"الجزائر شريك استراتيجي في التعاون الإفريقي: الفرص وآفاق التعزيز" محور ملتقى بالجزائر العاصمة    بن طالب يبرز جهود الدولة في مجال تخفيض مستويات البطالة لدى فئة الشباب    عون: الملكية الفكرية حماية وضمان لنمو وازدهار الابتكار    وزير الاتصال : الصحافة كانت مرافقة للثورة في المقاومة والنضال ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الأولى: تعادل اتحاد الجزائر مع شبيبة القبائل (2-2)    بن مبارك يشيد بدور الإعلام الوطني    دعوة إلى تعزيز التعاون في عدّة مجالات    تنصيب مدير عام جديد أشغال العمومية    خطوة كبيرة لتكريس الرقمنة    ماذا بقي في رفح؟    كريكو تبرز جهود القطاع في تعزيز المرافقة النفسية    قوجيل يستقبل رئيس الجمعية الوطنية للكونغو    فيلم فلسطيني يثير مشاعر الجمهور    وزير الاتّصال يكرّم إعلاميين بارزين    الجزائر تصنع 70 بالمائة من احتياجاتها الصيدلانية    السفير الفلسطيني فايز أبوعيطة يؤكد: الجزائر تتصدر المعركة السياسية للاعتراف بالدولة الفلسطينية    رئيس الجمعية الوطنية لجمهورية الكونغو: الجزائر تشهد تطورا على كافة المستويات    وزير الداخلية يؤكد من خنشلة: الرئيس يعمل على تغيير الأوضاع وتحصين البلاد    سطيف: حجز 383 غراما من الكوكايين و11 ألف قرص مهلوس    زيدان يحدد موقفه النهائي من تدريب بايرن ميونخ    سريع الحروش ثالث النازلين: نجم هنشير تومغني رسميا في جهوي قسنطينة الأول    تعزيز المرافقة النفسية لذوي الاحتياجات الخاصة    "حماس" تبلغ الوسطاء القطريين والمصريين بالموافقة على مقترحهم بشأن وقف إطلاق النار في غزة    ضبط كل الإجراءات لضمان التكفل الأمثل بالحجاج    الحماية المدنية..عيون ساهرة وآذان صاغية لمواجهة أيّ طارئ    صادرات الجزائر من الإسمنت 747 مليون دولار في 2023    توجيه 435 ألف مستفيد من منحة البطالة نحو عروض عمل    حقوقيون يدعّمون المعتقلين المناهضين للتطبيع    الشهداء الفلسطينيون عنوان للتحرّر    رفع الحجم الساعي للتربية البدنية السنة المقبلة    النخبة الوطنية تنهي المنافسة في المركز الثالث    "هولسيم الجزائر" تركب ألواحا شمسة بموقع الإنتاج    سياسة التشغيل ضمن سياسات التنمية الشاملة في الجزائر    تهيئة مباني جامعة وهران المصنفة ضمن التراث المحمي    "الطيارة الصفراء".. إحياء لذاكرة المرأة الجزائرية    50 مصمّمة تعرضن الأزياء الجزائرية.. هذا الخميس    تعاون أكاديمي بين جامعة الجزائر وجامعة أرجنتينية    حجز 134 كيلوغرام من اللحوم فاسدة    المرصد العربي لحقوق الإنسان: إجتياح جيش الإحتلال الصهيوني لرفح "جريمة بحق الإنسانية"    "حصى سيدي أحمد".. عندما تتحوّل الحصى إلى أسطورة    بلبشير يبدي استعداده لتمديد بقائه على رأس الفريق    بيتكوفيتش يأمل في عودة عطال قبل تربص جوان    مدرب سانت جيلواز يثني على عمورة ويدافع عنه    "نمط إستهلاكي يستهوي الجزائريين    الإطاحة بمروج المهلوسات    تفكيك خمس عصابات مكونة من 34 فردا    الصناعات الصيدلانية : الإنتاج المحلي يلبي أزيد من 70 بالمائة من الاحتياجات الوطنية    وزير الصحة يشرف على آخر لقاء لفائدة بعثة حج موسم 2024    دراجات/طواف الجزائر-2024/: عودة نادي مولودية الجزائر للمشاركة في المنافسة بعد غياب طويل    500 موقع للترويج لدعاية المخزن    بلمهدي يحثّ على الالتزام بالمرجعية الدينية    قدمها الدكتور جليد قادة بالمكتبة الوطنية..ندوة "سؤال العقل والتاريخ" ضمن منتدى الكتاب    تعريفات حول النقطة.. الألف.. والباء    الشريعة الإسلامية كانت سباقة أتاحت حرية التعبير    إذا بلغت الآجال منتهاها فإما إلى جنة وإما إلى نار    "الحق من ربك فلا تكن من الممترين"    «إن الحلال بيِّن وإن الحرام بيِّن…»    القابض على دينه وقت الفتن كالقابض على الجمر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"ريشة الشاعر"ل" رابح ملوك":
نشر في الأمة العربية يوم 17 - 07 - 2009


قراءة أخرى في أزمنة "الماغوط"
هذا الجهد الذي حقق نتيجة مهمة في حركة الرؤية النقدية للنص الآخر والذي ينم عن جرأة متميزة أدت إلى انتشال الصور المهملة وخلق أطر هامة تُقدم معطياتِ وكيفياتِ القراءة في عوالم نص الماغوط وقد أنشأ الكاتب رؤية مهمة في قراءة الصورة الشعرية في النقد الحديث، محاولا ضبط هذا المصطلح وتحديد مفهومه ووظائفه، معتبرا هذا البعد إجراءً نقدياً يسير بالباحث إلى تحديد المنطلقات الفكرية المؤسسة التي تخدم مفهومه وتقدّمُ صورة واضحة في أنساق هويته وأشكاله..ومن ثم فقد حدد دلالات الصور الشعرية التي تمثلت في الدلالة اللغوية والمعجمية، والذهنية، والنفسية، والرمزية، والبلاغية، وسعى بين هذا وذاك إلى تأصيل هذا المفهوم من خلال المدارس الفلسفية الأدبية من الرومانسيين إلى الطبيعيين إلى الرمزيين إلى غيرهم..
وقد قسّم الكاتب رابح ملوك الكتاب إلى قسمين، ففي القسم الأول "أنماط الصورة الشعرية" عالج مختلف البناءات والتشكيلات التي تؤسس لرؤية الصورة الفنية بمختلف أبعادها، فانطلق من الصور القيمية معتبرا أنها "قيم تدمغ رؤى الشعراء وتعبر عن تجاربهم وتكوّن وجودهم"، وقد أحصى مجمل الصور القيمية في الديوان / الحزن، اللذة الحسية، الموت، الضياع، الانكسار، الغربة، الألم، الرحيل../ مبيناً أن هذه القيمات قد تتداخل في كثير من الأحيان، فقد تكون مزدوجة تجمع بيم معطيين من المعطيات أو أكثر
بالإضافة إلى أنه قد عالج في نفس الفصل الصور التشبيهية، والصور اللونية والضوئية التي أحصاها أيضاً وقدّم على جوانبها تفسيرات تتماثل مع سياقاتها التي تشكّل في الأخير الجسد الشعري المرئي عند خروج النص بشكله التام، وقد اتجه في هذا الفصل إلى دراسة الصور المتجاوبة والصور الحركية والمتحرّكة، فالصور المتجاوبة هي "الصور التي تصف مدركات حاسة من خلال حاسة أخرى، فتنشأ علاقات متداخلة بين معطيات الحس المختلفة وتكون النتيجة وحدة في الحواس" وقد مثل ذلك في الديوان بجدول يبيّن نسبة ترداد هذه الصور/ الصوتية، البصرية، الذوقية، اللمسية، الشمية،../ التي تقابل أنواعها فتظهر النسب المتباينة والمندمجة، أما الصور الحركية فهي " نتيجة حركة في الخيال، هي تحريك للموضوع الذي لا يملك حركة، وذلك يقوم أساسا على الدور الكبير الذي (يلعبه الخيال كطاقة إدراكية)"، والصور المتحرّكة هي "حركة في الخارج، وهي رصد لحركة الجسم المتحرّك"، وقد قابل هذه الصور داخل ديوان الماغوط حيث بيّن أشكاله وطرائقه المختلفة كقوله:
نراها في تحريك المشاهد والمرئيات شتى الحركات ورؤيتها في شتى الأوضاع ومثال ذلك:
" أوروبا القانية تنزف دما على سريري
تهرول في أحشائي كنسر من الصقيع"
ويطابق الكاتب الصور الحركية في هذا المثال على أن أوروبا تنزف دما والنزيف يراه فعلا حادا يدفع قوى الدم لتصبح حركة متسارعة ثم تتصاعد هذه الحركة حين تتحول أوروبا من فعل النزيف إلى فعل الهرولة، وهي كما عبّر عنها الكاتب بأنها حركة متنوعة فيها سير واهتزاز..
ثم يتجه الكاتب إلى دراسة الصور المفارقة، والصور المكررة والصور العنقودية، فقد بيّن أن الدافع من استعمال المفارقة هو الرغبة في تجاوز مظاهر الواقع وقشرته إلى جوهر وجود، وهذا المعطى يحيل إلى النظرة المغايرة في فهم العلاقات الكونية عند الشاعر التي تتجاوز مفاهيمها الفلسفية، فهي تخلق أبعادا جديدة في كل ممارسة، كما أظهر الكاتب أنواع المفارقة /الساخرة، مفارقة الشعور، مفارقة التناقض وصراع الأضداد/ وقدّم أمثلة من الديوان لهذه الأنواع..
أما الصور المكررة فهي "الصور التي تتكرر على مستوى القصيدة أو على مستوى الديوان ككل"، كما تتطابق الصور أو تتضاءل، حيث يكون التكرار تكرارا تاماً وقد يكون تكرارا ناقصاً، ومن جهة أخرى نجد أن الصور العنقودية تتراءى في دراسته من خلال الاعتماد على تجمعاتها وفي ضوء ارتباطاتها داخل ذهن الفنان وفيه.
وقد تابع هذا المستوى من الصور وطابقه على مجموعة "حزن في ضوء القمر" حيث حدد الاستقطابات وميز بين الصور التي تتماثل في كثير من الأحيان، وقد يرتبط بعضها عن طريق التناقض..
أما في الفصل الثاني الموسوم ب"بنية الصورة الشعرية" فقد درس مفهوم البنية مستخلصا " أن هناك بنية عامة للأدب هي مجموعة العلاقات والقواعد والقوانين المنتقاة من بنية أشمل هي اللغة... وفي مقابل ذلك هناك بنية خاصة هي عبارة عن انتقاء ثان خاص بالأديب الذي يسعى في استعمالاته وتراكيبه.. عن الشائع والمعروف الذي تتسم به البنية الأدبية العامة"، وقد ناقش البنية الإفرادية من حيث مستوى طبيعة المفردات المركبة للصور الشعرية فيما كتبه الماغوط، تأتي بعدها مباشرة البنية التركيبية حيث اعتمد على الإحصاء في إدراج ملاحظات على بنية التراكيب داخل الجمل الشعرية، وعلاقاتها ببعضها البعض داخل دينامية الصور الشعرية وفي فضاء آخر يحيلنا الكاتب "رابح ملوك" إلى دراسة بنية التضاد التي تعتبر من البنى الرئيسية في شعر الماغوط، "ذلك أن التعايش بين المتنافرات سمة طاغية في الديوان"، بالإضافة إلى أن هذه البنية تعمل على ربط مختلف مؤسِسات النص الشعري مقدمةً صور المفارقة بشكلها البارز والمتعدد، وقد قدّم مستويات الدلالة في رؤاها المتناثرة، وخلق الجو المناسب في قراءة النص داخلها..
وقد انتهى البحث عند الكاتب إلى مجموعة من النتائج أهمها أن الصور الشعرية من العناصر الرئيسة في تشكيل الخطاب الشعري الأدبي، بالإضافة إلى تنوعها حيث أفصحت الصور القيمية مثلا على غلبة لغة الحزن عند الماغوط كمعطى من معطيات هذه الصور، كما أن الدراسة التي فتحت مجال بنية الصورة الشعرية حددت في أسسها معالم الشخصية الشعرية، وكشفت حضور المفرد المتكلم والذي ارتبط بصوره الشعرية وكيف تمكنت هذه الصور من الاعتماد على دينامية تسهم في بعثها الجمل الفعلية والإسمية، وقد خلص أيضا إلى أهمية بنية التضاد التي تعد قيمة جوهرية في البنى الكلية التي تشكّل الصور الشعرية في الأدب المعاصر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.