مدير(اليافسي) يشرف على اجتماع عمليات التدقيق في المنصات    باماكو تحصر أنفاسها المتقطعة وهي على بُعد أيام من السقوط    دراسة ملف إنتاج الكهرباء والتحضير للصائفة لقادمة 2026    ندوة دولية تسلط الضوء على الانتهاكات المغربية في الصحراء الغربية    البرلمان العربي يؤكد أهمية تحقيق التوازن بين التطور التقني في مجال الذكاء الاصطناعي وبين صون المبادئ القانونية والقيم الإنسانية    افتتاح مهرجان "في الصحراء" السينمائي في طبعته الرابعة بمدريد    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    مشروع جمعوي لإدماج الشباب في ترقية الموروث الثقافي بالشلف    أمطار غزيرة على عدة ولايات تصل 70 ملم    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    بن دودة تشرف على اختتام صالون الدولي للكتاب بتتويج الفائزين بجائزة "كتابي الأول" وتكريم شخصيات والمشاركة في انطلاق "قافلة المعرفة    استذكار وتكريم نخبة من الأدباء والإعلاميين والناشرين الراحلين    الجزائر تستكمل استقلالها بالتنمية والبناء تحت قيادتكم    السودان : "الدعم السريع" حرقت مئات الجثث في الفاشر    الاستثمارات الضخمة تقوي أسس الاقتصاد الوطني    هذه أهم مقترحات التعديل على مشروع قانون المالية    مع نهاية 2026..توقع انتاج 800 طن من سمك البلطي الأحمر    وضع حدّ لشبكة إجرامية تقوم بالنصب في بيع المركبات بالتقسيط    رهان على التسويق الرقمي والحماية من التقليد.. 3 محاور أساسية للنهوض بالصناعات التقليدية بالجزائر    البليدة.. تحويل ثلاث مفارغ عمومية إلى حدائق    امتيازات بالجملة للشباب حامل بطاقة المتطوع    تخفيف المحتوى الدراسي وتقييم شامل للمنهاج    الجامعة أصبحت رمزا لتحول الأفكار وقاطرة للتنمية    قسنطينة..أزيد من 1300 طالب جديد مؤمن اجتماعيا    إعداد دفاتر شروط مشاريع متحف وتمثال الأمير والقرية العلمية    لا حل دون إشراك الشعب الصحراوي    الاحتلال يخرق جوهر الاتفاق وأساس وقف إطلاق النار    مشروع قانون المالية 2026:تكريس الطابع الاجتماعي للدولة ودعم النمو الاقتصادي    لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني:إدراج عدة تعديلات على مشروع قانون المالية 2026    وهران..مناقشة آخر المستجدات في مجال الطب الداخلي    نتائج إيجابية بولاية البليدة    ستّة ملايين زائر لصالون الجزائر للكتاب    الجزائر ستظلّ قويّة وآمنة    قوجيل يدعو إلى التمسك بقيم نوفمبر    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    نحو سياسة عربية مختلفة    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    مشاريع قيد الانجاز تعكس صورة الجزائر    بسكرة : حجز 5600 مؤثر عقلي نوع بريقابالين    بوقرّة يستدعي سليماني وبودبّوز    مازا في التشكيلة المثالية    استفتاء تقرير المصير حق قانوني للصحراويين    جلاوي يستقبل سيناتورين    لا نمانع وجود قوات دولية على حدود غزة    شروط جديدة لتجارب تكافؤ الأدوية    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    ضعت مع الشعر وأنا شاعر حتى في حياتي اليومية    مدرب مرسيليا الفرنسي يتأسف لغياب غويري    عبدلي يرفض التجديد مع أونجي والوجهة ألمانية    منصب جديد لمازة يقدم حلولا فنية لبيتكوفيتش    الرسومات تخفّف من شدّة الكلمات    حين تتحدث الدُّور عن فكر يتجدّد وإبداع لا يشيخ    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    صيدال يعتزم إنجاز وحدات انتاجية    تيطراوي بن قارة لأوّل مرّة.. وبن ناصر يعود    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبو بكر الصديق رضي الله عنه
نشر في أخبار اليوم يوم 12 - 05 - 2015


هذه أسماء النسابين من الصحابة الكرام
أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان القرشي رضي الله عنه، توفي سنة 13ه، قال ابن إسحاق: كان أنسب العرب. وقال أيضًا: كان أنسب قريش لقريش. وقال العجلي: كان أعلم قرشيِّ بأنسابها. وقال مصعب الزبيري: سمي عتيقًا، لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به.
وقد أخذ النسب عنه: جبير بن مطعم رضي الله عنه، وحسان بن ثابت رضي الله عنه، وحكيم بن حزام رضي الله عنه.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أبو حفص الفاروق أمير المؤمنين خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي رضي الله عنه، توفي شهيدًا سنة 23ه.
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نسابة، وهو أول من دوَّن الدواوين فأنشأ ديوان الجند، ورتبه على القبائل مراعيًا في تسلسلها القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبدأ ببني هاشم رهط النبي صلى الله عليه وسلم، ثم بقريش وهكذا على بطون العرب. وجائز أن يقال: إن هذا الديوان هو أول كتاب في الأنساب.
حويطب بن عبد العزى القرشي رضي الله عنه
من مسلمة الفتح. توفي سنة 54ه. وهو أحد الأربعة الذين كان يتحاكم إليهم في المنافرات.
حسان بن ثابت رضي الله عنه
حسان بن ثابت الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه، شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، مات سنة 54ه. وقد ذكر السمعاني في الأنساب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر حسانًا رضي الله عنه أن يأخذ ما يحتاج إليه من نسب قريش عن أبي بكر رضي الله عنه.
مخرمة بن نوفل الزهري رضي الله عنه
مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف الزهري توفي سنة 55ه. والد المسور بن مخرمة الصّحابي المشهور. قال الزبير بن بكار: كان من مسلمة الفتح، وكانت له سن عالية وعلم بالنسب، فكان يؤخذ عنه النسب.
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها وجدها. توفيت سنة 58ه رضي الله عنها. كانت من أعلم الناس بأخبار العرب وأيامها وأشعارها، عالمة بالفرائض والطب وكانت أعلم الناس وأفقه الناس.
حكيم بن حزام رضي الله عنه
حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدي، ابن أخي خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. توفي سنة 54ه، وقيل سنة 50ه، وقيل سنة 58ه، وقيل سنة 60ه وهو ممن عاش مائة وعشرين سنة شطرها في الجاهلية وشطرها في الإسلام.
قال الذهبي: (كان حكيم علامة بالنسب، فقيه النفس، كبير الشأن). وقال ابن حجر: (وكانت دار الندوة بيده فباعها بعد إلى معاوية بمائة ألف درهم فلامه ابن الزبير فقال له: يا ابن أخي: اشتريت بها دارًا في الجنة فتصدق بالدراهم كلها، وكان من العلماء بأنساب قريش وأخبارها).
جبير بن مطعم رضي الله عنه
جبير بن مطعم القرشي النوفلي رضي الله عنه، مات في سنة 59ه. كان أنسب العرب للعرب، وكان يقول: إنما أخذت النسب من أبي بكر الصديق، وكان أبو بكر أنسب العرب. وقال الزبير بن بكار: كان يؤخذ عنه النسب وكان أخذ النسب عن أبي بكر رضي الله عنه.
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، توفي سنة 60ه. فإنه رضي الله عنه احتفل بالأنساب، واستوفد النسابين من الأمصار.
عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
أبو يزيد عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أخو علي وجعفر رضي الله عنهم، مات في خلافة معاوية، وقيل في أول خلافة يزيد قبل الحرة. وكانت خلافة يزيد بن معاوية سنة 64ه.
وكان رضي الله عنه: عالمًا بأنساب قريش ومآثرها ومثالبها، وكان الناس يأخذون ذلك عنه بمسجد المدينة. وروى هشام ابن الكلبي بسنده إلى ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان في قريش أربعة يتحاكم الناس إليهم في المنافرات: عقيل، ومخرمة، وحويطب، وأبو جهم.
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
البحر حبر الأمة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي، أبو العباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفي سنة 68ه رضي الله عنه.
ساق الذهبي بسنده في السير عن عبيد الله بن عبد الله قال: (كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبق، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم، ونسب ونائل، وما رأيت أحدًا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بقضاء أبي بكر، وعمر، وعثمان، منه. ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأيًا فيما أحتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده فيحدثنا العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر).
دغفل رضي الله عنه
دَغْفَل بن حنظلة بن زيد بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة رضي الله عنه، توفي سنة 70ه، وقيل سنة 65ه. ذكره ابن حجر في الإصابة القسم الأول من حرف الدال. وحرر الخلاف في صحبته. وقال: قال ابن سيرين: كان عالمًا، لكن اغتلبه النسب. وقال ابن سعد: كان له علم ورواية للنسب.
ومن أمثال العرب: فلان أنسب من دغفل.
وقال ابن النديم: وقتلت دغفل الشراة ولا مصنف له. وعن عبد الله بن بريدة قال: بعث معاوية إلى دغفل فسأله عن العربية، وأنساب الناس والنجوم، فإذا رجل عالم، فقال: يا دغفل من أين حفظت هذا؟ فقال: حفظته بلسان سؤول وقلب عقول، وإنما غائلة العلم النسيان، قال: اذهب إلى يزيد فعلمه.
أبو الجهم عامر رضي الله عنه
وقيل: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي رضي الله عنه، مات سنة 70ه في آخر خلافة معاوية رضي الله عنه. كان من المعمرين ممن بنى البيت في الجاهلية ثم بنى فيه مع ابن الزبير، وبين العمارتين أزيد من ثمانين سنة.
وكان علامة بالنسب، قال الزبير بن بكار: كان من مشيخة قريش، وهو أحد الأربعة الذين كانت قريش تأخذ عنهم النسب.
عبد الله بن ثعلبة رضي الله عنه
عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي المدني رضي الله عنه، مات سنة 87ه وقيل غيرها. أخرج البخاري بسند صحيح عن ابن شهاب أنه كان خاله يتعلم منه الأنساب، قال: فسألته عن شيء من الفقه فدلني على سعيد بن المسيب.
له: كتاب التضافر والتناصر. وهو يشتمل على مجالسه عند معاوية رضي الله عنه.
صحار بن العباس رضي الله عنه
ويقال: ابن شراحيل بن منقذ بن عمرو بن مرة العبدي النسابة رضي الله عنه. مترجم في القسم الأول من حرف الصاد في كتاب الإصابة، وذكر من حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل بني فلان وبني فلان)، قال: فعرفت أن بني فلان من العرب، لأن العجم إنما تنسب إلى قراها. رواه: أحمد، والبغوي، والطبراني، وأبو يعلى واللفظ له.
وقال ابن النديم: (كان خارجيًا، وهو صحار بن العباس أحد النسابيين والخطباء في أيام معاوية بن أبي سفيان. وله مع دغفل أخبار. وكان صحار عثمانيًا من عبد القيس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة. وله من الكتب: كتاب الأمثال).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.