بقلم: الشيخ أبو إسماعيل خليفة أيها القراء الأعزاء: إن الصيام الذي هو أحد أركان الإسلام والذي افترضه الله عليكم قد ائتمنكم عليه ائتمنكم عل أدائه وائتمنكم على البعد من كل ما يفسده وينافيه وأنتم مسؤولون عنه يوم القيامة إنه سرٌّ بينكم وبين ربكم ومن يدري الناس عنكم وأنتم بينهم مظهرون للصيام وفي باطن الأمر أنتم مخالفون إنما يطلع على حقيقة أمركم من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور قال صلَّى الله عليه وسلَّم : (إنَّ الصوم أمانة فليحفظ أحدكم أمانته) أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن مسعود رضي الله عنه بسند حسن نعم هذا ولكن للأسف هناك من الناس من يصوم عن الطعام والشراب وسائر المفطرات ولكنه لا يصوم عن الآثام والمحرمات فلا يكون بذلك موفَّقاً لحفظ الصيام وخلق المؤمن رعاية الأمانة والمحافظة على ما أؤتمن عليه ولذلك أيها الفضلاء لما عظمت أمانة الصيام أضاف الله إليه روى البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال {رسول الله صلى الله عليه وسلم}: (قال الله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ) ولذا فإن الأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد بل يضاعفه الله عز وجل أضعافا كثيرة بغير حصر عدد بل على قدر ما في القلب من إخلاص وانقياد لله وكمال يقين وقيام بهذا العمل خيرَ قيام ولذلك قيل: لا تكتبه الحفظة ومن يتأمل هذه الأحاديث العظيمة ونظائرها مما ورد في سنة النبي {صلى الله عليه وسلم} يستجمع قلبُه خوفاً من أن يضيع صيامُه وأن يضيع قيامُه وأن تضيع طاعاتُه بما يكون منه من تجنِّيات وتعديّات وقول زور وجهل وسباب وشتائم وغير ذلكم من الأقوال والأعمال السيئات التي يجني بها على نفسه ويفوِّت على نفسه خيراً عظيما وأجراً عميما فمن ذلك ما رواه الإمام البخاري في كتابه الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال: (مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ) وروى ابن ماجه في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال: (إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ) إلى غير ذلك من الأحاديث في هذا الشأن ولقد فهِمَ الصحابةُ رضي الله عنهم ذلك وطبقوه فلقد أخبر أبو هريرة رضي الله عنه أنهم: (كانوا إذا صاموا جلسوا في المسجد) وقال جابرٌ رضي الله عنه يوصي: (إذا صُمتَ فليصُم سمعُك وبصرُك ولِسانُك من الكذِب والمحارِم ودعْ أذَى الجار وليكُن عليك وقارٌ وسكينةٌ ولا يكُن يومُ صومِك ويومُ فِطرِك سواء) بل لو طالعنا حال سلفنا الصالح رضي الله عنهم وأرضاهم في حفظهم لصيامهم وعنايتهم به وتواصيهم على حفظ الصيام ورعايته والعناية به لرأينا عجبا فمن ذلك ما روي عن أبي صالح الحنفي عن أخيه طَليق بن قيس قال: (قال أبو ذر: إذا صمت فتحفَّظ ما استطعت فكان طليق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلا للصلاة) فكذلك كونوا واحفَظوا صيامكم عن كلّ ما يفسده من منقِصات أجره ومذهِبات ثوابه ومبطلات تحصيل خيراته وبركاته متقين الله ربنا طالبين أجره وثوابه وعونه ومده وتوفيقه والتوفيق بيد الله وحده لا شريك له
