بذور الانفتاح متجذّرة في تاريخ الجزائر    إحباط تمرير ما يقارب 14 قنطارا من الكيف عبر الحدود مع المغرب    تحولات جوهرية ضمن مسار عصرنة التعليم    تسريع الفعل الاستثماري والمساهمة في حلّ إشكالية العقار    الاستثمار في الرأسمال البشري لتحقيق التنمية المستدامة    تحذير أممي من تزايد مخاطر انتشار الأمراض    السودان يدخل عامه الرابع من الحرب    المطالبة بتحديد نقاط بيع أضاحي العيد مسبقا    نظام معلوماتي لمتابعة التموين بالمواد الصيدلانية    رياض محرز يفضل البقاء مع الأهلي السعودي    بيتكوفيتش مجبر على ضبط تعداد "الخضر" قبل الفاتح جوان    أولمبيك مارسيليا الفرنسي يطمئن حيماد عبدلي    إلغاء 79 قرار استفادة بسكيكدة    بلديات العاصمة تشرع في استخراج البطاقات الرمادية الجديدة    تصدير أجهزة كهرومنزلية نحو ثلاث قارات    خطوة نحو تطوير التعليم الفني في الجزائر    البليدة تحتفي بالمسيرة الإبداعية لجلاوجي    انطلاق المهرجان الجامعي للمونودرام    نحو إقرار يوم وطني لترشيد الإنفاق    زيارة البابا ليون الرابع عشر تعزز مكانة الجزائر كمنبر عالمي للسلام والحوار    دراسة مشروع أول مدينة استثمارية صناعية متكاملة ببوغزول    تعزيز التعاون الجزائري-الأوكراني في الصناعات الغذائية محور لقاء بالجزائر    مشاركة برلمانية جزائرية في اجتماع المجموعة الجيوسياسية الإفريقية بتركيا    سوناطراك تبحث مع وفد كوري جنوبي سبل تعزيز الشراكة في قطاع المحروقات    زيارة البابا إلى عنابة: رسائل سلام وتعايش تعزز صورة الجزائر دوليًا    رئيس الجمهورية يودّع بابا الفاتيكان عقب زيارته الرسمية إلى الجزائر    بودن يدعو إلى مشاركة قوية في تشريعيات 2 يوليو    متربصو المدرسة العليا العسكرية للإعلام والاتصال في زيارة إلى المجلس الشعبي الوطني    الحجّاج مدعوون لحضور فعاليات التكوين والتدريب    البابا ليون الرابع عشر يزور الموقع الأثري لهيبون بعنابة ويغرس رمزًا للسلام    نشرية خاصة: أمطار رعدية مرتقبة بشرق البلاد مع تساقط للبرد    تعبئة ميدانية واسعة لمواجهة آثار التقلبات الجوية وضمان سلامة الطرقات    مراجعة آليات توزيع الأدوية ودعم نظام اليقظة    وزيرة التجارة الداخلية تبحث انشغالات أصحاب المقاهي والحماصين وتعزيز استقرار النشاط التجاري    الاستفادة من الرواية الشفوية في التأريخ والفنون والآداب    مسرح النعامة يحتضن ملتقى وطنياً حول "إيديولوجيات الاستعلاء والمسرح"    وزير الصحة يؤكد تعزيز الحوار مع مهنيي القطاع وتطوير خدمات النقل والرعاية الصحية    تنظيم محكم وتحضيرات مبكرة لضمان موسم حج ناجح للجزائريين 2026    "لن يختبئ".. رسالة دعم لحيماد عبدلي بعد أزمته الأخيرة    كأس العالم للجمباز : كيليا نمور تهدي الجزائر ميدالية ذهبية جديدة    دورة اتحاد شمال إفريقيا لأقل من 17 سنة:المنتخب الجزائري يفوز على مصر ويتأهل للمرحلة النهائية    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



البساطة التي صنعنا منها ألعابنا..
ثرثرة من الجنوب

لم يكن من سبيل أمام طفولتنا المتعبة بعزلة النسيان، وهشاشة الحياة مع عذوبتها، في تلك البيئة الصحراوية المرمية خلف كثبان الرمال، دون أدنى وصل بأسباب التمدن والحضارة؛سوى أن نلتمس من بيئتنا القصورية، ألعابا بسيطة تقتل وقتنا، وتزرع فينا قليلا من البهجة المسروقة، وإن كنا في الحقيقة، قد ورثنا تلك الألعاب، على من سبقونا، وأضفنا لها تحسينات وبهارات، تتوافق مع مرحلتنا المستجدّة،وبالرغم من بساطة تلك الألعاب الصبيانية؛ غير أننا كنا قنوعين بها أشدّ ما يقنع الظمآن في صحراء (تَنزْروفَتْ) بشربة ماء.
أخال نفسي صبيا بتمائمه، أسبح في عباءة بيضاء، تضوّرت بخرائط مطموسة من دسم الطعام، أخرج من فم قصبتنا زمن الضحى، فأجد أندادي من صبيان جهة القصبة، يلعبون لعبة الغميضة في ديار (الطايحين)، فيعصب أحدنا عينيه بخرقة قماش بالية مغبرّة، ونطوف حوله في محاولة الإمساك بأحدنا، لا أتحدّث عن كمية الغبار الذي يزكم أنوفنا، ويبلغ مداه لباسنا،ووجوهنا، وشعر رأسنا، حتى إذا ما فرغنا من الغميضة، آنسنا جانبا قصيا من رحبة ديار (الطايحين)، في مكان صلب جهة دار (أبّاحاج)، عند مدخل زقاق (الدرب)، وحفرنا حفرة صغيرة بأرض (التّافزة) ولعبنا لعبة (الحفيرة)، وهي أن نأتي بنوى التمر، ويضع كل واحد منا قدرا معلوما منه، في تلك الحفرة، ونظل نتناوب على رمي الحجر فيها، ليكون ما يصعد منها، بمثابة الفوز به.
قد أتسلّل من بيتنا زمن القيلولة، فأنعطف على ساحة أولاد إبراهيم قرب ساقية (حاجّة مينة)، حيث أجد الرفاق يلعبون لعبة (الطّابَعْ)، وهي لعبة بسيطة على أية حال، تعلمنا منها أشياء كثيرة، كالتركيز أثناء الرمي، تتكون من علبتين فارغتين من علب المصبرات، توضع إحداهما على الأخرى، على بعد معلوم، ويختار كل منا وضع حجره بالنسبة لذلك المَعْلَم، وتكون البداية دائما بالأبعد، فإذا ضرب العلبة العلوية، يُحسب له عدد الأقدام، وتكون الغلبة في الأخير لمن يفوز بعدد كبير من الأقدام، أما من خانه التسديد، فيكون بمثابة المعاقب، الذي يتعاور الرفاق على كركرته، وبالرغم ما يلحق المهزوم من نكاية وعذاب؛ غير أن ذلك كان مقبولا، لكونه من قواعد اللّعبة وأعرافها الموروثة.
ثمة لعبة أخرى، غاية في الطرافة، تلك التي كنا نطلق عليها (جلاّد ملاّك)، وهي أن نسويّ أوراقا صغيرة، فيها جلاّد، ملاّك، الوزير، السرّاق.. بحيث تخلط الأوراق بشكل عشوائي، فتؤخذ الأوراق من لدن اللاّعبين الأربعة، بعدها يكشف الرفاق الذين كان من نصيبهم الجلاّد والوزير، وعلى الوزير الكشف عن السرّاق، والحكم عليه بعدد الجلدات، وإذا أخطأ الوزير، يكون العقاب بالجلد عليه، وليس مستبعدا، أن يقوم أحد الرفاق خلسة، بتعيين ورقة جلاّد في غفلة من الرفاق، إذ كثيرا ما اكتشفنا ذلك التلاعب، عندما يكون أحد الرفاق جلاّدا دائما، مما يدفعنا للشك والريبة، وإعادة قص الأوراق وكتابتها من جديد.
كما أذكر لعبة أخرى، كنا نطلق عليها لعبة (أنْتيكْ أنْتيكْ)، وهي أن نرسم على الأرض مربعات، على مستويات ستّة، بحيث تكون الأولى زوجية، والثانية فردية، والثالثة زوجية، أما الرابعة والخامسة والسادسة، فتكون فردية، ويبدأ اللاّعب بالقفز فيها، بحيث يضع رجليه في الزوجية، ويقفز بالرجل الواحدة في الفردية، حتى إذا ما وصل للسادسة والأخيرة، حمل حجرا صغيرا، كنا نطلق عليه (الحَجَّة)، ورماه من الخلف في المربعات الزوجية، بحيث تصير تلك المربعة، التي وقع فيها حجره ملكا له، ولا يحق للاّعب الذي يأتي بعده أن يطأ قدمه فيها.
لم يكن في زماننا كرات جلدية أو بلاستيكية، حتى وإن أدركناها في طفولتنا المتأخرة، غير أنه والحق يذكر، لم نجدها في الأولى، وقد آنسنا من كرة (أشَكّومْ) القيام بذلك الدور، وهي كرة ملفوفة من ليف النخيل الذي يدعى (لَفْدامْ)، بحيث يقطع كل لاعب كرناف نخلة مع جريدتها، ويسويها من شوكها وسعفها، ويلعب بها الكرة، وهي تشبه إلى حد كبير، تلك المستعملة في لعبة الغولف حاليا. كما لازلت أذكر لعبة طريفة أخرى، تسمّى (تيمَقْطَنْ)، وهي لعبة أرضية، بحيث نرسم على الرمل أربع حفرات عرضا، على ست حفرات طولا، ثم يمسك اللاّعب بيد زميله، في ستر محجوب، ويمر على الحفرات، مردّدا (تيقْطَنْ صاحبي، لطرافْلاغرافْ، ولا ينقّز بين طراف، ياحمامة ياقورية، عيطي لولاد رقية، كلتهم ماقدربيا، هاد عليك يباكدي، يابوشدوق، يانفاخ العينين، تيم.. تيم..)، ونقطة الحسم في اللّعبة، أن يقرص اللاعب زميله في حفرة معينة، تكون هي المستهدفة، بغرض بيانها من الفريق الخصم.
كما كنا نلتمس ألعابا أخرى ك(السرّابة)، وهي حلقة حديدية دائرية، نطوف بدورانها، ومن ألعابنا البسيطة كذلك، لعبة (الدواوير)، وذلك كأن نرسم دائرة صغيرة، في نعل بلاستيكي، ونقصها بشفرة حلاقة، ثم نغرز في وسطها عودا، وندوّره بأصابعنا، فنلهو بدوران ذلك الدوّار، غير بعيد عن هذا كنا نلعب كذلك بسيارات (الشّقْمونْ)، وهو الحديد البالي من علب المصبرات، فنصنع منه أشكال السيارات، وقد نصنع تلك السيارات وأشكالها من الطين الأحمر كذلك، دون أن أنسى لعبة (الوجواجة)، وهي لعبة غاية في البساطة، كأن نأخذ صفيحة واجهة علبة من العلب المصبرة، ونثقبها بمسمار، وندخل خيطا في ذلك الثقب المزدوج، ثم ندوّرها دورات متسارعة ومقصودة، بعدها نجد في دورانها العكسي، فرجة وانبساط.. هذه هي حدائق تسليتنا يا سادتي، التي كنا نلعب فيها، ورسومنا المتحرّكة التي كنا نتلهّى بها..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.