الباحث شرف الدين ما جدولين يبرز أنساق الغيرية في السرد العربي

بما فيها روايات الطاهر وطار، وواسيني الأعرج

يتناول كتاب "الفتنة والآخر: أنساق الغيرية في السرد العربي"، لمؤلفه شرف الدين ماجدولين، خطاب الغيرية، بوصفه وسيلة نقدية لمراجعة قيم القراءة وتعميق مفاهيم التأويل والتخييل الجماليين، وفق ما يشترطه الفكر النقدي المعاصر، إذ تغدو ذات خصوبة ونفاذ مرجعيين في استكناه بعض قضايا السرد الأدبي، وتبين أنحاء اشتغاله الرمزي، وسجايا انتظامه الجمالي.ويتميز الكتاب، الصادر حديثا للناقد المغربي شرف الدين ماجدولين بفضل منحة من الصندوق العربي للثقافة والفنون، عن ثلاث دور نشر : دار الأمان الرباط، منشورات الاختلاف الجزائر، الدار العربية للعلوم ناشرون من لبنان، بتقديم مراجعة نقدية تأسيسية لمجموعة من المفاهيم، وبالخصوص مفهوم الغيرية من خلال السرد، الذي لم تخصه الدراسة بعصر محدد ولا بمرحلة معينة، بل عملت على تحليل تطور أنساق الغيرية في أساليب التخييل السردي، انطلاقا من العصور القديمة (العصر العباسي ومرحلة ملوك الطوائف بالأندلس، أساسا)، مع الاشتغال أكثر على السرديات الحديثة والمعاصرة، مثل: الرواية والسيرة الذاتية والقصة القصيرة.
يتوزع الكتاب، النقدي والمعرفي، الصادر ضمن سلسلة "معالم نقدية"، إلى تقديم وتسعة فصول وخاتمة، ويقدم مؤلفه، في الفصل الأول، مدخلا نظريا عن علاقة الغيرية بفتنة السرد، عبر الاعتماد على آخر إنجازات "النقد الثقافي" و"دراسات الغيرية" و"الجنوسة" و"ما بعد الاستعمار".والتي تفضي، حسب الباحث نفسه، إلى أن "معيار الغيرية، من حيث هو حد نقدي، وآلية تحليلية، يغدو منظورا منهجيا راجحا في استكناه بعض قضايا السرد الأدبي، وتعميق الإنجازات المعرفية في مجال الدراسات الثقافية والاجتماعية، عبر اختبار تجلياتها في النصوص والأجناس السردية".وفي الفصول المتبقية من الكتاب، وكلها تطبيقي، يعمد الكاتب إلى تبئير سؤال الغيرية في حقله الأساس، الذي هو السرد، بغية إبراز سمات تكوينية لأنساق الغيرية، كالألفة، والهامشي والاستبعاد والعنف والمنفى والتذاوت والألم والهوية، وأيضا: المتخيل النقيض عبر أجناس سردية متباينة تمتد من فني الرسالة والخبر التراثيين، إلى الرواية والسيرة الذاتية والقصة القصيرة، إذ يخصص كل فصل لجنس سردي مستقل، باستثناء الرواية، التي يفرد لها ثلاثة فصول تظهر بشكل جلي مكونات التشكل الأسلوبي للغيرية، وصورها ووظائفها.ويظهر المؤلف في دراسته بالكتاب، مجموعة من الفتن السردية، انطلاقا من "طوق الحمامة" لابن حزم الأندلسي، ومرورا برواية "غريبة الحسين" للكاتب المغربي أحمد التوفيق، و"البعيدون" للكاتب المغربي بهاء الدين الطود، وروايات نجيب محفوظ، وروايات الطاهر وطار، وواسيني الأعرج، وبعض السير الذاتية لبعض الكتاب المغاربة، كعبد اللطيف اللعبي، وعبد القادر الشاوي، ووصولا إلى محكيات السجن لأحمد المرزوقي في "الزنزانة رقم 10"، والمجموعة القصصية "زينة الحياة" للمصرية أهداف سويف، المتعاقبة والمتقاطعة.والتي تفيد بأن "الفتنة" الملتبسة في كنهها قرينة "الآخر" على الدوام، وأن "الغيرية " مأزق بقدر ما هي حل. إذ يقول الكاتب اننا "لا نكف عن تصور السرد من حيث هو تمثيل للذات في علاقته بالآخرين، يتم عبر أشكال من التفاعل المتأرجح، هو مصدر لتخييلات شتى. في الآن ذاته الذي لا ننتهي فيه من إلى إدراك أنساق ثابتة للغيرية، ففي كل مرة نقف على وعي منزاح، يفاقم الفتنة، ويذكي التباسها. وهو لا يحيا على آلية مسترسلة في الوجود، بقدر ما يوحي بجوهر تعلق الخالد".وتأسيسا على هذا، تتجلى، برأي الكاتب المغربي، مقولة "الغيرية" في هذا الكتاب، بوصفها اختيارا رؤيويا نافذا في استكناه "فتنة" السرد، ومعيارا راجحا في وعي مقولات تبدو كلاسيكية في الدرس النقدي، من قبيل: الذات والعقيدة والقول والخبر والجسد والهوية والسفر.. ولعل القصد من هذا الكتاب، كما أوضح صاحبه في خاتمته، محاولة الوقوف على تجليات مختلفة لتلك المفاهيم ذاتها، التي تبين من خلال الفصول التسعة المكونة للكتاب، أنها تولد دلاليا من جديد، عبر منظور "الغيرية" وما يتصل به من معجم تحليلي.