الجزائر وضعت مكافحة الفساد ضمن أولويات سياساتها الوطنية    ضرورة تعزيز حضور خطاب ديني وطني معتدل و ملتزم    3كتّاب جزائريين ضمن القائمة الطويلة    الجزائر تؤكد التزامها بتعزيز جهود مكافحة الارهاب    عدل 3 .. هذه أسعار السكنات    نحو رفع سرعة الأنترنت بالجزائر    توقيع اتفاقية تعاون مع وزارة الشباب    البرلمان يتحرّك ل تجريم الاستعمار    بوغالي يُجدّد إدانة همجية الصهاينة    نساء المغرب في مواجهة آلة القمع المخزني    القدس في خطر مستمر..    اتحاد العاصمة يتأهّل    حفل ذا بيست .. اليوم    سعيود يعرض مشروع قانون المرور    ضبط أكثر من قنطار من الكيف مصدره المغرب    أمن المسيلة يوقف 51 شخصا    ناصري يستقبل سفير بلجيكا لدى الجزائر    بن طالب يتألق    عفو رئاسي عن باقي العقوبة للدكتور بلغيث    خنشلة : الشرطة تنظم عملية مداهمة بششار    التلفزيون الجزائري سينقل 17 مبارة لنهائيات للكان    هل هناك جريدة كبيرة عندنا..؟!    قرار استراتيجي لدعم الاستقرار الاجتماعي    الرئيس تبون يتسلم رسالة من العاهل الأردني    تأطير التجارة الإلكترونية حماية للبيانات والمستهلك    تمكين الطلبة للاستفادة من العلوم والتكنولوجيات الحديثة    الجزائر تؤكد الريادة قاريا    لسعد الدريدي يخلف روسمير سفيكو المستقيل    بدء عمليات البحث عن جثامين الشهداء المفقودين    حين تتكلّم الذاكرة..    تنصيب برلمان الطفل الجزائري الإثنين المقبل    منصة رقمية للمشاريع الاستثمارية قيد الإنجاز    غرس شجرتي "الأرقان" و"السيكويا" بجبل الوحش    نحو إنهاء كل مظاهر التشوه العمراني بالعاصمة    القبض على محترفي سرقة الهواتف    شراكات وطنية ودولية ورهان على المقاولاتية    حقّ تقرير مصير الصحراويين يتطلّب دعما دوليا عاجلا    "المحاربون" يشرعون في التحضير ل"كان 2025"    تتويج صرخة صمت    مجلس الوزراء يقر زيادات تتراوح بين 5 و10 بالمائة في معاشات التقاعد    الجزائر بذلت جهودا جبارة لترقية قيم العيش معا في سلام    جهود لحماية التنوع البيئي بالشريعة    المذكرات الورقية تنسحب من يوميات الأفراد    الملتقى الوطني الموسوم بعنوان الكتابة السردية النسائية الجزائرية (الوعي والتحول)    إطلاق منصة للتواصل بين المؤسسات    وفاة الفنان الموسيقار والملحن نوبلي فاضل    دعم السيادة الصحية بتبادل المعطيات الوبائية والاقتصادية    مغامرة انسانية عمادها البساطة والإبداع    هل إقالة المدير هي الحل؟    فتاوى : سجل في موقع مراهنات وأعطوه هدية    من أسماء الله الحسنى .. الحليم    اللعبان بركان وبولبينة ضمن قائمة"الخضر"في ال"كان"    أبو يوسف القاضي.. العالم الفقيه    الجزائر تُنسّق مع السلطات السعودية    40 فائزًا في قرعة الحج بغليزان    الاستغفار.. كنز من السماء    الاستماع لمدير وكالة المواد الصيدلانية    صهيب الرومي .. البائع نفسه ابتغاء مرضاة الله    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فنان الشعبي والشاعر عبد الحفيظ بوعروة: يهود دزاير لم يغنوا الشعبي لتعارضه ومعتقدهم
نشر في الجزائر نيوز يوم 11 - 01 - 2012

يذهب فيلم ''الغوسطو'' إلى طرح فكرة أن يهود الجزائر كان لهم دور في الفن الشعبي بالجزائر، وبالتحديد بقصبة الجزائر· إلى أي مدى يمكن لهذا الطرح أن يستقيم·
يهود الجزائر، وخاصة يهود العاصمة اجتهدوا في الحوزي والعروبي فقط، لأن الجد لا يتوافق ومعتقدهم الديني، أما الشعبي بمفهومه الحقيقي فهو نتاج محض لسكان دزاير المسلمين الذين أعطوه طابعا خاصا· الحوزي والعروبي في ذلك الوقت كان منتشرا في كل المغرب، وبالتحديد في تلمسان، لكن الجد الذي أخذ ملامحه في قصبة الجزائر فهو حكر على الفنانين الدزيريين، أمثال الحاج محمد العنقى والحاج مريزق وخليفة بلقاسم وزربوط وغيرهم·
لماذا ظهر الجد في الجزائر العاصمة أكثر من غيرها من المدن الأخرى؟
كانت هناك ضرورة لأن تكون لدزاير موسيقى خاصة بها تميزها عن باقي موسيقى الحواضر الأخرى·كان لها من قبل شعبي خاص بها يسمى الجد ولكن بالدف والرباب فقط، ثم عرف، بعد ظهور فنانين آخرين تطورا في بنيته الموسيقية·
يروج الفيلم أن يهود الجزائر اشتغلوا مع الحاج محمد العنقى، ما رأيك؟
ممكن، نعرف أن عازف قانون مع الحاج محمد العنقى كان من أصول يهودية سفردية· يجب الاعتراف بأن الأندلسي شاع في كل القطر بفضل إيدمون يافيل، كان من اليهود السفرديين· ولكن الأكيد أنهم لم يشاركوا أبدا في أي عمل كان لقصائد ملحون في الجد، لم يكن ذلك مجالهم أبدا·
البعض يقول إن الحاج محمد العنقى كان يتفادى دائما الكناش الذي غناه اليهود، هل هذا صحيح؟
بكل تأكيد·
يقولون إن العنقى لم يغن ''ساقي باقي'' لأنها كانت ضمن كناش اليهود·
عليك أن تفرق بين الشعبي العروبي وبين الجد· لأن ما كان يغنيه اليهود كان موسيقى عصرية· ''ساقي باقي'' ليس شعبي· أنا أتحدث عن الجد الذي، في فهمي، هو المضمون الحقيقي للشعبي الدزيري·
ولكن العنقى لم يغن الجد فقط·
حتى ''الساقي باقي'' التي هي نص من الملحون، أداء اليهود لها لا يمت بصلة إلى موسيقى الشعبي الجد· هذا أمر على قدر من الأهمية يجب أن نعرفه·
وضح أكثر من فضلك·
''ساقي باقي'' كما تغنى في طابع الشعبي الخالص تختلف كثيرا عن تلك التي يغنيها اليهود الذين ينحصرون في الإيقاع المرح· موسيقى الشعبي الدزيري كانت وستبقى دائما موسيقى المسلمين، ولا يمكن لأي يهودي أن يؤدي هذا النوع· المغنون اليهود كان لهم طابع واحد في الغناء·
في اعتقادك لماذا هذا الإصرار في السنوات الأخيرة على فكرة دور اليهود في الموسيقى الجزائرية؟
صحيح أن اليهود أضافوا شيئا للموسيقى الجزائرية عامة، لكن في الشعبي الجد لا·
ما رأيك في مبادرة فرقة ''الغوسطو''؟
أشم فيها رائحة اللوبي اليهودي·
الهادي العنقى إبن الحاج محمد العنقى على رأسها؟
وماذا بعد، إنه لا يعرف من الشعبي سوى أن الحاج محمد العنقى والده·


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.