رئيس الجمهورية يعزي عائلة ضحايا حادث انزلاق للتربة بوهران    الجمباز الفني/كأس العالم (مرحلة القاهرة): تتويج الجزائرية كايليا نمور بذهبية اختصاصي جهاز مختلف الارتفاعات    الطبعة الرابعة للصالون الدولي "عنابة سياحة" من 8 إلى 10 مايو المقبل    القمة الإفريقية لتكنولوجيات الإعلام والاتصال : تكريم أفضل المنصات الرقمية في الجزائر لعام 2025    مؤسسات صغيرة ومتوسطة : "المالية الجزائرية للمساهمة" تعتزم بيع مساهماتها في البورصة هذه السنة    اسبانيا: تنظيم وقفة تضامنية مع المعتقلين السياسيين الصحراويين بالسجون المغربية بجزر الكناري    بوغالي يؤكد أهمية ترسيخ الوعي بحقوق الشعوب في أذهان الناشئة    مزيان يدعو وسائل الاعلام العربية للعمل على تحقيق المزيد من التقارب العربي    كرة القدم/البطولة الافريقية للمحليين: مجيد بوقرة يستدعي 26 لاعبا للمواجهة المزدوجة أمام غامبيا    الاتحادية الجزائرية لرياضة ذوي الاحتياجات الخاصة و اتحادية تنس الطاولة تبرمان اتفاقية تعاون    جيجل: وصول باخرة محملة بأزيد من 10 آلاف رأس غنم قادمة من رومانيا بميناء جن جن    حادث انزلاق التربة بوهران: تنقل الوفد الوزاري جاء بأمر من رئيس الجمهورية لإيجاد الحلول للمتضررين    انطلاق أشغال الاجتماعات الدورية للمنسقين الإذاعيين والتلفزيونيين ومهندسي الاتصال العرب بالجزائر العاصمة    وهران: هلاك 4 أشخاص وإصابة 13 آخرين بجروح في حادث انزلاق تربة بحي الصنوبر    حادث انزلاق التربة بوهران: وفد وزاري يطلع على ظروف التكفل بالضحايا    الجزائر/زيمبابوي: فرص عديدة للتعاون بين البلدين    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 52243 شهيدا و 117639 جريحا    الجزائر العاصمة:عرض الفيلم الوثائقي " زينات, الجزائر والسعادة" للمخرج محمد لطرش    فلسطين : عشرات المستوطنين الصهاينة يقتحمون باحات المسجد الأقصى المبارك    أمطار رعدية ورياح قوية في 15 ولاية    توقف صاحب الفيديو المتعلق ب "نفوق 3 أضاحٍ مستوردة"    الفلاح ملزم بالإنخراط في مسعى تحقيق "الإكتفاء الذاتي"    وزارة التربية تمكنت من "رقمنة ما يزيد عن 60 وثيقة رسمية    تطرقنا إلى السيناريوهات العملية لإنتاج النظائر المشعة محليا    إطلاق جائزة أحسن بحث في القانون الانتخابي الجزائري    بدء عملية الحجز الالكتروني بفنادق مكة المكرمة    الجالية سد منيع في وجه المؤامرات التي تحاك ضد الجزائر    الرئيس تونسي قيس سعيد يزور جناح الجزائر    عطاف ينوّه بالإرث الإنساني الذي تركه البابا فرنسيس    لا فائز في التنافس السلبي ضمن الحرب التجارية الراهنة    سكان قطاع غزّة يواجهون مجاعة فعلية    ابنة الأسير عبد الله البرغوتي تكشف تفاصيل مروعة    إطلاق جائزة لأحسن بحث في القانون الانتخابي    3 بواخر محملة بالخرفان المستوردة    ملتقى دولي حول مجازر8 ماي 1945    10 ملايير لتهيئة الطريق الرئيسي بديدوش مراد بولاية قسنطينة    "الشفافية لتحقيق الأمن الغذائي" في ملتقى جهوي بقسنطينة    الجزائر أمام فرصة صناعة قصة نجاح طاقوية    دينو توبمولر يدافع عن شايبي    لا حديث للاعبي "السياسي" إلا الفوز    مولودية وهران تفوز ومأمورية اتحاد بسكرة تتعقد    التنسيق لمكافحة التقليد والممارسات غير الشرعية    انطلاق الحجز الإلكتروني لغرف فنادق مكة المكرمة    جاهزية تامة لتنظيم موسم حج 2025    عدسة توّثق جمال تراث جانت بشقيه المادي وغير المادي    تلمسان في الموعد    عطاف يوقع على سجل التعازي إثر وفاة البابا    صيدال يوقع مذكرة تفاهم مع مجموعة شنقيط فارما    أفضل لاعب بعد «المنقذ»..    "زمالة الأمير عبد القادر"...موقع تاريخي يبرز حنكة مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة    حج 2025 : إطلاق برنامج تكويني لفائدة أعضاء الأفواج التنظيمية للبعثة الجزائرية    وزير الاتصال يشرف على افتتاح اللقاء الجهوي للصحفيين بورقلة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نساء تقبلن الزواج بالمعوقين ورجال يعلنون القطيعة مع ذوات العاهات
نشر في البلاد أون لاين يوم 02 - 12 - 2011

·· لأني معوقة·· قدري أن أجلس على كرسي الانتظار في انتظار قطار منزوع السكة·· بلا ركاب·· فقط أنا وإعاقتي ورجل أحلام وهمي·· كونك كذلك فتوقفي عن التفكير بتكوين أسرة·· لأنها سراب·· هو لسان حال المعوقات·· رأيتهن في عيدهن·· هن والإعاقة ونظرة مجتمع لا يرحم·· عنهن·· وعن أحلامهن·· فتحنا نوافذ بيوت أسرارهن·· وسط أحلام كبيرة·· وخيبات كبيرة أيضا·

ليس أصعب من أن تراها هي·· بأحلامها·· بأوهامها وأعضائها المغتصبة أيضا· ونظرة الرفض تطاردها في كل مكان·· أنت معوقة· إذن عليك أن تعملي لآخرتك·· فدنياك مستها الإعاقة أيضا· وعلقت عليها لافتة: هنا انتهت الحياة· هو لسان حال العديد من النساء الذين منحتهم الأقدار إعاقة وحرمتهم الحياة من الحياة الزوجية نظير إعاقتهم· الوضع يختلف كليا مع الرجل· فالرجل عيبه جيبه وحتى هذا المثل أضحى غير مطابق للواقع فمن بين المفارقات التي يعرفها المجتمع امتناع الرجل عن الزواج أو بالأحرى مجرد التفكير في الارتباط بالمرأة من ذوي العاهات حتى وإن كانت عاهتها مجرد تأتأة· والغريب أننا معشر النساء نرضى بالرجال المعوقين، بل أولياؤنا يفرضونهم علينا فرضا، خصوصا إذا كنا من زمرة العوانس· لذا فلماذا يقولون عنا إننا شياطين مادمنا أكثر رحمة من الرجال؟؟ هو حال الكثيرات من بناتنا اللواتي تجبرن قهرا على الزواج من ذوي العاهات بينما لا يفكر الرجال إطلاقا في هذا الخيار، خصوصا مع شيوع الاعتقاد السائد أن النساء في السوق بالجملة· ما أغربكم معشر الرجال·

الرجل عيبه جيبه

في سنوات مضت كان الاعتقاد السائد أن الرجل عيبه جيبه بل وحتى الجيب ليس عيبا، إن كان معوقا فهو رجل· وإن كان فقيرا فهو رجل·· إن كان ذميما فهو رجل· وحتى وإن كان مجنونا يرفع عنه القلم ولكن قلم الناس يظل يدون أنه رجل· والمرأة عليها أن تتزوج وأن تقدس هذا الأخير وأن تعيش لأجله وحياتها من دونه صفر· لم يكن للمرأة الحق في الرفض مادام المتقدم من جنس ذكر· بالمقابل كانت أم الخاطب تستند إلى طقوس غريبة حتى تتاكد من السلامة الجسدية والعقلية لزوجة المستقبل وكان من الممكن أن ترفض الخطبة بأكملها إذا كانت المخطوبة لديها مشكل في النطق بسبب سن ساقط·· على كل نحن لم نتطور كثيرا· فالوضع لا يزال سائدا حتى وإن تطورنا فسنظل نعقد الولاء لعقلياتنا الشرقية·

الركوب على ظهر الكنة·· لإثبات القوة

لكن أولياءنا يعلموننا بموعد قدوم الخطابة· كنا نذهب لنرعى وحين ندخل البيت يخبروننا أن الخطابة قدموا· يوم جاؤوا لخطبتي· كنت لم أتعد ال 15 سنة· ذهبت صباحا لأرعى وحين قدمت وقت الظهر منعوني من الدخول بحجة أن الضيوف في البيت· أمرتني أمي أن أذهب للاغتسال فأطعت أمرها دون نقاش ونظفت ملابسي وأطلقت العنان لشعري الذي لم تكن تطلقه الظفيرة إلا بأمر من أمي· حين دخلت دون علمي بأنهم جاءوا لمعاينتي· جلست بجانب عجوزتي· في البداية وحين قبلتني ضمتني بقوة لتتاكد من اني ”صحيحة” ثم امسكت ظفائري وجذبتهم بقوة وحل موعد معاينة ظهري· صدقوني أمرتني أن أركبها فوق ظهري وفعلت وأظهرت لها قدرتي على تحمل الأوزان الثقيلة وكانت أمي تتابعني بأعجاب وأنا احمل عجوزتي وكأني بها تقول: بنتي قادرة ترفدك وترفد وليدك· وعلى كل أعطتني بعدها تأشيرة الزواج من ابنها الذي لم أره بعد ولم تتجرأ أمي على سؤال أمه إن كان ابنها باستطاعته أن يحمل ابنتها· عفوا أن يتحمل أعباء الزواج من ابنتها المصون·

للاشارة، فعجوزتي لاحظت سقوط ناب من فمي وظلت تعايرني به لسنوات إيمانا منها بأنها خدعت وزوجت ابنها من امرأة شارف رغم أن ابنها طلق الأسنان بالثلاث·

التأتأة جعلت مني عانسا

أنا فتاة في العقد الثالث مع بعض السنوات· مقبولة الشكل جميلة بمواصفاة العجائز· فأنا بيضاء ممتلئة· شعري طويل ومن المفروض أن أكون متزوجة وفقا لمقياس ريشتر العجائزي· لكن الواقع أني لست كذلك· أنا أعاني وسبب معاناتي عدائي مع حرف السين· الذي تسبب في شقائي وعنوستي· إني بدل نطق السين أقول ثاء· مرة قدم الخطابة شأني شأن كل فتاة· أعجبوا بي نظرا لمواصفاتي المذكورة· كان من المفروض على أمي أن توصيني شأن كل أم ألا أضطرب وأنا أقدم القهوة، وأن أتكلم في حدود الأسئلة المطروحة دون اجتهاد· لكن أمي المسكينة ظلت تحذرني من مطبة الوقوع في شراك حرف السين اللعين· لقد عملت جاهدة على اجتياز الاختبار دون ذكر السين· لكني لم استطع ضبط نفسي لكثرة السينات في هذه المناسبات وأولها الصينية· حين شرعن في صب القهوة سألت عجوزتي: كيفاش تثربي قهوتك؟ نثربيلك قهوة بالحليب؟ وثحال ندريلك ثكر؟؟ وهنا وضعت العجوز الفنجان ولم تكلف نفسها حتى عناء مكالمة هاتفية· لقد رفضوني لأني أتأتئ· وحين ذهبت للعلاج لم يجدوا لي علاجا على اعتبار أن العارض نفسي محض· هل أحرم من الزواج لأني أتأتئ؟؟ وهل ستكون نفس النتائج إذا كان الرجل هو من أتأتئ؟؟ لقد أصبحت أستحي من الدخول في مناقشات خشية أن يكشف عيبي، وزادت عقدتي التي جعلت مني امرأة عانسا·

لديك عاهة·· فوداعا للزواج

كثيرا ما تصطدم صاحبات العاهات مهما كانت درجتها بحقيقة مرة مفادها أن وداعا للزواج· إنه الواقع·· فنادرا ما ترضى العائلات بالنساء المعوقات· أمينة مثلا معوقة بالولادة· ورغم أن إعاقتها بسيطة تتمثل في ضمور ذراعها الأيمن وقلة حركيتها إلا أن طيبتها وحسن أخلاقها لم يشفعا لها أمام الخطّاب الذين أعرضوا عن طرق بابها لعلمهم المسبق بكونها معوقة· حتى أن الأرامل من الرجال يعرضون عنها للسبب المذكور· بل وحتى الرجال المعوقون -تضيف- مرة وكان لنا جار أصم· تحايلت أمي على والدته بأن تخطب ابنها لي رفضت بشدة وكأن إعاقة ابنها هينة· وحين سألتها امي عن سبب الرفض قالت: ”وليدي راجل ما اعليهش العيب· ويدي زينة لبنات· كي يديها عوجاء واش يدير بها؟؟

لديك عاهة اقبل بك زوجا وانس عاهتك”
وبينما يرفض الرجال الارتباط بذوات العاهات، تضطر الكثيرات لقبول عروض الزواج من قبل الرجال المعوقين لاسباب عديدة· تحتل فيها العنوسة حصة الأسد· إلى جانب أمور أخرى تتعلق بالمظهر الخارجي والعيوب الجمالية· نعيمة مثلا أكدت أنها لم تجد بديلا آخر في الاقتران بزوجها المعوق، لكنها أضافت أنهم حين جاؤوا لخطبتها لم يتحملوا حتى عناء توضيح نوع الإعاقة ولم تتجرأ والدتي عن الاستفسار عنها خشية إعراضهم عن الزواج بي، لاسيما واني دخلت العقد الرابع دون زواج· وحين تزوجته تبين أن الإعاقة ليست فقط حركية على مستوى قدم واحد· وإنما كذلك تنتابه لحظات جنون فضيعة·· تتنهد ثم تقول· الحمد لله· ظل راجل ولا ظل حيط·
بعت مجوهراتي لاسترجاعه البصر وحين تعافى رماني
لم أكن عانسا حين تزوجته، بل كنت حمقاء، عزف أهلي على مشاعري وقالوا إن العيب ليس في النظر وأنني من الممكن جدا أن أعيش معه سعيدة حتى وهو فاقد الرؤية، وتزوجته· اقسمت بأن أسعده· كنت اقول في نفسي سأنال رضاه في الدنيا وفي الآخرة· مرى سألته بعد 10 سنوات زواج· هل تحبني رغم انك لا ترى ملامحي؟ قال يومها: كيف لا أحبك وقد قبلت بي رغم إعاقتي· سعدت كثيرا يومها استفسرته عن سبب إعاقته رغم أنني تحاشيت لسنوات سؤاله خشية جرح مشاعره· فأجاب أن اختلالا في الأعصاب وقع له إثر سقوطه من علو في صغره وأن الأطباء رأوا بعد معاينته بأنه يمكن أن يتعافى شريطة خضوعه لعملية جراحية دقيقة في الخارج· من يومها وأنا أتدين وأبيع مصاغي ومجوهراتي وحتى أثاث البيت· حرمت نفسي من كل شيء واضطررت حتى للعمل كمنظفة في البيوت حتى جمعت المبلغ· وحين أجرى العملية ونجحت· رآني أمامه حامدة شاكرة الله· ولأنني لم أكن بالمرأة الجميلة، ربما في نظره هو بعد أن استرجع بصره، تزوج بعد شهرين من استرجاعه لبصره، ناسيا تضحياتي من أجله·· ليتني تركته أعمى·· إنه لا يستحق الحياة·


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.