مدير(اليافسي) يشرف على اجتماع عمليات التدقيق في المنصات    باماكو تحصر أنفاسها المتقطعة وهي على بُعد أيام من السقوط    دراسة ملف إنتاج الكهرباء والتحضير للصائفة لقادمة 2026    ندوة دولية تسلط الضوء على الانتهاكات المغربية في الصحراء الغربية    البرلمان العربي يؤكد أهمية تحقيق التوازن بين التطور التقني في مجال الذكاء الاصطناعي وبين صون المبادئ القانونية والقيم الإنسانية    افتتاح مهرجان "في الصحراء" السينمائي في طبعته الرابعة بمدريد    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    مشروع جمعوي لإدماج الشباب في ترقية الموروث الثقافي بالشلف    أمطار غزيرة على عدة ولايات تصل 70 ملم    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    بن دودة تشرف على اختتام صالون الدولي للكتاب بتتويج الفائزين بجائزة "كتابي الأول" وتكريم شخصيات والمشاركة في انطلاق "قافلة المعرفة    استذكار وتكريم نخبة من الأدباء والإعلاميين والناشرين الراحلين    الجزائر تستكمل استقلالها بالتنمية والبناء تحت قيادتكم    السودان : "الدعم السريع" حرقت مئات الجثث في الفاشر    الاستثمارات الضخمة تقوي أسس الاقتصاد الوطني    هذه أهم مقترحات التعديل على مشروع قانون المالية    مع نهاية 2026..توقع انتاج 800 طن من سمك البلطي الأحمر    وضع حدّ لشبكة إجرامية تقوم بالنصب في بيع المركبات بالتقسيط    رهان على التسويق الرقمي والحماية من التقليد.. 3 محاور أساسية للنهوض بالصناعات التقليدية بالجزائر    البليدة.. تحويل ثلاث مفارغ عمومية إلى حدائق    امتيازات بالجملة للشباب حامل بطاقة المتطوع    تخفيف المحتوى الدراسي وتقييم شامل للمنهاج    الجامعة أصبحت رمزا لتحول الأفكار وقاطرة للتنمية    قسنطينة..أزيد من 1300 طالب جديد مؤمن اجتماعيا    إعداد دفاتر شروط مشاريع متحف وتمثال الأمير والقرية العلمية    لا حل دون إشراك الشعب الصحراوي    الاحتلال يخرق جوهر الاتفاق وأساس وقف إطلاق النار    مشروع قانون المالية 2026:تكريس الطابع الاجتماعي للدولة ودعم النمو الاقتصادي    لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني:إدراج عدة تعديلات على مشروع قانون المالية 2026    وهران..مناقشة آخر المستجدات في مجال الطب الداخلي    نتائج إيجابية بولاية البليدة    ستّة ملايين زائر لصالون الجزائر للكتاب    الجزائر ستظلّ قويّة وآمنة    قوجيل يدعو إلى التمسك بقيم نوفمبر    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    نحو سياسة عربية مختلفة    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    مشاريع قيد الانجاز تعكس صورة الجزائر    بسكرة : حجز 5600 مؤثر عقلي نوع بريقابالين    بوقرّة يستدعي سليماني وبودبّوز    مازا في التشكيلة المثالية    استفتاء تقرير المصير حق قانوني للصحراويين    جلاوي يستقبل سيناتورين    لا نمانع وجود قوات دولية على حدود غزة    شروط جديدة لتجارب تكافؤ الأدوية    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    ضعت مع الشعر وأنا شاعر حتى في حياتي اليومية    مدرب مرسيليا الفرنسي يتأسف لغياب غويري    عبدلي يرفض التجديد مع أونجي والوجهة ألمانية    منصب جديد لمازة يقدم حلولا فنية لبيتكوفيتش    الرسومات تخفّف من شدّة الكلمات    حين تتحدث الدُّور عن فكر يتجدّد وإبداع لا يشيخ    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    صيدال يعتزم إنجاز وحدات انتاجية    تيطراوي بن قارة لأوّل مرّة.. وبن ناصر يعود    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عادة ربط الحناء تعود تدريجياً إلى الأعراس
نشر في أخبار اليوم يوم 19 - 10 - 2010

ما لاحظه الجميع في الآونة الأخيرة هو عودة العديد من العائلات إلى عرف ربط الحناء للعروس وهو النهج الذي ابتعدت عنه العديد من العائلات لسنوات طويلة في أعراسها إلا أنها مافتئت وان عادت إلى تلك العادة الحميدة التي توراتثها منذ القدم وتحدّث كل الشبهات التي باتت تلاحق ذلك العرف من أمور السحر والشعوذة التي أضحت تترصد بالعروسين عن طريق الحناء.
أبت بعض العائلات إلا العودة إلى عادة الحناء في الآونة الأخيرة ولم تتغلب تلك الأمور التي باتت تلحق الحناء على اشتياق البعض لتلك العادة التي هجرت الأعراس الجزائرية لسنين بعد أن ذاع بين الجميع أن الحناء باتت مصدر خطر للعروسين لما يشوبها من أفعال من طرف شياطين الإنس، وأضحت وسيلة للقيام ببعض أفعال السحر والشعوذة بسبب الضغينة والكره أو حتى الغيرة والحسد المشتعل بين البعض، ولم يجدوا إلا سبيل الحناء لإفراغ تلك الأحقاد قصد إيذاء العروسين وإفشال خطوة الزواج سواء عن طريق الربط أو لأي هدف آخر يصبو إليه القائمين بذلك الفعل الخبيث ذلك ما ابعد العديد من العائلات عن تلك العادة الحميدة التي تعد موروثا عريقا بالنظر إلى تشبث الأجيال السابقة بها بحيث كانت لا تفارق أبدا الأعراس الجزائرية.
إلا أن الملاحظ هو عودة تلك العادة بصفة تدريجية شيئا فشيئا لاسيما وأنها تضفي أجواء ونكهة خاصين على العرس، وتعد بمثابة العرف الملزم على مستوى بعض الولايات الجزائرية بل اغلبها، بحيث هي شيء ضروري تعكف النسوة من كبار العائلة على وضعه في يد العروس في يوم الخطوبة وكذا في ليلة الحناء تزامنا مع العرس، والعريس هو الآخر ليس بمنأى عن تلك العادة بحيث يتم ربطها له من طرف اقرب المقربين من الرجال بحضور أصدقائه وأقربائه، وعادة ما يتم ربطها له من نفس الصحن التي وضعت منه الحنة لعروسه تيمنا بالفأل الحسن واتحادهما مستقبلا.
وعلى الرغم من عودة تلك العادة إلى الأعراس الجزائرية إلا أن الكثير من العائلات صارت تتحفظ كثيرا في ذلك الأمر، فالجو الخاص والمميز الذي تضفيه تلك العادة الحميدة على الأعراس لم ترد العائلات المجازفة به وإلغائه ومن ثمة تفادي حدوث ثغرة من ذلك الجانب، بعد أن صرفت العائلات الجزائرية النظر عنه طويلا من جراء ما شابه من عيوب ومخاطر هددت العروسين في الكثير من الأحيان.
والعودة إلى الحناء لا يعني البتة إطلاق العنان لبعض الانتهازيين بغية القيام بأفعالهم الخبيثة بل صارت تجرى مراسيمها مع كثير من الحيطة والحذر تحت رقابة مشددة من طرف اقرب المقربين للعروس والعريس كأمهما وأخواتهما، كما ألغيت فكرة إشراك بعض الفتيات العازبات في ربط الحناء مع العروس كفأل حسن عليهن من اجل الزواج، لاسيما الغريبات عن العائلة وكذلك الأمر بالنسبة للعروس.
فالأمور تغيرت فبالأمس القريب كان جل من في القاعة يربطون الحناء مع العريس أو العروس ومع الأفعال التي صارت تلحق تلك العادة، ما نلاحظه اليوم في الأعراس هو خطف صحن الحناء بمجرد انتهاء العملية والفرار به من طرف أخوات العروس اتقاء للسحر ولإفشال خطط المشعوذين الذين ينتهجون كل الطرق من اجل الوصول إلى كمية من الحناء في غفلة من أهل العرس.
وعادة ما يتم ربط الحناء إما يوم حفل الخطوبة أو تؤجل إلى يوم "تصديرة" العروس، ووجدت العديد من العائلات ضرورة العودة إلى تلك العادة الحميدة وتحدي كل المخاطر التي تهدد العروسين ودحرها، بتشديد الرقابة اتجاه المدعوين المشكوك في أمرهم وإلغاء فكرة إشراك الحضور في عملية الحناء والفرار بالصحن بمجرد انتهاء العملية تطبيقا للمثل الجزائري الشائع والمعروف "اللي خاف سلم".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.