"مثقفو " العصبيات والكراهيات

يكتبه كل سبت البروفيسور: رابح لونيسي
يجهل الكثير بأن الإنتاج الفكري لبن خلدون بقي مجهولا لأكثر من7قرون، فلم يول مجتمعه أي أهمية للمقدمة، ولم يسمع بها أحد حتى اكتشفها المستشرق الفرنسي دوسلان في القرن19، فانبهر بها أوروبيون، وقالوا عن بن خلدون بأنه قد سبق أوغست كونت الفرنسي الذي اعتبرته أوروبا آنذاك مؤسسا ل"علم الاجتماع"، لكن لم يسمع مسلمو قبل القرن19 بتنظيرات بن خلدون، ولم يسمعوا بتنبيهاته إلى بدايات انحطاط الحضارة الإسلامية، لكن للأسف يتحدث مسلمونا اليوم عن تنبيهات شبنغلر حول انهيار الحضارة الغربية، ويأملون في انبعاث جديد لحضارتنا الإسلامية، لكنهم يجهلون أن هناك بوادر لانتقال ثقل الحضارة إلى جنوب شرق آسيا، في الوقت الذي أصبح فيه حتى إسلامنا ذاته مهددا بفعل ممارسات وتشويهات الذين يوظفونه سياسويا، وغاب أيضا عنهم أن الغرب يسمع للتنبهيات الآتية من مفكريها على عكس مجتمعاتنا الغارقة في الخرافات والدروشة والعصبيات والانحطاط منذ عهد بن خلدون إلى حد هذه الساعة، ولن تقوم لنا قائمة إلا بالقطيعة الجذرية مع ممارسات العصر الخلدوني.
لم يهتم المسلمون بإنتاج ابن خلدون لأنه خرج عن مألوف المجتمع الغارق في تخلفه وانحطاطه آنذاك، والذي يسيطر عليه خطاب العصبيات وفكر ديني خرافي بعد دخول حضارتنا الإسلامية عصر الانحطاط، فكان بن خلدون حالة شاذة بتفسيراته العلمية للظواهر الاجتماعية بدل التفسيرات الدينية والميتافيزيقية السائدة، ولم يكن يجتر الكتب الصفراء التي لازالت طاغية إلى حد الساعة على مجتمعاتنا.
ويجهل الكثير أن التفسير الخلدوني لظاهرة نشأة الدولة وسقوطها في بلادنا المغاربية كان وراء نظرية "الدائرة المغلقة" التي وضعها أنجلس في1894 عند تفسيره لما سماه "جمود المجتمعات المسلمة"، لكن لم يشر أنجلس لبن خلدون، لأنه كان مجهولا.
لازالت مجتمعاتنا تعيش نفس الوضع إلى اليوم، وتكرر نفس ظاهرة العصبيات واستغلال الدين في الصراعات السياسية، مما أدخلنا في اللااستقرار المعرقل لتراكم البناء والتنمية، ونجد استمرار نفس ظاهرة تجاهل مجتمعاتنا للأفكار البناءة والجادة، كما تجاهلت أفكار بن خلدون، ويسود مجتمعاتنا الخطاب المغلف بالخرافة والتأويل الانحطاطي للدين، إضافة إلى الخطاب الداعي للعصبيات القبلية والطائفية ولمختلف الكراهيات، ومايؤسف له أنه خطاب مدعوم بوسائل إعلام تسعى لإرضاء مختلف العصبيات السائدة بقوة في المجتمع مقابل مال محدود، وذلك كله على حساب دورها التنويري للمجتمع والحفاظ على تماسكه ووحدته.
فلا زلنا مجتمعات متخلفة نعيش نفس العصر الخلدوني، فالناشر للخرافات والعصبيات والكراهيات الدينية والقبلية والعرقية هو المسموع، لأنه مجرد صورة معبرة عن مجتمع غارق في تخلفه وانحطاطه وعصبياته وكراهياته وعنصرياته.
تحدث بن نبي بأسف كبير عن هذه الظاهرة، وشبه نفسه ببن خلدون مع التلميح إلى المفكرين الأوروبيين الذين وجدوا بيئة مستعدة لسماع أفكارهم على عكس مجتمعاتنا الغارقة في خطاب العصبيات والتخلف والدروشة وترديد ماسماها بن نبي ب"الأفكار المميتة".
[email protected]