إجماع على محورية الشخصية.. وتفاوت على طرائق صناعتها

طرحت ندوة «اختراع الشخصية في الرواية» سؤالا قديما جديدا، يتعلّق بركيزة من ركائز البناء السردي، وهي الشخصية. وأجمع المشاركون في الندوة، وهم كثر، على محورية هذا الدور، ولكنهم أبانوا في نفس الوقت على اختلاف جلي في طريقة تعامل كل واحد منهم مع شخصياته، وكيفية بنائها وتحريكها.
نشط اللقاء، الذي أداره الدكتور أمين زاوي، كل من محمد فتيلينة، سعيد خطيبي، بشير مفتي، عبد الوهاب بن منصور، حاج أحمد الصديق، وحبيب أيوب. وكل هؤلاء من الروائيين الذين فرضوا أنفسهم وكتاباتهم. وإن وجبت الإشارة إلى كون الإكثار من الضيوف، الذي قد يجعل الجلسة تبدو طبقا شهيا ثريا، يؤدي أحيانا الوظيفة العكسية، ولا يترك المجال الكافي للمداخلين من أجل عرض تجاربهم وأفكارهم بأريحية، ويصير كلّ واحد منهم يختزل جمله سماحا لغيره بالحديث، لأسباب أهمها ضيق الوقت الذي لا يرحم تنظيميا.
اعتبر المشاركون عموما بأن المتلقي يشارك هو الآخر في بناء الشخصية الروائية، وقد تعدّدت تجارب هؤلاء الكتاب واختلفت، فمنهم من ينطلق من بناء الشخصية من محض خياله، ومنهم من ينطلق من شخصيات تاريخية ويضيف عليها بهارات الرواية.
وإذا كان عبد الوهاب بن منصور مثلا يكتب وفق البيئة المحيطة، فإن سعيد خطيبي ينطلق من شخصية إيزابيل إبرهاردت التاريخية، أنا بشير مفتي فلا ينفي دور الذاكرة الذاتية في بناء الرواية، ولكنها مع الوقت تصير ذكريات متقطعة حتى تشابه الخيال.
وفي تفاوت آخر، نجد أن بن منصور، خلال تصريحه لنا، ينفي تماما كل إمكانية لأن تتمرد عليه شخصياته، مادام هو من «خلقها» وتخيلها: «قد ينطبق هذا القول على الآخرين ولكن ليس عليّ أنا، بما أنني خالق هذه الشخصيات، فكيف تتمرّد؟ هي لن تفعل ذلك وإنما سأوجّه هذه الشخصيات بحيث تؤدي، داخل الحركة والحياة، النهاية المحدّدة التي أختارها أنا»، يقول بن منصور، مضيفا بأنه، في بعض الحالات عندما نكتب، نكتشف أن هناك مسارات أخرى لهذه الشخصية، وربما نغير هذه المسارات «وهذا ليس تمردا، فهي تمرّدت على الواقع الكتابي ولكن ليس على الكاتب الذي أعاد توجيه وتطويع الشخصية».
بالمقابل، يرى سعيد خطيبي، الذي وجهنا إليه نفس السؤال، أن تمرد الشخصية على مؤلفها أمر «قد يحصل مع أي كاتب»، فقد يجد هذا الأخير نفسه «منساقا خلف شخصياته التي يختلقها ثم يجد نفسه يركض خلفها»، وهذه حالة طبيعية ونجدها مع كتاب عالميين، حسب خطيبي، الذي يقرّ بأن الأمر لم يحصل معه بعد، ولكن «لو حصل فهذا ليس أمرا سلبيا، بل يزيد أحيانا من شغف الكتابة».
أما عن سؤالنا حول المزج والخلط والتداخل بين الشخصية الروائية وشخصية الكاتب ذاته، فإن خطيبي يقرّ بحدوث ذلك وهو «ما يفتح الباب نحو النقد النفساني للنص الأدبي»، ويرى بأنه من الأنسب أن يحافظ الكاتب على مسافة من الواقع. بينما يعتبر بن منصور بأننا لا نستطيع التحكم في المسافة بين الشخصية الروائية وبين الروائي، وإنما تتحكم فيها حاجة النص.
من كلّ ما سبق، يتّضح أن لكلّ كاتب تجربته الخاصة في خلق الشخصيات وتحريكها في سياق النص، إذ لا توجد وصفة سحرية، قارّة وثابتة، ومضمونة النتائج، من أجل ذلك. كما يتّضح لنا أن هذا الاختلاف والتفاوت في الرؤى هو ما يضمن الغنى والتنوع الذي يجعل كلّ رواية قائمة بذاتها، وكلّ روائي له بصمته التي يمتاز بها عن سابقيه، ومعاصريه، ولم لا أولئك الذين سيلونه.