بسكرة : جثمان المجاهد مسعود لونيسي يوارى الثرى بمقبرة العزيلات    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفيرة كندا لدى الجزائر    لجنة ال24 الأممية: المرافعة بقوة من اجل حق تقرير مصير الشعب الصحراوي    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    نحو بلوغ 15 ألف كلم من السكك الحديدية عبر الوطن مع أفاق 2030    منصوري تشارك بمدينة شانغشا الصينية في الاجتماع الوزاري لمتابعة توصيات منتدى التعاون الصيني-الإفريقي    عين تموشنت : الانطلاق في إنجاز محطة لتصفية المياه المستعملة ببني صاف    انطلاق التظاهرة الفنية الإبداعية "تيندا 25" بالجزائر العاصمة    لتقريب الخدمات المصرفية واستقطاب الودائع المالية..اجتماع الحكومة يدرس مشروع استحداث بنك بريدي    اليوم العالمي لمكافحة عمالة الأطفال: جهود متواصلة لتعزيز تدابير الوقاية وآليات الرقابة    اليوم العالمي للمتبرعين بالدم: جمع أزيد من 721700 كيسا من الدم في سنة 2024    الأمم المتحدة: الجزائر تتصدى من جديد لتحريف المغرب للحقائق بخصوص الصحراء الغربية    جبهة البوليساريو تؤكد أمام لجنة ال24 : الشعب الصحراوي لن يتخلى أبدا عن حقه في تقرير المصير والاستقلال    كرة القدم/ كأس إفريقيا 2025 (سيدات) : اختيار ثلاثة حكام جزائريين لإدارة مقابلات البطولة القارية    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    كولومبيا: ندوة دولية حول نضال المرأة الصحراوية ضد الاحتلال المغربي    سلطة الضبط تحذّر من المساس بحقوق الأطفال    الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    إنزالٌ على الشواطئ من طرف العائلات    مُخطّط خاص بالرقابة والتموين يشمل 14 ولاية ساحلية    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    قِطاف من بساتين الشعر العربي    بحث سبل دعم مؤسسة التمويل الإفريقية للمشاريع الجزائرية    آيت نوري: أتطلع للعمل مع غوارديولا    المنتخب الوطني للمحليين يفوز ودياً على رواندا    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    الجيش الوطني مُستعد لدحر أيّ خطر    معرض أوساكا العالمي : تسليط الضوء على قصر "تافيلالت" بغرداية كنموذج عمراني بيئي متميز    حوادث الطرقات: وفاة 46 شخصا وإصابة 2006 آخرين خلال أسبوع    كأس الجزائر للكرة الطائرة (سيدات): ناصرية بجاية من أجل التأكيد وبن عكنون بحثا عن تحقيق انجاز غير مسبوق    صحة: اجتماع تنسيقي للوقوف على جاهزية القطاع تحسبا لموسم الاصطياف    يجب التنسيق بين القطاعات الوزارية والهيئات ذات الصلة    مستشفى الأمل في غزة أصبح عمليا خارج الخدمة    هؤلاء سبقوا آيت نوري إلى السيتي    هل أمريكا شيء وإسرائيل شيء آخر؟    نسعى لتشجيع الابتكار وعصرنة تربية الماشية النادرة    نفط: ارتفاع الأسعار بقرابة واحد بالمئة    توظيف تجربة الجزائر الرّائدة لتوفير الخدمات الأساسية    صعودنا مستحَق بفضل مجهودات الجميع    "الشلفاوة" يستهدفون نقاط البقاء    "قافلة الصمود" ترجمة لعمق تضامن الجزائر مع فلسطين    جمع 295 شهادة لمجاهدين عايشوا أحداث الثورة    الفنانة التشكيلية نورة علي طلحة تعرض أعمالها بالجزائر العاصمة    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    نفذتها "منظمة الجيش السري" للاستعمار الفرنسي:حرق مكتبة الجامعة المركزية عام 1962 جريمة ضد الفكر والإنسانية    النقش على الفضة والنحاس انعكاس لتاريخ المنطقة    كمائن الموت تتواصل ضد الأبرياء بغزّة    ضبط مواقيت عمل المؤسسات البريدية خلال الصيف    المحاربون بوجه مشرف في الشوط الثاني    تعيين سفراء الجزائر بكازاخستان والسلفادور وروسيا    فرط النشاط وتشتّت الانتباه يجمع الأولياء والمختصين    تقنيات جراحية حديثة لمعالجة أمراض الرجال    مجلة "آفاق سينمائية" : إبراز دور السينما الجزائرية في فضح الاستعمار الفرنسي    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحراك الشعبي و”المرجفون في المدينة”
نشر في الشروق اليومي يوم 04 - 04 - 2019

“المرجفون في المدينة” الذين ذمهم القرآن الكريم في قوله تعالى: “لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا” عادوا للظهور في عصر الإعلام الرقمي في صورة ما يصطلح على تسميته “الذباب الإلكتروني” الذي ينتشر في شبكات التواصل الاجتماعي ويؤدي دورا خطيرا في التأثير النفسي في الآخر بما يشبه إلى حد بعيد الدور الذي يؤديه الجواسيس الذين يزرعهم كيانٌ معين داخل الجبهة المعادية لاختراقها وإضعافها كأسلوب من أساليب الحرب النفسية.
ظهر الذباب الإلكتروني بشكل حاد ولافت للنظر في عز الحرب الإلكترونية بين الأقطاب السياسية والاقتصادية المتصارعة التي يحاول فيها كل قطب كسب رهان المعركة وحسمها بالطريقة التي يريدها أو إطالة عمرها طالما أنها تضمن ديمومة السيطرة وديمومة الثروة.
قد يستهين بعضنا بالدور الدعائي والتدميري الذي يقوم به الذباب الإلكتروني، وقد يظنون أن دائرة تأثيره في الدولة والمجتمع والجماعة ضيقة وهذا ظنُّ قصيري النظر ممن لا يعرفون أساليب الحرب الإلكترونية، ولكن العالمين بخباياها والضالعين في شؤونها يعلمون أن الحرب الإلكترونية التي يديرها الذباب الإلكتروني بالأصالة أو بالنيابة أشد وقعا وفتكا من كل أشكال الحروب التقليدية، وقد فقهت الدولُ الكبرى هذه الحقيقة فجعلت من الذباب الإلكتروني جيوشا خفية تنشر أفكارها وتقاتل باسمها من وراء الستار.
قد يقول بعض القراء إن خطر الذباب الإلكتروني حقيقة لا نختلف حولها، ولكن ما مبرر الحديث عنها في ظل الحراك الشعبي؟ والجواب عن ذلك أن الحراك الشعبي ليس مجرد كتلة بشرية زاحفة ومتحركة في الشارع منغلقة على العالم بل هي إن صح التعبير “بانوراما” بشرية تثير اهتمام السياسيين والمتابعين والفضوليين كما تثير اهتمام القنوات والمنصات الإعلامية التي يستهويها تشويهُ صورة الحراك الشعبي بالاعتماد على الذباب الإلكتروني الذي يصطلي حول الحواسيب الإلكترونية متخفيا ومتسترا على طريقة الخفافيش وراء حسابات مزيفة ووهمية والشروع في مهاجمة الآخر من أجل تسفيه أفكاره وإفشال خططه وتزهيد الناس فيه حتى ينفضُّوا من حوله.
إن المعركة الخفية التي يديرها الذباب الإلكتروني حقيقة لا جدال فيها، فقد تعرضت تركيا وماليزيا ودولٌ أخرى في عز الحراك الشعبي لهجوم محموم وغير مسبوق من الذباب الإلكتروني الذي حاول إرباك الحراك بتسويق الأراجيف التي تصف الحراك بأنه مغامرة غير محسوبة العواقب لا ينطوي على شيء في الحال ولا في المآل.
تعرَّض الحراك الشعبي في الجزائر منذ الوهلة الأولى لهجوم كاسح من الذباب الإلكتروني الذي لم تعجبه سلمية وحضارية هذا الحراك فطفق يكيد له في السر ما عجز عنه في العلانية من أجل غاية مبتذلة وهي محاولة نشر “ثقافة الكراهية” بين مكونات المجتمع الجزائري، فقد أوحى هذا الذباب الإلكتروني إلى جنوده بنشر الأخبار الكاذبة التي تتحدث عن عمليات قمع أمنية وهمية للمتظاهرين من أجل تأجيجهم وهدم جسور الثقة بينهم وبين المؤسسة الأمنية.
يمكن للمستخدمين لشبكات التواصل الاجتماعي أن يتأكدوا من المهمة القذرة التي يقوم بها الذباب الإلكتروني تزامنا مع الحراك الشعبي؛ فقد عج الفايسبوك وتويتر والإنستغرام بسيل عارم من المنشورات والفيديوهات التي تخوِّن هذا أو تفرِّق بين الشعب والجيش أو بين الجيش ومؤسسات الدولة الأخرى أو تعيد استنساخ فكرة الظهير البربري أو الحميَّة العربية من أجل نشر الطائفية والمناطقية والجهوية المقيتة، ولكن يقظة الحراك الشعبي استطاعت أن تُفسد كل هذه المخططات وأن تحافظ على تماسك اللحمة الوطنية مما شكل ردا مفحِما للذباب الإلكتروني الذي أفقدته وحدة الحراك الشعبي تماسكه وتوازنه حتى أصبح كالجندي التائه المنعزل الذي لا يفرِّق بين النيران المعادية والنيران الصديقة.
من المهمات القذرة التي يقوم بها الذباب الإلكتروني من أجل تمييع الحراك الشعبي إنزالُ بعض المنشورات على شبكات التواصل الاجتماعي، تحمل اتهامات خطيرة إلى بعض الشخصيات بالخيانة والعمالة من غير بيِّنة، وهنا تلتقي مهمة الذباب الإلكتروني في قذارتها مع مهمة “المرجفين في المدينة” الذين تحدَّث عنهم القرآن الكريم برغم طول العهد وتباين الزمان والمكان حيث يجمعهم فسادُ النية وخبث الطوية واستمراءُ الفتنة، ولهذه الأوصاف جمع القرآن الكريم بين المرجفين في المدينة والمنافقين والذين في قلوبهم مرض، تشابهت قلوبهم فتشابهت أفعالهم وسار على هذا المنوال في هذا العصر أشياعُهم من الذباب الإلكتروني.
إن المهمة القذرة التي يقوم بها الذباب الإلكتروني المتمثلة أساسا في محاولة التأثير في الحراك الشعبي في الجزائر بإحدى طريقتين: الاختراق أو الاختلاق قد بدأت تنكشف وبدأت تنكشف معها وجوه المرجفين الذين تستهويهم المعلومة المضللة والأخبار الكاذبة، وفي هذا السياق أثمِّن قرار السلطات الجزائرية بناءً على ما أوردته بعض القنوات ووكالات الأنباء– والعهدة على الراوي- بترحيل المواطن التونسي مراسل “رويترز” إلى بلده بعد ثبوت نقله لخبر كاذب يتعلق بقمع مصالح الأمن لمتظاهرين.
أود في نهاية هذا المقال بدافع الغيرة الوطنية أن أوجِّه رسالة خاصة إلى الإعلاميين أدعوهم فيها إلى القيام بواجب الكفاية في التصدي للمخطط التدميري الذي يقوم به الذباب الإلكتروني طعنا في الحراك وطعنا في الشخصيات النزيهة وتفريقا للصف الوطني وطعنا في مؤسسات الدولة وعلى رأسها المؤسسة الأمنية وذلك بتكثيف حضورهم ووجودهم في شبكات التواصل الاجتماعي لأن انسحابهم وعدم اهتمامهم سيصبُّ في مصلحة خصومهم وخصومنا جميعا، فيجب على الإعلاميين أن يعلموا أنه قد آن الأوان أن ينتقلوا من العمل الإعلامي إلى النضال الإعلامي لأن الفترة التي نمر بها فترة حرجة وسراب الذباب الإلكتروني ينتشر في الفضاءات الإعلامية بشكل يثير مخاوفنا ويهدد كياننا، وليس هناك في اعتقادي من هم أقدر وأجدر بوقف هذا الانتشار من الإعلاميين فإنه لا يفلّ الحديد إلا الحديد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.