هل هي خيبة أم ردّة؟

من كان يتصور في جزائر الاستقلال أن يتولى زمام إصلاح المنظومة التربوية من لا يحسن تشكيل جملة واحدة مفيدة بالعربية، فيقرر ضعف مستوى التلاميذ في العربية، ويقرر إدراج اللهجات السوقية* التي يطلق عليها العامية في المدرسة في السنوات الأولى، وإذا درست العربية ففي السنة الثالثة مع الفرنسية، وحجته أن الفصحى لا تستعمل في الحياة العامة وأنها غربية على الطفل الجزائري.
وما درى هؤلاء أنهم الغرباء هم في أوطانهم فهم الذين لا يستطيعون مخاطبة شعبهم ولا مرؤوسيهم بلغتهم الوطنية.
يقرر هذا كله ويا للهول ويا للمصيبة في غياب البرلمان المزور والنواب اللاهثين وراء الزيادات والجوازات، الناسين لهموم شعبهم، والنخب الغائبة عن هموم شعبها، والأحزاب والتيارات التي تتنابز وتتغامز وتتهامز، ونسيت مهمتها الأساسية.
والسؤال الملح أين رجال التعليم وأصحاب المهنة؟ بل أين الرئيس نفسه من كل هذا؟، أليس هو من أقسم على حماية الدستور وحماية الوطن؟.
ما سمعت وما علمت أن بلدا واحدا في الدنيا يقرر فيه الوزير أو المفتش سياسة التعليم، بل تعلمت من مباديء السياسة ومن منطوق الدستور ومفهومه أن الوزير منفذ مؤتمن على تطبيق سياسة التعليم التي رسمها المجتمع، وليس له ولا لغيره -كائنا من كان- أن يغير سياسة التعليم حسب انتمائه ومشربه.
فكرت طويلا في الذي يحدث فهالني الأمر واستعرضت أحداثا قريبة غريبة حدثت في هذا البلد لعلني أجد لها تفسيرا، أو أجد لها رابطا، فقلت في نفسي، ماذا يعني إصدار قانون الطفل، وقانون المرأة المطلقة، وتسريح بيع الخمور جملة بعد أن كان تفصيلا، وماذا يعني منع جمع الأموال لبناء المساجد؟، وماذا يعني رفع تكاليف الحج؟، وأخيرا ماذا يعني قرار إدراج تدريس العامية في سنوات التعليم الأولى؟..
أخشى أن يذهب بي التفكير إلى أن حربا تشن على الوطن ووحدته وتراثه وقيمه من بعض أبنائه الذين ما تشبعوا من لغته وما ذاقوا جمالها وسحر بيانها، وما دروا أن من صميم وحدته وحدة لغته ودينه، وأنها مكاسب خص بها الله سبحانه بلادنا دون كثير من البلدان.
لقد كانت الدعوة إلى إحلال العامية دعوة هدامة فرقت بين الشعوب وباعدت بينها، وفي كل بلدان العالم توجد لهجات ولكن لغة التدريس واحدة وهي اللغة الوطنية، وهذا هو الحال في فرنسا التي فيها كثير من اللهجات ولكنها جعلت الفرنسية هي لغة التدريس الوحيدة، ويا ليت هؤلاء اقتدوا بفرنسا مثلهم الأعلى.
أقول للغرباء في أوطانهم من سكن تقليد الغرب قلوبهم وعقولهم: يا هؤلاء اقتنوا الكلاب تشبها كما تشاؤون، واشربوا الخمر حتى لا تعلموا ما تقولون، وربوا أبناءكم بالطريقة التي ترون، وحدثوهم باللسان الذي تحسنون، ودعونا شعبا واحدا أرضه الجزائر ولغته العربية ودينه الإسلام .
*تسمية هذه اللجهات بالسوقية نسبة إلى "السوق" لا إلى "السوقة" لأنها لا تصلح إلا أن تكون لغة للتعامل في الأسواق، ووجودها طبيعي في كل الأمم واللغات، ولكن في داخل هذا النطاق، فهي لغة عملية تتوافر فيها السرعة التي تصل إلى ما يقرب من الرمز في بعض الأحيان، بينما تتوافر في لغة الأدب الفصحى الأناقة والموسيقى والدقة، وكل منهما صالح في ميدانه، فلا تنافس ولا ازدواج كما يزعم الزاعمون.