ومن ثمة أنشأت كل عائلة ورشة خاصة بها والتي أصبحت مصدر رزقها إلى يومنا هذا.

المنتوج المحلي ينافس المستورد
ويتم تسويق المنتوج -يضيف المتحدث- على طريقتين حيث أن جزء من المنتوج يتم توزيعه على محلات بيع الأحذية بالولاية وخارجها، فيما يتم تسويق الجزء الثاني عن طريق بيعه بأسواق الجملة والتجزئة وذلك بكل من سوق تازملت (بجاية) عين الحجل، عين مليلة وغيرها من المناطق كما نجد بعض أصحاب محلات بيع الأحذية من يتعامل مع صانعي الأحذية مباشرة حيث يقومون بتوفير الكميات المطلوبة لهم ليتنقلوا إلى القرية بغية إحضارها ودفع قيمتها. وأكد لنا بعض شباب القرية أن الثمن الذي تباع به هذه الأحذية منخفض جد مقارنة بما تباع به بالمحلات، إضافة إلى كونه ذا نوعية جيدة حيث صنع بكل احترافية وجودة إذ انه في حالة مقارنته بالحذاء المستورد من الخارج فلا تلاحظ أي فرق بينهما.
وتمكنت القرية من خلال صناعتها للأحذية من توفير احتياجات السكان من جهة، وتوفير مناصب الشغل لأبنائها، حيث تعد القرية الوحيدة التي لا يعرف سكانها معنى كلمة بطال، وبفضل إرادتهم القوية تحدوا صعاب الحياة وسطروا لأنفسهم منهجا يكون مصدر عيش لأفراد عائلتهم وكذا لضمان مستقبل أبنائهم، كما انه وبفضل هذه الصناعة تمكنت العائلات من حماية أبنائها من الوقوع في الآفات الاجتماعية من خلال إقحامهم في هذا الميدان وتحملهم مسؤولية من شأنها أن تسد النقص الذي تعرفه المنطقة في مختلف المرافق الأخرى على غرار باقي قرى وبلديات الولاية.