إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    يجسد إرادة الدولة في تحقيق تنمية متكاملة في جنوب البلاد    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    ارتفاع حصيلة العدوان الصهيوني على غزة    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    بيع أضاحي العيد ابتداء من الفاتح مايو المقبل, بالولايات ال58    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    الاستفادة من التكنولوجيا الصينية في تصنيع الخلايا الشمسية    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    وزير الاتصال يفتتح اليوم لقاء جهويا للإعلاميين بورقلة    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    قانون جديد للتكوين المهني    استقبال حاشد للرئيس    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون لترسيم الصعود, اتحاد الحراش للحفاظ على الصدارة    النرويج تنتقد صمت الدول الغربية تجاه جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الفلسطينيين في غزة    نشطاء أوروبيون يتظاهرون في بروكسل تنديدا بالإبادة الصهيونية في غزة    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    بلمهدي يحثّ على التجنّد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشيخ صالح ابن مهنّا

في ليلة الجمعة (3-3-2017)، وفي جلسة سمر لطيفة، في مدينة سكيكدة، مع ثلة من أفاضل الأساتذة والأئمَّة والمثقفين، أشرت في كلمة قلتها إلى ضرورة إحياء ذكرى العالم الجليل الشيخ صالح ابن مهنّا، فأخبرنا أحد الإخوة أن التفكير جار لإحياء ذكرى هذا العالم الذي أهمله الجزائريون وضيَّعوه حيا وميتا..
قرأت اسم الشيخ صالح ابن مهنا أول مرة في سنة 1966، في كتاب "شروط النهضة" للأستاذ مالك ابن نبي، حيث جاء فيه: "وإنه لمن الواجب أن ننوّه ببعض ما كان من أمر مناجاة الشيخ صالح ابن مهنّة الضميرية الفردية – إن صحّ التعبير– فإن صوت مناجاته كاد يوقظ أهل قسنطينة كلها حوالي 1898. والحق أن هذا الشيخ الوقور كان في طليعة المصلحين، إذ أنه قام قومة مباركة ضد الخرافيين (الدراويش)، غير أن الحكومة – الفرنسية- الساهرة على الهدوء، كيلا يستيقظ النائمون، عملت على إبعاده، وعاقبته بمصادرة مكتبته الثمينة، وفرَّقت أمثاله من (مقلقي النوم العام) في نظر الاستعمار، فحوَّلت الشيخ (عبد القادر المجاوي) من منصبه بمدرسة قنسطينة، إلى مدرسة العاصمة...". (مالك ابن نبي: شروط النهضة، ط2. 1961. ص 25).
علمت مذّاك أن الشيخ صالح ابن مهنا من مؤسسي الحركة الإصلاحية، ومن أوائل المصلحين في الجزائر، إن لم يكن أوَّلهم، حيث لم يكن "شيطانا أخرس"، فنهى عن المنكرات التي تملأ البطاح، وتشدّ لأصحابها الرحال، رغم ما هم فيه من أوحال البدع والخرافات، بل والمحرمات..
الشيخ صالح ابن مهنا من مؤسسي الحركة الإصلاحية، ومن أوائل المصلحين في الجزائر، إن لم يكن أوَّلهم، حيث لم يكن "شيطانا أخرس"، فنهى عن المنكرات التي تملأ البطاح، وتشدّ لأصحابها الرحال، رغم ما هم فيه من أوحال البدع والخرافات، بل والمحرمات..
منذ ذلك التاريخ وأنا أبحث عن مقروء للشيخ ابن مهنّا أو عنه، إلى سنة 1983 عندما شرّفني أستاذي محمد الصالح الصديق، فاقترحني على الشيخ عبد الرحمان شيبان – رحمه الله – وزير الشؤون الدينية آنذاك، لتعويض الشيخ علي مرحوم الذي أتاه اليقين، في إخراج بقية آثار الإمام عبد الحميد ابن باديس.
سافرت مع الأستاذ محمد الصالح الصديق إلى مدينة قسنطينة لتصحيح ما كان يُطبَع من تلك الآثار في مطبعة البعث لصاحبها الأستاذ عبد الحميد عياط..
وممن تعرّفت عليه آنذاك الأستاذ الفاضل محمد الهاني بستانجي، رئيس القسم العربي في مطبعة البعث، فتكرَّم عليَّ بإهدائي نسخة من كتاب "الشيخ صالح ابن مهنا، حياته وتراثه" للأستاذ سليمان الصيد.. فاستفدت منه كثيرا.. ولا أعلم أن غيره كتب عن الشيخ ابن مهنا، إلا الأسطر القليلة التي كتبها الأستاذ عادل نويهض اللبناني الذي قضى فترة قصيرة من حياته في الجزائر في أوائل الستينيات، حيث ألَّف كتابا سماه: "معجم أعلام الجزائر".. وإلا ما كتبه الأستاذ علي علواش في الكتاب الذي أشرف عليه الدكتور بوعمران الشيخ تحت عنوان: "معجم مشاهير المغاربة"، والنُّتف غير المتجاورات التي ذكرها الدكتور سعد الله في كتابه: تاريخ الجزائر الثقافي."
وقد عجبت من تجاهل الدكتور يحيى بوعزيز في كتابه ذي الجزأين "أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة"، والأعجب من ذلك تجاهل أصحاب كتاب "أعلام الجزائر في القرنين التاسع عشر والعشرين"، ذي الجزأين أيضا، وقد ذُكِر في الكتابين أناسٌ ليس لهم في المكرمات "جلّ ولا قلّ".. وقد يكون الأستاذ سليمان الصيد على حق عندما قال في كتابه
"وفي رأيي أن شخصا لم يُظلم في الجزائر، ولم يُغبن حقُّه فيها مثل ابن مهنا". (ص 11).
ومن الظلم للشيخ صالح ابن مهنا أن مكان ميلاده مختلَفٌ فيه، فبعضهم يذكر قرية العشرة القريبة من مدينة القل، ومنهم من يذكر أنه من مواليد قسنطينة، كما اختُلِف في تاريخ ميلاده، بين سنة 1840 و1854، والاتفاق يبدو أنه حاصل في تاريخ وفاته فقط، الذي هو 11 فبراير سنة 1910، كما جاء مرقوما على شاهد قبره في مقبرة قسنطينة. (ص 736) ومن مقادير الله -عز وجل- أن الأشدّ خصومة للشيخ ابن مهنا، وهو الشيخ عاشور الخنقي لا يبعد قبرُه عن قبر صاحبه بأكثر من خمسة أمتار، رغم أن الشيخ عاشور توفاه الله – عز وجل- بعد وفاة ابن مهنا بتسعة عشر عاما.
بعدما أخذ الشيخ ابن مهنا نصيبا من العلم في وطنه خرج في طلبه إلى الزيتونة في تونس، فتتلمذ على الشيخ الجربي، والشيخ الأديب محمود قبادو، الشاعر التونسي المشهور، والشيخ صالح النيفر، والشيخ محمد النيفر، والشيخ محمد الطاهر المازري، وبعد بضع سنين توجَّه تلقاء القاهرة، فأخذ عن علماء الأزهر كالشيخ الباجوري، ومصطفى العروسي، ومحمد عليش الطرابلسي، الذي كان الشيخ ابن مهنا معجبا به إلى درجة الانتساب إليه، فيصف نفسه بقوله "صالح ابن مهنا القسنطيني العليشي". (ص45) ومن أساتذته في الأزهر أيضا الشيخ المرصفي، والشيخ العدوي، والشيخ الرفاعي، والشيخ الشرقاوي، والأشموني، وغيرهم... ولا نعلم إن كان قد التقى رمزَيْ الحركة الإصلاحية في مصر آنذاك جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده، الذي لا نعلم إن كان قد التقاه في قسنطينة لمن يرى أن الإمام محمد عبده زار قسنطينة في 1908.
في 1887 رجع الشيخ ابن مهنا إلى الجزائر، واستقرَّ فترة من الزمن بزاوية بوحجر، قرب عين البيضاء، وهناك أكمل نصف دينه، ورزقه الله بنتا، ثم توفى الله زوجه.
انتقل الشيخ ابن مهنا في تاريخ لاحق إلى مدينة قسنطينة، بطلب من الشيخ محمود الشاذلي، وقد توسَّط للشيخ ابن مهنا ليعيَّن إماما في الجامع الكبير، الذي بقي فيه عدة سنوات إلى أن عزلته السلطات الفرنسية، لأنها وجدته "غير قابل للاستخدام"، كما هي حال أغلب "العلماء" قديما وحديثا، حيث يبيعون دينهم بدنياهم..
في قسنطينة كان يُلقي دروس الوعظ والإرشاد، ويدرس بعض الفنون للطلاب، إلى جانب تدريسه في الزاوية الحنصالية.. وقد أفاد كثيرا من الطلاب والعامة، حيث اعترفوا له بالكفاءة، وأشادوا بتفانيه وإخلاصه في نشر العلم، مع محافظته على همَّته وذمَّته، فلم يركن لذي سلطان، ولم يتملق لذي مال.. واكتفى بما يؤجر عليه من وظيفه.. ولو كان "أذنا" و"عينا" للفرنسيين على إخوته المسلمين لأكل من فوق يديه ومن تحت رجليه.. وقد دفع ثمن موقفه الشريف فعُزل من الإمامة، وصودرت مكتبته "الثمينة" كما يقول الأستاذ ابن نبي، قبل أن تعيده السلطات إلى منصبه، وتعيد إليه مكتبته التي ضاعت فيما بعد.
خاض الشيخ ابن مهنا حربا ضروسا ضد البدع والخرافات، وخاض حربا أخرى ضد "عصاة الأشراف" الذين جادل عنهم الشيخ عاشور بكتاب سماه "منار الإشراف"، رغم أن سيدنا محمدا – صلى الله عليه وآله وسلم- قال لفاطمة – رضي الله عنها – وهي الأعزُّ عنده، والأمكن في قلبه: "يا فاطمة اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئا"..
وقد أيَّد الشيخَ ابن مهنا علماء آخرون، أشهرهم الشيخ محمد ابن عبد الرحمان، المشهور ب"الدّيسي" نسبة إلى بلدة "الديس" قرب مدينة بوسعادة.
وقد ترك الشيخ ابن مهنا كتبا ما تزال كلها مخطوطة إن لم تكن قد ضاعت، ولم يُطبع منها – فيما نعلم– إلا شرحه على رحلة الشيخ الحسن الورتلاني، وقد طُبعت حديثا بتحقيق الأستاذين محفوظ بوكراع وعمار بسطة.
ونغتنم هذه الفرصة لنقول لمن يمتلكون كتب الشيخ ابن مهنا وغيره المخطوطة أن يتقوا الله –عز وجل- في تراث الجزائر، ويمكِّنوا منه الباحثين لتحقيقه ونشره.. للاستفادة منه.. رحم الله الشيخ صالح ابن مهنا، وتقبَّله في الصالحين، ولم تأخذه في الله لومة لائم.. ونرجو إخواننا في سكيكدة أن يواصلوا سعيَهم لعقد ملتقى عن الشيخ ابن مهنا، فهو أهلٌ له، وحقيق به... ولا تثبطهم عراقيل المعرقلين.. فما يُقال لهم إلا ما قد قيل للمصلحين من قبلهم.. ونسأل الله البر الكريم أن يهدينا جميعا لما يحبُّه ويرضاه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.