'' شهرزاد لالة النساء '' أو عندما يسكت شهريار عن الظلم المباح

مخرجتها دليلة مفتاحي التي وعدت بالفرجة وتحققت

حققت المخرجة التونيسية دليلة مفتاحي‮ التحدي‮ الذي‮ أعلنته قبل عرض مسرحيتها‮''‬شهرزاد لالة النساء‮ '' والمتمثل في‮ تقديم الفرجة والإبهار لعشاق أبي‮ الفنون عند العرض الأول لمسرحيتها سهرة‮ يوم الثلاثاء الماضي‮ بالمسرح الوطني‮ محي‮ الدين بشطارزي‮ بمناسبة إحياء اليوم العالمي‮ للمرأة‮.‬
ڤشهرزاد لالة النساء‮'' هي‮ باكورة العمل الفني‮ المشترك بين الجزائر وتونس،‮ حيث طوعت مخرجته الممثلة التونيسية دليلة مفتاحي‮ لعرضها كل أدوات الفرجة المسرحية‮ التقليدية منها‮: كتحرك الممثلين‮ (‬التونيسية هدى بن كاملة والجزائري‮ حليم زريبع‮ ) بفضاء المسرح جسدا وصوتا،‮ من خلال الديكور‮ (‬خمس أعمدة كرمزا للقصر أو لأركان الإسلام الخمس‮ ومن الناحية الاخرى كرسي‮ العرش‮) الذي‮ كان‮ غاية في‮ البساطة والتواضع مع توظيف الظل الصيني‮ على شكل نصف عمود‮. أو أدوات الفرجة الحديثة والتي‮ أصبحت في‮ الوقت الحالي‮ من ضروريات المسرح الحديث فنجد أن المخرجة‮ اعتمدت من بداية العرض الى نهايته على مدار الساعة والنصف‮ ÷ التي‮ كانت كثيرة‮- على الإبهار بالصوت والصورة من خلال استخدام‮: عرض الفيديو،‮ الليزر الإضاءة‮ ) من إمضاء حاتم لحشيشية)الأصوات البشرية والأشباح‮ (‬روبحي‮ فيسة منيرة،‮ سعاد سبكي،‮ دليلة مفتاحي‮) والموسيقية،‮ من تصميم أمير لعيوني‮.
الأكيد أن الجانب السينوغرافي‮ الذي‮ أشرفت عليه منيرة زكراوي‮ جسد إلى حد بعيد فكرة دليلة مفتاحي‮ التي‮ قام بتاليفها الدكتور ابراهيم بن عمار من خلال لغة ثالثة جمعت بين المحكي‮ التونيسي‮ والجزائري‮ والتي‮ حاولت من خلال هذا العرض إقناع الجماهير الغقيرة التي‮ حضرت أن‮: ڤشهرزاد‮ ''‬شهرزاد للاة النساء‮'' ليست شهرزاد التي‮ صورها المخيال العربي‮ بل هي‮ صورة للمرأة الرمز المرأة،‮ المناضلة،‮ العاملة،‮ الحاضنة،‮ الحاكمة،‮ المرأة التي‮ تقف جنب الرجل لا خلفه‮....‬فكل إمرة‮ يمكن أن تكون شهرزاد‮.... جاءت محملة بحكايات وقصص مستفزة لغرور شهريار المنهزم والمنكسر‮...‬عاد للقاء شهرزاد لا‮ يعرفها ولم‮ يلتق بها من قبل‮ ...‬فهل سيقبلها كما هي‮ أم‮ يرفضها ويبحث عن صورة ترضي‮ كبرياءه،‮ وهل‮ يمكن لشهرزاد اليوم أن تلغي‮ هذه الصورة التي‮ نسجها شهريار‮'' هذا ماكتبته المخرجة دليلة مفتاحي‮ على البطاقة الفنية لمسرحيتها‮.‬
كان بامكان اختزال المشاهد الخمس التي‮ تخللت سرد حيثيات‮ ''‬شهرزاد للاة النساء‮ '' الى اقل من ذلك وعوض الساعة والنصف كان ربما الاجدى ان‮ يتم العرض في‮ ساعة فقط من دون ان‮ يفقد الابهار والفرجة‮. استعرضت المخرجة بتفوق عضلاتها في‮ الجانب التقني‮ لكنها بالمقابل اعتمدت كثيرا على الأسلوب الخطابي‮ المباشر في‮ أداء الممثلين رغم ان الممثلة هدى بن كاملة تمكنت برغم قامتها القصيرة وصوتها الرقيق جدا من استعراض موهبتها التمثيلية التي‮ لا‮ يعلى عليها وكذا‮ الرقص والتحرك بخفة مذهلة على خشبة المسرح،‮ الأكيد أن المخرجة اشارت وبلفتة فنية ذكية وراقية أن المرأة هي‮ المرأة مهما كان وصفها تحلم دوما ان تكون بجنب الرجل لا خلفه‮ . أما حليم الزريبع العملاق كان كجلود صخر بفضاء المسرح بجسده العملاق وصوته الجوهري‮ وهذه المعادلة الصعبة بين البطلين حققت في‮ مخيلة المتتبع نتيجة مفادها أن العاشقين المتناقضين وحدة روحية ولا‮ يمكن لطرف أن‮ يستغني‮ عن الآخر،‮ وهذا الذي‮ ربما تقصدته مخرجة العرض ولتؤكد ماقالته في‮ كلمتها بالورقة التقنية للمسرحية‮.
من ناحية أخرى‮ يجب ان نشير أننا أكتشفنا ولاول مرة وعكس كل مرة حليم زريبع وهو‮ يقدم دورا‮ يمازج بين الجد والهزل مستعملا لغة‮ غير اللغة الفصحى كاشفا عن بعض الكثير من خفة دمه على الخشبة ربما‮ يحاول من خلال هذا الدور اسقاط نفسه من خانة الأدوار التي‮ اعتدنا أن نراه فيها وحتى‮ يؤكد لمخرجي‮ الفن الرابع والسابع قدراته التمثيلية المنعددة والمتنوعة وقد اثبت ذلك طيلة عرض المسرحية وبخاصة خلال المشهد الهزلي‮ الملاكمة الذي‮ كان بين العاشقان المنفصلان‮. لتتمكن في‮ الأخير والديك‮ يصيح شهرزاد القرن الواحد والعشرين من إسكات شهريار العصر الحديث عن ظلمه المباح نحوها بعد أن احيت نصفه الميت وان‮ ينشره للريح‮ ،‮ بعد أن عجز عن استرداد أرضه وعرضه المداس عبر التاريخ وهي‮ تقص له من حكايا واقعه وواقعها المؤلم‮. المسرحية لازالت تعرض بالمسرح الوطني‮ طيلة هذا الأسبوع كل‮ يوم على الساعة السابعة مساء عدا الجمعة والسبت على الرابعة‮.