"فيديو كليب غلطانة عمل فني خالص وليس له أي معنى سياسي"

سعد المجرد يبرر للجمهور الجزائري ويقول:

برر الفنان المغربي سعد المجرد على تطبيق أنستغرام للجمهور الجزائري لماذا قام بتصوير فيديو كليب "غلطانة" بالصحراء الغربية، وقال أنه كمغربي يحتفل بالمسيرة الخضراء سنويا، ولا يجد أن ما قام به يسيء لجمهوره الجزائري، وأن عمله هذا عمل فني خالص.
وأضاف سعد المجرد أن الكليب الذي صوره لم يكن القصد منه استفزاز الجمهور الجزائري، قائلا أن الأغنية عاطفية وليس لها أي معنى سياسي، مضيفا بأنه يحترم الشعب الجزائري ويحبه ويحرص على أداء الروائع الجزائرية والمغربية بفخر لتعريف الشرق والعالم بالكنوز الثقافية التي يزخر بها المغربي العربي.
وأثار مقطع من الفيديو كليب الأخير للفنان الشاب سعد المجرد "غلطانة" استياء واسعا في الجزائر، لاسيما وسط جمهوره ومحبيه، بعد حديثه عن الصحراء الغربية معتبرا إياها جزءا من المغرب.
واتهمت وسائل الإعلام الوطنية سعد المجرد بتسييس الفن بشكل علني والدفاع عن سياسة المغرب، رغم أن مضمون كلمات الأغنية عاطفي، ولكن المجرد جعل من الأغنية مادة سياسية دسمة يغازل من خلالها ملك المغرب محمد السادس، ويثير في مقابل ذلك غضب النظام الجزائري الذي يعتبر من أشد المدافعين عن شعب الصحراء الغربية عبر مطلب استفتاء تقرير المصير.
صاحب أغنية "المعلم" التي حققت نسبة مشاهدة قياسية، إضافة إلى أغان أخرى ناجحة مثل "انتي" و"أنا ماشي ساهل"، متهم من طرف الجزائريين بأنه حقق نجوميته بفضل اعتماده على ألحان الأغاني الجزائرية، خصوصا أغاني المرحوم الشاب حسني والمرحوم الشاب عقيل والراحل كمال مسعودي.
وتبقى الصحراء الغربية دائما محل اهتمام وسائل الإعلام خاصة المغربية التي تسعى في كل مرة لتوريط الفنانين الجزائريين عبر أسئلة استفزازية حول هذا الموضوع، خصوصا الفنانين الذين يعيشون في المغرب في صورة الشاب خالد ورضا الطالياني ومؤخرا كادر الجابوني، وحتى إيدير حاولت الصحافة المغربية استدراجه بسؤال حول الصحراء الغربية، ولكن هذا الأخير عرف كيف يتهرب من السؤال.
صراع آخر بين الجزائر والمغرب طفا إلى السطح مؤخرا حول من يفرض أبوته على موسيقى الراي، حيث يحاول كل بلد تصنيف هذا النوع الموسيقي كتراث شعبي تابع لبلده، وتقدمت الجزائر بملف لهيئة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) من أجل تصنيف أغنية الراي ضمن التراث العالمي للبشرية.
وأفادت وكالة الأنباء الجزائرية الإثنين نقلا عن مسؤول في المركز الوطني للبحث في ما قبل التاريخ، الأنتروبولوجيا والتاريخ، بتقديم الجزائر ثلاثة ملفات لتصنف ضمن التراث الإنساني العالمي، بينها أغنية الراي التي يعود ظهورها إلى بدايات القرن العشرين.
وأعلن سليمان حاشي، مدير المركز خلال لقاء مع الصحافة الإثنين، خصص لتقديم "إستراتيجية وزارة الثقافة بخصوص حفظ التراث"، أن الجزائر تقدمت بملف لتصنيف "الراي كغناء شعبي جزائري"، وقد أودعت شهر مارس الملفات التي أتم المركز الوطني لبحوث ما قبل التاريخ الأنتروبولوجيا والتاريخ دراستها، كما أوضح سليمان حاشي.
وظهرت أغنية الراي الجزائرية في منطقة الغرب الجزائري في منتصف القرن الثامن عشر، حسب باحثين جزائريين في الفنون، وانتشر حاليا بشكل واسع بمدينتي وهران وسيدي بلعباس بفضل شيوخ كانوا يؤدون النوع البدوي بلغة تمتزج بين العامية الجزائرية والفصحى، ليطوروا الإيقاعات بعدها ويتحول إلى نوع غنائي منفرد بإدخال آلات موسيقية جديدة، وتمكن من الوصول للعالمية بفضل مطربين شباب آخرين أشهرهم من صار يلقب اليوم بملك الراي، الشاب خالد، واسمه الحقيقي خالد حاج إبراهيم، وقد حاز على عدد كبير من الجوائز وباع ملايين الأسطوانات في العالم.
وظلت أغنية الراي طويلا من المحرمات في المجتمع الجزائري، لتَغّني بعض مؤدييها بالنساء والخمر في الملاهي الليلية، وهي اليوم تحكي يوميات الجزائريين وخاصة الشباب منهم، بمفردات نجدها في حديثهم اليومي.
وفي تصريحات لعبد القادر بن دعماش، رئيس المجلس الوطني للفنون والآداب لوكالة الأنباء الجزائرية، اعتبر أن تصنيف "الراي كغناء شعبي جزائري" هو إرادة لتصنيف هذا النوع الموسيقي ونصوصه الشعرية التي تعود إلى بدايات القرن الماضي والتي اختصت بالمرأة كغناء شعبي جزائري.