في عرضه الشرفي بقاعة الموقار /''ثاغناوتيتود'' بحث في الغناوي وطقوسه

كان الجمهور الجزائري على موعد مع عرض فيلم ''ثاغناويتود'' للمخرجة الفرنسية المغربية من أصول جزائرية، رحمة بن حمو المدني، هذا الفيلم الوثائقي تم تصويره بكل من سيدي بلعباس، الجزائر، غرونوبل، روبي، باريس وكذا مراكش وقد حاولت المخرجة من خلاله الغوص في عالم الغناوي وطقوسه التي لا يعرفها الكثير من محبي هذا الفن·
هذا الفيلم يعتبر بحثا في مكنونات المخرجة المخزنة في ذاكرتها منذ مرحلة الطفولة، خاصة عادة ''الدردبة'' حيث لطالما رأت أمها تشارك فيها، دون أن تعرف السبب، وحاولت من خلاله فك طلاسم وألغاز العادات والتقاليد التي تتميز بها مجتمعات الغناوي.. يبدأ الفيلم من أحد أعمدة هذا النوع الغنائي في الجزائري ''أمازيغ كاتب'' أحد الأعضاء المؤسسين لفرقة ''غناوى ديفيزيون'' الذي شكل وإن صح التعبير عودة الطابع الغناوي إلى الساحة الثقافية الجزائرية بل وإلى مسارح العالم، هذه الفرقة التي مزجت بين الغناوي والأنواع الغربية لكن أمازيغ كاتب يقول ''لا أعتقد أن هذه الأصوات التي نمزجها في الغناوي مستوردة من الغرب، لكن أعتقد أن أصلها من الأغنية الغناوية، وإن لم تكن فمن الموسيقى الإفريقية التي لا تبتعد عنها كثيرا'' لتتطرق بعدها المخرجة في بحثها إلى سيرة المعلم بن عيسي، لتغادر أرض الجزائر إلى المغرب بعد أن عجزت عن إيجاد مغزى الطقوس والعادات الغناوية في الجزائر، لتجد في مدينة ''الساويرة'' شيئا مما كانت تبحث عنه، هذه المدينة التي احتضنت منذ القديم مهرجانا بالمعنى التقليدي ل ''معاليم الغناوي'' والذي يقصده الكثير من العديد من دول المغرب الكبير، ذلك الخليط من السحر والشعوذة، الغناء موسيقى ورقص هستيري يمارس وسط الكثير من العائلات والقرى التي لا تزال تبحث عن الدواء للعديد من الأمراض، السحر والعين من خلال ''الدردبة''، ''الحضرة''، ''الجديب'' بحضور الملائكة والشياطين، كما يقول العديد من ''معاليم الغناوي'' الذين التقت بهم معدة ومخرجة الفيلم وغيرها من الطقوس الممارسة التي تمارس في حضرة القمبري والقرقابو. كما أماطت اللثام عن بعض الحقائق كالألوان التي تحملها الأعلام المميزة لكل فرد من الأفراد والتي ترتبط كل واحدة منها بولي ومعلم من معاليم الغناوي (ميمونة، الشيخ بن بوزيان، بابا حمودة ···)، حيث يملك كل واحد منهم مدرسة خاصة به تتميز عن الأخرى في الطقوس والألوان، هذه الطقوس التي لا تزال تتوارث في المغرب، الجزائر والعديد من دول الصحراء الكبرى أبا عن جد·
كان الفيلم ورغم ضعفه من الجانب التقني، حيث كان التصوير بعيدا كل البعد عن التصوير المحترف سواء من جانب ضبط الصورة أو نوعيتها، أو الإضاءة المتذبذبة وحتى الصوت محاولة للغوص في الأجواء والعالم الخاص بموسيقى الغناوة التي أصبحت اليوم تحظى بصيت عالمي استطاعت أن تصل إليه بفضل العديد من الفرق الموسيقية المختصة في هذا النوع الموسيقي·