الفهايمي

خارجون عن القانون ...

من أول يوم ولجت فيه عالم الفن الرابع، بقيت " ملحا إصرارا " على متابعة أوضاع الفنانين في بلدي لأنني مسكون بسؤال دائم هو لماذا أكبر الأسماء ماتت في وضع مخز وتألمت، وربما بكت ؟ ، نعم بكت في الحقيقة بعيدا عن مشاهد البكاء في التمثيل.
وبتوالي السنوات،أدركت للأسف أن المشكل في الفنان نفسه،قد أكون قاسيا لكنها الحقيقة لأن البعض من الفنانين والحمد لله يحيون حياة رغدة، وقد يقول قائل إنهم يدركون الخلطة السحرية و الضربة الحنينة.. الشيتة " أوغيرها ، فالمهم أنهم بخير لأنهم احتاطوا للزمن وأمّنوا على حياتهم ومنهم الراحل سيد علي كويرات الذي قال قبل وفاته إنه لولا مشاركته في أفلام أجنبية لكان متسولا اليوم..
وهكذا بين الخشبة و الستار تختلف وضعية الفنان في الجزائر، بعضه يحيا ليموت في قهر،بعضه يحيا في سلام بجانب الوزارة التي أصابت وهي تقرّب منها البعض لتكشف عوراته و طمعه و حرصه على "الأكل على ظهر أصدقاءه"...، وبعضه يحيا على الهامش يتمنى أن يجد قوت أبنائه، وبعضهم" يحفر بحرفية عالية لا نجدها في فنه " للفنان الآخر، وبعضهم يمارس النفاق عن ترصد ليكون في المقدمة، ويترك البقية بعيدا عن أصحاب القرار، ليقول هم يريدون أن يكسروا سياسة الوزيرة و الوزير.. وهم ضدك وهم.. وهو.. وهي في نعيم.. ولنا في قصة محمد شرشال المثال رفقة علي جبارة في وقفة أمام مبنى المسرح الوطني، ممن ذهبا ضحية اندفاعهما لا غير لأنهما يبحثان عن الكمال في عملهما ويحسبان البقية فعلا مثلهما.
للأسف في بلدي من الصعب، ولنقلها صراحة أن يكون هناك قانون فنان بأتمّ معنى الكلمة رغما اجتهادات الوزيرة و الوزيرة و الوزير، والبعض من المخلصين، ببساطة لأن الفن يعاني من الدخلاء ومن بكسر الميم، من بفتحها يسترزقون فيقبلون أدوارا بمبلغ ثلاثة ألاف دينار جزائري، ومنهم من يعملون بدون مقابل،والمهم هو أن يراه الناس في فيلم أو شيء من هذا القبيل، فيحسب نفسه فنانا وهو الفنيان ، " الفرنان "، الفر ، وكل مفردة تصح إلا فنان.
للأسف مرة أخرى،فإن الفنان المسرحي لا يتعدى أجره مبلغ 20 ألف دينار جزائري،إذا كان متمرسا ولديه خبرة ولديه أقدمية، وينزل المبلغ إلى الحضيض تماما مثلما تنزل"عشتار إلى الجحيم"، ولقد قدّمها المسرحي سيد أحمد قارة للمسرح الجزائري من عوالم الإغريق، ولذلك نجد نفس الفنان لا يلتزم بعمله، بل يبحث عن المقابل المادي في السكاتشات والمسلسلات.. وأعمال لايؤمن بها أصلا ،بل تطيح بقيمته وبمساره غير أن " الخبزة" ليست التي قدمها علولة ، بلا حياة صارت هكذا ببساطة،لأنه لا القانون كان ولن يكون، بل ولن يفي بالغرض إن كانت، و لا الفنان مع احترامي للأصدقاء كان في قيمة ومستوى الفنان ولا المحيط.
الفنان في الجزائر هو خارج القانون أصلا، لأن نصفه هاو يعمل في مجالات أخرى، وفي نفس الوقت ينافس البقية في الفن ولعله يقدم فنا، الفنانفي.