من روائع أخلاق سيد الخلق.. التواضع

وصف الله سبحانه رسوله الكريم بأعلى الأوصاف، وأكمل الصفات، وذكر ذلك في القرآن، فقال: {وإنك لعلى خلق عظيم} القلم وكفى بشهادة القرآن شهادة، وكان خلق التواضع من الأخلاق التي اتصف بها صلى الله عليه وسلم، فكان خافض الجناح للكبير والصغير، والقريب والبعيد، والأهل والأصحاب، والرجل والمرأة، والصبي والصغير، والعبد والجارية، والمسلم وغير المسلم، فالكل في نظره سواء، لا فضل لأحد على آخر إلا بالعمل الصالح.
وأبلغ ما تتجلى صور تواضعه صلى الله عليه وسلم عند حديثه عن تحديد رسالته وتعيين غايته في هذه الحياة، فرسالته ليست رسالة دنيوية، تطلب ملكًا، أو تبتغي حُكمًا، أو تلهث وراء منصب، بل رسالة نبوية أخروية، منطلقها الأول والأخير رضا الله سبحانه، وغايتها إبلاغ الناس رسالة الإسلام. فقد كان صلى الله عليه وسلم كثير القول: (إنما أنا عبد الله ورسوله)، فهو قبل كل شيء وبعد كل شيء عبد لله، مقر له بهذه العبودية، خاضع له في كل ما يأمر به وينهى عنه؛ ثم هو بعد ذلك رسول الله إلى الناس أجمعين.
قال عروة بن الزبير رضي الله عنه: “رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عاتقه قربة ماء، فقلت: يا أمير المؤمنين، لا ينبغي لك هذا!!، فقال: لما أتاني الوفود سامعين مطيعين دخلت نفسي نخوة، فأردت أن أكسرها”، ورأى محمد بن واسع ابنا له يمشي مشية منكرة، فقال له موبّخا: “أتدري بكم اشتريت أمك؟ بثلاثمائة درهم، وأبوك – لاكثّر الله في المسلمين من أمثاله – أنا، وأنت تمشي هذه المشية؟”.
بلغ عمر بن عبدالعزيز أن ابناً له اشترى خاتماً بألف درهم، فكتب إليه: “بلغني أنك اشتريت خاتماً وفصّه بألف درهم، فإذا أتاك كتابي هذا فبع الخاتم، وأشبع به ألف بطن، واتخذ خاتماً بدرهمين، واجعل فصّه حديداً صينياً واكتب عليه: رحم الله امرءاً عرف قدره”.ودخل على عمر بن عبدالعزيز واحد من أقربائه، فهاله ما رأى، فقد رأى عمرا لائذا بركن الشمس عن داره متدثرا بإزار، فحسبه مريضا، فسأله: “ما الخطب يا أمير المؤمنين؟”، فقال: “لا شيء، إني أنتظر ثيابي حتى تجفّ”. فعاد يقول له: “وما ثيابك يا أمير المؤمنين؟”، قال عمر: “قميص ورداء وإزار”، فقال له: “ألا تتخذ قميصا آخر ورداء أو إزارا؟” قال: “قد كان لي ذلك، ثم تمزقت”، فقال له: “ألا تتخذ سواها ؟«، فأطرق عمر رأسه، ثم أجهش بالبكاء، وجعل يردد قوله تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين} (القصص:83).
وقال موسى بن القاسم: “كانت عندنا زلزلة وريح حمراء هاجت في المدينة، فذهبت إلى محمد بن مقاتل فقلت: يا أبا عبدالله، أنت إمامنا فادع الله عزوجل لنا . فبكى ثم قال: ليتني لم أكن سبب هلاككم، قال موسى: فرأيت في المنام النبي صلى الله عليه وسلم يقول لي: إن الله عزوجل رفع عنكم البلاء بدعاء محمد بن مقاتل”.
ذكروا عن الخليفة هارون الرشيد أنه استدعى إليه أبا معاوية الضرير ليسمع منه الحديث، فأكل عنده ثم قام ليغسل يده، فقام الخليفة فصب على أبي معاوية الماء وهو لا يراه ثم قال: “يا أبا معاوية، أتدري من يصب عليك الماء؟”، فقال له: “لا “، قال: “يصب عليك أمير المؤمنين” فدعا له، فقال الخليفة: “إنما أردت تعظيم العلم”.
وقال أبوبكر المروزي ل أحمد بن حنبل: “ما أكثر الداعين لك . فامتلأت عيونه بالدموع وقال: أخاف أن يكون هذا استدراجا، أسأل الله أن يجعلنا خيرا مما يظنون، ويغفر لنا ما لا يعلمون”، وعن الإمام المروزي قال: “لم أر الفقير في مجلس أعز منه في مجلس أحمد بن حنبل، كان مائلا إليهم، مقصرا عن أهل الدنيا، وكان كثير التواضع، تعلوه السكينة والوقار، إذا جلس في مجلسه بعد صلاة العصر للفتيا لا يتكلم حتى يُسأل، وإذا خرج إلى مسجده لم يتصدّر، بل يقعد حيث انتهى به مجلسه”.