مدير(اليافسي) يشرف على اجتماع عمليات التدقيق في المنصات    باماكو تحصر أنفاسها المتقطعة وهي على بُعد أيام من السقوط    دراسة ملف إنتاج الكهرباء والتحضير للصائفة لقادمة 2026    ندوة دولية تسلط الضوء على الانتهاكات المغربية في الصحراء الغربية    البرلمان العربي يؤكد أهمية تحقيق التوازن بين التطور التقني في مجال الذكاء الاصطناعي وبين صون المبادئ القانونية والقيم الإنسانية    افتتاح مهرجان "في الصحراء" السينمائي في طبعته الرابعة بمدريد    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    مشروع جمعوي لإدماج الشباب في ترقية الموروث الثقافي بالشلف    أمطار غزيرة على عدة ولايات تصل 70 ملم    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    بن دودة تشرف على اختتام صالون الدولي للكتاب بتتويج الفائزين بجائزة "كتابي الأول" وتكريم شخصيات والمشاركة في انطلاق "قافلة المعرفة    استذكار وتكريم نخبة من الأدباء والإعلاميين والناشرين الراحلين    الجزائر تستكمل استقلالها بالتنمية والبناء تحت قيادتكم    السودان : "الدعم السريع" حرقت مئات الجثث في الفاشر    الاستثمارات الضخمة تقوي أسس الاقتصاد الوطني    هذه أهم مقترحات التعديل على مشروع قانون المالية    مع نهاية 2026..توقع انتاج 800 طن من سمك البلطي الأحمر    وضع حدّ لشبكة إجرامية تقوم بالنصب في بيع المركبات بالتقسيط    رهان على التسويق الرقمي والحماية من التقليد.. 3 محاور أساسية للنهوض بالصناعات التقليدية بالجزائر    البليدة.. تحويل ثلاث مفارغ عمومية إلى حدائق    امتيازات بالجملة للشباب حامل بطاقة المتطوع    تخفيف المحتوى الدراسي وتقييم شامل للمنهاج    الجامعة أصبحت رمزا لتحول الأفكار وقاطرة للتنمية    قسنطينة..أزيد من 1300 طالب جديد مؤمن اجتماعيا    إعداد دفاتر شروط مشاريع متحف وتمثال الأمير والقرية العلمية    لا حل دون إشراك الشعب الصحراوي    الاحتلال يخرق جوهر الاتفاق وأساس وقف إطلاق النار    مشروع قانون المالية 2026:تكريس الطابع الاجتماعي للدولة ودعم النمو الاقتصادي    لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني:إدراج عدة تعديلات على مشروع قانون المالية 2026    وهران..مناقشة آخر المستجدات في مجال الطب الداخلي    نتائج إيجابية بولاية البليدة    ستّة ملايين زائر لصالون الجزائر للكتاب    الجزائر ستظلّ قويّة وآمنة    قوجيل يدعو إلى التمسك بقيم نوفمبر    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    نحو سياسة عربية مختلفة    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    مشاريع قيد الانجاز تعكس صورة الجزائر    بسكرة : حجز 5600 مؤثر عقلي نوع بريقابالين    بوقرّة يستدعي سليماني وبودبّوز    مازا في التشكيلة المثالية    استفتاء تقرير المصير حق قانوني للصحراويين    جلاوي يستقبل سيناتورين    لا نمانع وجود قوات دولية على حدود غزة    شروط جديدة لتجارب تكافؤ الأدوية    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    ضعت مع الشعر وأنا شاعر حتى في حياتي اليومية    مدرب مرسيليا الفرنسي يتأسف لغياب غويري    عبدلي يرفض التجديد مع أونجي والوجهة ألمانية    منصب جديد لمازة يقدم حلولا فنية لبيتكوفيتش    الرسومات تخفّف من شدّة الكلمات    حين تتحدث الدُّور عن فكر يتجدّد وإبداع لا يشيخ    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    صيدال يعتزم إنجاز وحدات انتاجية    تيطراوي بن قارة لأوّل مرّة.. وبن ناصر يعود    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



متسوّلون يتقاسمون الشوارع ويتصارعون عليها بالسكاكين
نشر في أخبار اليوم يوم 12 - 12 - 2010

من دون شك أنّ المتسولين في بلادنا في تزايد مستمر، ليس لأنّ مستوى المعيشة في انخفاض مستمر فحسب، ولكن لأنّ التسوّل تحوّل في السنوات الأخيرة إلى مهنة مربحة، وصار احتراف هذه "التجارة" أسهل من دخول أي تجارة أخرى، مع زيادة المنافسة، وتقاسم المتسولين لمساحات الشوارع والأرصفة والمساجد والأسواق، والويل لمتسول يعتدي على مساحة متسول آخر.
اجل، لقد تقاسم المتسلوّن كلّ المدن والمساحات، خاصّة تلك التي تكثر فيها الحركة، او يكثر فيها المؤمنون والمتصدقون، مثل الأسواق التي تعج بالمواطنين، وكذلك المساجد التي تعتبر مكانا مهما واستراتيجيا، يقف المتسوّلون عند بابه، ويتفننون في إثارة شفقة المارّة والمصلّين، ولكنّ أن يتصارع المتسولون فيما بينهم ويشتبكون بالأيدي، على مرأى من الناس جميعا، بل ويصلون إلى درجة إخراج السكاكين للحصول او الاحتفاظ بالمكان، عندما يصل الأمر إلى هذا الحد يصبح غريبا ووجب حينها الوقوف عنده.
اصطدمنا لدى مرورنا بأحد المساجد بمنظر متسولتين، الأولى طاعنة في السن كانت تحمل طفلا صغيرا على انه "ابنها"، ولو انه لا يمكن أن يكون كذلك، ذلك أنها عجوز شارفت الستين من العمر، وذلك الطفل لا يتعدى الثانية، أما المتسولة الثانية فكانت اصغر سنا، وكانت ترتدي لباسا فضفاضا، وتضع على رأسها ما يشبه الخمار، لكنه كان يغطي كامل وجهها، ربما حتى لا يرى الناس أنها صغيرة السن، ويتصدقون عليها على أنها عجوز تحتاج إلى المعونة، وحتى نحن لم نتبيّن ذلك إلاّ بعد أن بدأ الصراع بينهما، وكان ذلك بسبب المكان، حيث قالت العجوز للفتاة أنها "تعمل" أمام ذات المسجد منذ سنوات، وانه وجب لذلك ألاّ تنافسها فيه وان تتركه لتذهب لآخر، لكن لم تذعن الفتاة بحجة أنها لا تختار مكانا بعينه، بل إنها تحط رحالها أينما شاءت، وكما قالت:"وين حبيت نخدم نخدم نجي اليوم ونروح غدوا واحد ما يسالي"، وعندها اشتبكت الاثنتان بالأيدي، أمام الناس الذين لم يجدوا سوى الاستغفار، وخشوا حتى الاقتراب منهما.
واذا كانت تلك المتسولتان قد اعتمدتا على نفسيهما لكي تدافع كلّ منهما عن "العرين" الذي لا بدّ ألاّ يتعرض له أحد، فان أخريات يعملن في جماعات، ويقودهن شخص، او تاجر، يوظفهنّ لصالحه، مثلما يحدث بأحد الأحياء العاصمية، حيث تعرض متسول لإحدى المتسولات واستولى على المكان الذي اعتادت أن تقبع فيه، فما كان منها إلاّ أن أخبرت "رئيسها في العمل" عن ذلك، فاتجه هذا الأخير مباشرة إلى المتسول "الدخيل" والذي وما إن اعترض حتى تشابك الاثنان، ويحكي لنا مراد، والذي يملك محلا لبيع السجائر بالحي، وتمكن من أن يتابع المسلسل كاملا، يقول أنّ الصراع قد وصل إلى حد استعمال السكاكين والعصي، والتي فصلت في الأمر لصالح التاجر، وعادت المتسولة إلى مكانها، الذي يبدو أن لا احد يمكن أن ينازعها فيه، وعن هذه الظاهرة يقول لنا مراد أنّ أمورا مثل هذه تحدث باستمرار، وانه لذلك صار ينصح المواطنين الذين يزورونه ألاّ يتصدقوا بأموالهم على هؤلاء المتسوّلين، خاصّة بذات الحي، لأنه يعتبرهم، يضيف، لصوصاً يستغلّون "الطيِّبين" من البشر ويمتصّون دماءهم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.