1675 وعاء عقاري معروض عبر المنصة الرقمية للمستثمر    بذور الانفتاح متجذّرة في تاريخ الجزائر    إحباط تمرير ما يقارب 14 قنطارا من الكيف عبر الحدود مع المغرب    الاستثمار في الرأسمال البشري لتحقيق التنمية المستدامة    تحولات جوهرية ضمن مسار عصرنة التعليم    تحذير أممي من تزايد مخاطر انتشار الأمراض    السودان يدخل عامه الرابع من الحرب    المطالبة بتحديد نقاط بيع أضاحي العيد مسبقا    نظام معلوماتي لمتابعة التموين بالمواد الصيدلانية    رياض محرز يفضل البقاء مع الأهلي السعودي    بيتكوفيتش مجبر على ضبط تعداد "الخضر" قبل الفاتح جوان    أولمبيك مارسيليا الفرنسي يطمئن حيماد عبدلي    إلغاء 79 قرار استفادة بسكيكدة    بلديات العاصمة تشرع في استخراج البطاقات الرمادية الجديدة    تصدير أجهزة كهرومنزلية نحو ثلاث قارات    خطوة نحو تطوير التعليم الفني في الجزائر    البليدة تحتفي بالمسيرة الإبداعية لجلاوجي    انطلاق المهرجان الجامعي للمونودرام    نحو إقرار يوم وطني لترشيد الإنفاق    زيارة البابا ليون الرابع عشر تعزز مكانة الجزائر كمنبر عالمي للسلام والحوار    دراسة مشروع أول مدينة استثمارية صناعية متكاملة ببوغزول    تعزيز التعاون الجزائري-الأوكراني في الصناعات الغذائية محور لقاء بالجزائر    مشاركة برلمانية جزائرية في اجتماع المجموعة الجيوسياسية الإفريقية بتركيا    سوناطراك تبحث مع وفد كوري جنوبي سبل تعزيز الشراكة في قطاع المحروقات    زيارة البابا إلى عنابة: رسائل سلام وتعايش تعزز صورة الجزائر دوليًا    رئيس الجمهورية يودّع بابا الفاتيكان عقب زيارته الرسمية إلى الجزائر    بودن يدعو إلى مشاركة قوية في تشريعيات 2 يوليو    متربصو المدرسة العليا العسكرية للإعلام والاتصال في زيارة إلى المجلس الشعبي الوطني    الحجّاج مدعوون لحضور فعاليات التكوين والتدريب    البابا ليون الرابع عشر يزور الموقع الأثري لهيبون بعنابة ويغرس رمزًا للسلام    نشرية خاصة: أمطار رعدية مرتقبة بشرق البلاد مع تساقط للبرد    تعبئة ميدانية واسعة لمواجهة آثار التقلبات الجوية وضمان سلامة الطرقات    مراجعة آليات توزيع الأدوية ودعم نظام اليقظة    وزيرة التجارة الداخلية تبحث انشغالات أصحاب المقاهي والحماصين وتعزيز استقرار النشاط التجاري    الاستفادة من الرواية الشفوية في التأريخ والفنون والآداب    مسرح النعامة يحتضن ملتقى وطنياً حول "إيديولوجيات الاستعلاء والمسرح"    وزير الصحة يؤكد تعزيز الحوار مع مهنيي القطاع وتطوير خدمات النقل والرعاية الصحية    تنظيم محكم وتحضيرات مبكرة لضمان موسم حج ناجح للجزائريين 2026    "لن يختبئ".. رسالة دعم لحيماد عبدلي بعد أزمته الأخيرة    كأس العالم للجمباز : كيليا نمور تهدي الجزائر ميدالية ذهبية جديدة    دورة اتحاد شمال إفريقيا لأقل من 17 سنة:المنتخب الجزائري يفوز على مصر ويتأهل للمرحلة النهائية    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نظرا للمشاكل التي يعشنها ونظرة المجتمع إليهن
نشر في الأمة العربية يوم 21 - 03 - 2012

تعيش أمهات وزوجات المساجين حالة مضطربة وغالبا ما تكون كارثة، نظرا للمشاكل التي يعشنها ناهيك عن نظرة المجتمع إليهن أحيانا باردة قاطعة كحد السيف وأحايين أخرى قاسمية، إضافة إلى المعاناة اليومية جرّاء الفقر وتدني حياتهن المعيشة وخاصة هاجس ضمان قفة لأبنائهن أو أزواجهن السجناء. كما تضاف لهنّ مسؤولية تربية الأبناء وحتى الأحفاد وما يترتب عليها من مصاريف لا يقدرن عليها، لكن المعضلة الكبرى تكمن في طلاق عينه كبيرة من هذه النساء بعد دخول أزواجهن السجن، مما يتحمّلن ظلما اجتماعيا مضاعفا ويشعرن بالإقصاء والحقرة بل منبوذات.
نساء لا يحبّذن التحدّث عن أنفسهنّ، لأنّهنّ لسن في حالة تسمح لهنّ بذلك وبحكم انشغالهن الدائم بتدبير شؤونهن الحياتية وجريهنّ وراء تحضير القفة وجلوسهنّ بجوار الحائط الخارجي للسجن وانتظارهن لدورهن قصد الدخول لزيارة أولادهن وأزواجهن، لا ذنب اقترفته سوى أنهن أمهات وزوجات السجناء وراء القضبان يدفعون ثمن ما اقترفوه من جنايات وجرائم وسرقات، ولأنهن يملكن قلبا حنونا ولا يهنأ لهن بال على فلذات أكبادهن وهم بعيدين عنهن أو شريك لحياتهن لا يعرفون ما حلّ بهن إلا من خلال تلك الزيارات التي تعدّ على رؤوس الأصابع.
تحكي لنا إحداهن السيدة ( سليمة )،وهي أم لمحبوس، تبلغ حوالي خمسين سنة ونيف، قصتها بقلب متردد وروح منكسرة، وجسم تبدو عليه أعراض المرارة والألم، ومما زاد الطين بلة ضغط ألسنة الناس التي لا ترأف بحالها، وتحسّرها على فلذة كبدها الموجود في السجن وهي تتردد على مركز إعادة التربية والتأهيل بوهران مدة ثلاثة أعوام... أما السيدة ( مليكة ) وهي أم أخرى لأحد المحبوسين البالغة من العمر الخامسة والأربعين،غادرت البيت الزوجية بعد عشرة أعوام من الزواج، حيث تقول بأنّ زوجها قد خيّرها بين ترك ابنها الموجود في السجن لحاله وشأنه والبقاء في البيت، لكنها احتارت أخذ القفة لابنها في السجن، ثمّ أضافت متسائلة.." أي قلب يجعلها تتخلى عنه؟.."، وما كان على زوجها سوى أن طلّقها ببساطة.. ومما أثار انتباهنا وجود الجدة ( فاطمة ) البالغة خمس وثمانين سنة، وهي تتردد على مركز إعادة التربية والتأهيل طيلة عامين، لزيارة ابنها وحفيدها معا، كما أنها تجهل سبب دخولهما إلى السجن، فلم نشأ أن نخوض في حياتها الشخصية حتى لا نجرح مشاعرها أو نتسبب في إحراجها ..
وإذا كانت الأمّ تعيش الحيرة بين أبنائها وقسوة المجتمع ، فإنّ الزوجة أيضا تعيش ذلك، فبين الحيرة وواجبها كزوجة وأم والمشاكل الاجتماعية المحيطة بها ، مثل حالة السيدة ( سعاد ) التي تقول بأنه قد ألقي عن زوجها القبض وحكم عليه بخمسة أعوام سجنا نافذا، وعليه قامت بكل ما استطاعت من أجله حيث وكّلت محامي للدفاع عنه بعد أن باعت كل ما تملكه من مجوهرات، لكنه مع ذلك دخل السجن وهي اليوم تعاني الأمرّين، من ظلم المجتمع لها عموما والأهل بشكل خاص... فيما تقول سيدة أخرى تبلغ من العمر ثلاثون عاما، السيدة ( نصيرة ) متزوجة من رجل يبلغ ستين عاما، كانت رافضة لهذا الزواج لكنها قبلت به في نهاية المطاف نظرا للحالة المزرية التي كانت تعيشها، وهي اليوم تعيش بين الحلو والمر، وكل ذلك هربا من ألسنة المجتمع القاسي.
فإذا كانت الزوجة تتحلى بالصبر والقوة لمواجهة الأوضاع القاسية، وتقاوم الإستسلام واليأس فهل يمكن للزوج أن يتحمّل ما تعيشه الزوجة في حالة العكس؟....


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.