متسولو رمضان.. يعملون بدوام متواصل لما بعد الإفطار

يستغلون آية الرحمن “وأما السائل فلا تنهر”

لم تعد ظاهرة التسول ببلادنا غريبة عن يوميات المواطن الجزائري الذي لا يمكن أن يمر عليه يوم واحد، دون أن يقابل متسولا أو متسولة لمنحه فرصة الحصول على الحسنة ودعوة الخير الصادقة إن مد يده لجيبه. هي بذلك طرق في الإقناع تتنافس عليها هذه الفئة أيما تنافس لإبهار سمع كل من يريدون منه حاجتهم، وهو ما يجدر بمتخصصي علم الكلام النظر فيه بالنظر إلى قوة مفعول تلك العبارات
كما أنها تدر على أصحابها مبالغ معتبرة تدعهم يعملون خلال الشهر الفضيل لدوام كامل يمتد إلى ما بعد الإفطار، مستغلين آية الرحمن القائلة: “وأما السائل فلا تنهر” لمواجهة من قد ينهرهم عن ذلك، فتراهم موزعين في كل مكان تكثر فيه الحركة.
ولا يهم رأي الآخرين فيهم بقدر ما يهم مقدار ما يجنونه، والذي يبدو أنه يتضاعف في رمضان بدليل الصراعات التي باتت تشتعل بينهم من أجل الظفر بالأماكن التي يرونها “استراتيجية” للفوز بغنائم رمضان، ما يجود به المحسنون عليهم، صراع يشهد عليه قاطنو مدينة الورود الذين لم يعودوا يتفاجؤون لحلبات المصارعة التي تظهر من حين لآخر بين هؤلاء، لاسيما في محيط المساجد وبالقرب من مداخلها الرئيسية، حيث يزيد إقبال المصلين على بيوت الرحمن لأداء الفروض الخمس تليها صلاة التروايح التي لم يعد المتسولون يفرطون في ساعاتها، ليكون سؤال أول من يلتحق بالمسجد مماثلا لآخر الوافدين، والمهم في ذلك أن ترتفع العائدات إلى أرقام قياسية.
وفي المقابل قد يهون معها توجيه طعنة إلى بطن متسولة وضرب صغيرها ضربا مبرحا، على غرار ما وقع العام الفارط بمدينة الورود، حيث لا يزال الكثيرون يذكرون الحادثة التي كانت بطلتها متسولة أخرى أرادت لنفسها عتبة الباب الرئيسي لأحد مساجد قلب المدينة، لتتكرر الحادثة مؤخرا بين متسولين اثنين، وإن كانت أقل دموية إلا أنها لم تخل من اللكمات والكدمات، وكل شيء يهون من أجل عتبة مسجد عند هؤلاء ليس للصلاة طبعا وإنما لمحاصرة المصلين الذين يلقون أنفسهم إما مجبرين على مد اليد للجيب، وإما التغاضي عن إلحاح الملحين.. الذين يقول عنهم أصحاب المحلات إنهم يتقدمون إلى محلاتهم في أوقات لاحقة من أجل البحث عن الفكة الورقية، حيث تصل تلك الأوراق إلى حدود 4000 دج.
قد يعجز الإنسان العامل بجهده وعرقه عن تحصيلها في يومه الواحد، فيما يحصلها هؤلاء في وقت يقبع غيرهم ممن يُحسبون أغنياء من التعفف في خانة الفقر وربما الجوع والفاقة الشديدة، فلا يجدون أمامهم إلا من يعملون بدوام كامل على غير عادة كل العاملين في البلاد.