إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    يجسد إرادة الدولة في تحقيق تنمية متكاملة في جنوب البلاد    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    ارتفاع حصيلة العدوان الصهيوني على غزة    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    بيع أضاحي العيد ابتداء من الفاتح مايو المقبل, بالولايات ال58    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    الاستفادة من التكنولوجيا الصينية في تصنيع الخلايا الشمسية    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    وزير الاتصال يفتتح اليوم لقاء جهويا للإعلاميين بورقلة    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    قانون جديد للتكوين المهني    استقبال حاشد للرئيس    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون لترسيم الصعود, اتحاد الحراش للحفاظ على الصدارة    النرويج تنتقد صمت الدول الغربية تجاه جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الفلسطينيين في غزة    نشطاء أوروبيون يتظاهرون في بروكسل تنديدا بالإبادة الصهيونية في غزة    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    بلمهدي يحثّ على التجنّد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مليكة غوبالي حرفية في صناعة الحلي التقليدية ل “المساء":
أسعى للتعريف بالحلي الفضية الشلفية
نشر في المساء يوم 11 - 07 - 2012

تعد عائلة غوبالي واحدة من أقدم العائلات المعروفة بصناعة الحلي التقليدية في ولاية الشلف، توارثت هذه الحرفة أبا عن جد منذ ثلاثة أجيال، ووسط هذه العائلة الحرفية، وٌلِدت مليكة التي أحبّت الحرفة منذ نعومة أظافرها، غير أنها اختارت على خلاف إخوتها، التّخصص في الحليّ الفضية دون الذهبية لغاية في نفسها، وهي تعريف المجتمع الجزائري بخصوصية الحليّ الفضية الشّلفية التي قالت إنها لا تزال مجهولة في ظل الاعتقاد السائد بأن الحلي الفضية من اختصاص منطقة القبائل فقط.
التقت “المساء” بالحرفية مليكة بمعرض إبداعات المرأة، حيث كانت تجتهد في تعرف الجمهور الذي شدته إبداعاتها، على غرار المحزمة، الخلخال، “مناقش المنشار” و«خاتم الربيع” بخصوصية الحلي الفضية الشلفية.
وعن حكاية مليكة مع الفضة قالت؛ “ما أعرفه هو أن عائلة غوبالي امتهنت صناعة الحليّ الفضية والذهبية على حد السواء، إذ تعد من أقدم العائلات المعروفة بهذه الحرفة في الولاية، وبحكم أنني ولدت وسط هذه العائلة الحرفية، كنت كثيرة الاحتكاك بوالدي الذي كان يبدع في صنع الحلي التقليدية التي تتزين بها المرأة في الأيام العادية، في المناسبات والأعراس، كبر بداخلي حب هذه الحرفة ووجدت نفسي أحترفها من دون سابق إنذار، غير أنني كنت أميل إلى الحليّ المصنوعة من الفضة أكثر من تلك المصنوعة من الذهب، فقررت التّخصص في الحلي التقليدية المصنوعة من الفضة، بينما اختار إخوتي الذكور التّخصص في الحلي المصنوعة من الذهب.
مَيْل الحرفية مليكة إلى الفضة لم يكن عبثا، وإنما نابع من إيمانها ببعض المعتقدات السائدة التي قالت إنها توارثتها عن السلف من الذين كانوا يفضلون الفضة على الذهب، كون هذه الأخيرة تحمي صاحبها من العين والحسد، كما أنها مفيدة بالنسبة للأشخاص المصابين ببعض الأمراض، على غرار الروماتيزم، ولا تتسبب لمن يلبسها في أي حساسية. هذا من جهة، ومن ناحية أخرى، تبرّر الحرفية مليكة سبب تخصصها بالحليّ التقليدية، كونها تؤمن برسالة تسعى لتبليغها لعامة الناس، حيث قالت؛ “لا تزال الحليّ التقليدية الفضية الشلفية مجهولة لدى الكثير من أفراد المجتمع الجزائري من الذين يسود لديهم الاعتقاد بأن ولاية الشلف لاتنفرد بنوع معين من الحليّ الفضية، وأن الفضة من اختصاص سكان القبائل، “أسعى من خلال المعارض التي أشارك فيها إلى تصحيح بعض المعتقدات الخاطئة حول الحليّ التقليدية بولاية الشلف، إذ أن الولاية معروفة منذ القدم بنوع معين من الحليّ الفضيّة التقليدية التي تتمتع بخصوصية لا نجدها بباقي الحلي الفضية في الولايات الأخرى، ومنها أن الحلي الفضية الشلفية تتميز بالبساطة، حيث تُلبس في الأيام العادية وتنفرد بكونها خفيفة، خالية من الألوان ولا نستعمل فيها الأحجار، لأننا نميل دائما إلى إبراز مادتها الخام الفضية لتحقيق المنافع الصحية، ويظهر جمال الفضة في صفائها، ولعل هذا من أكثر نقاط الاختلاف عن الحلي الفضية القبائلية التي تتميز بكثرة الألوان، ويعتمد في تزينها على الأحجار.
وحول ما إذا كانت الحليّ الفضية التقليدية الشلفية تلقى رواجا في الولاية، جاء على لسان محدثتنا أن سكان ولاية الشلف يميلون إلى التزيين بالحلي الفضية، كونها عملية وبسيطة، خاصة مع الغلاء الذي تعرفه الحلي الذهبية، ولعل من أكثر الأنواع التي لا تزال رائجة في مجال الحلي الفضية التقليدية الشلفية، تلك التي تصطحبها العروس معها وتمثل واحدة من التقاليد الشلفية، تذكر محدثتها منها؛ الرديف، العصابة والخلخال، إذ تلتزم العروس الشلفية بالتزيين بها لحظة خروجها من بيت أهلها، وهو تقليد لا تزال العائلات الشلفية تحافظ عليه إلى حد اليوم.
وفي الأخير، تتمنى الحرفية مليكة غوبالي أن تتمكن من التعريف بالحلي الفضية الشلفية، وأن يتسنى لها الحفاظ على حرفة الأجداد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.