الانتحار.. إلى أين؟!

أصبح الحديث عن ارتفاع مؤشر ظاهرة الانتحار في الفترة الأخيرة يصنع الحدث ويثير التساؤلات الملفوفة بعبارات التعجب والدهشة الممزوجة بالاستغراب والاستهجان لدى كل من يسمع أو تقع عيناه على خبر يتعلق بحادث انتحار أو محاولة وقعت هنا أو هناك بمنطقة من مناطق وطننا.. ودائما يحاول المستمع أو القارئ بفضوله طبعا معرفة السبب والخلفية التي تجعل الفرد يقدم على وضع حد لحياته من جهة، ومقدار الشجاعة والجرأة التي تجعله يقرر في لحظة يختارها هو وضع نقطة النهاية الحتمية لحياته باستعراضية واضحة من جهة أخرى.
ومهما كان التساؤل عن السبب والخلفية والوسيلة والكيفية والدافع الذي يجبر المنتحر على وضع حد لحياته في لحظة غضب أو يأس أو قنوط أو هروب أو أي حالة نفسية يكون فيها بتصرف تافه وبحركة انفعالية يعجز فيها عن التراجع والندم والتفكير في ماهو قادم على فعله، وعن العواقب الناجمة عن فعلته والأضرار المترتبة بعدها وآثارها السلبية على محيطه، فإنه حتما لا يختصر الطريق لفهم ظاهرة الانتحار والوصول إلى اكتشاف سبل التصدي لها، بقدر ما يستوجب علينا القراءة العميقة في ما وراء الأسباب والدوافع والخلفيات والظاهرة في حد ذاتها حتى يتسنى لنا الوصول إلى بر الأمان وموقع الألم لتسهيل عملية تحرير الوصفة المعالجة من جميع الزوايا السوسيولوجية، الطبية، والنفسية والاجتماعية سنجد أنفسنا نطرح هذا التساؤل كمن يستكشف سطح البحيرة فقط دون معرفة ما بداخلها..! وعلى الرغم من ما تحمله الظاهرة من أبعاد خطيرة كونها جريمة في حق النفس البشرية، وتهديد للأسر والمجتمعات، مازلنا نرى الأسباب المقترنة بالانتحار تافهة، متناسين أنها محاور هامة ونقاط مركزية في حياة المنتحرين، متجاهلين في نفس الوقت ضرورة البحث والغوص في عمق الظاهرة للعثور على الحلول الجذرية التي هي بمثابة الدرع الواقي المقلص لانتشارها، ومنها نتمكن من وضع آليات كفيلة قادرة على الإحاطة والسيطرة عليها. في هذه الحالة يجب علينا جميعا وهو الأهم في نظري أفراد المجتمع وأسر وجمعيات ناشطة وهيئات فاعلة ومؤسسات رسمية ومختصين ورجال دين ومجالس علمية والمشرفين على الملتقيات المفتوحة والمباشرة القفز إلى ما وراء الأسباب للبحث عن كيفية نشأة وتربية الأشخاص ورعايتهم، والاعتماد على التحسيس بخطورة وبشاعة الظاهرة وموقف الدين.. ومن الظاهرة والعواقب التي تخلفها، مع التأكيد على أنها منبوذة من طرف كل المجتمعات في كل الأزمات رغم اختلاف الأديان مع العمل على تعلم تقنيات الاستثمار في العقل من خلال تثمين دوره وعدم احتقاره وتفعيله، لأن العقل وحده القادر على ردع الطيش والعشوائية واللامبالاة والتهور والاستعراضية.. إلى جانب الأهم فتح قناة الحوار الأسري وتأصيل ثقافة المحبة والمودة والترابط والتفاهم والصراحة بين الأفراد مع غرس أصول الإيمان والعقيدة الصحيحة داخل النفوس، حتى يتمكنوا من اكتساب المناعة الدائمة حيال التصرف بتشنح ويأس وتهور ودون تفكير أمام المطبات والعراقيل والعقبات التي تصادف وتعترض درب الحياة والتي تثير القلق والاكتئاب الذي يجعل التفكير في الموت أفضل الحلول وأصوبها وأقربها للراحة المتوهمة. وتعتبر هذه الأطر الواجب انتهاجها، والضروري العمل على نشر مفاهيمها، أدوات مناسبة للتقليص من حجم الكارثة الغريبة التي اجتاحت مجتمعنا الإسلامي، وهي كذلك بمثابة صمام الأمان ضد انتشارها وسرعة انتقالها.. لأنه مهما كانت الحياة صعبة بأحزانها وحواجزها وظروفها العابرة.. فهي بالمقابل تستحق أن نعيشها ونتحمل حلوها ومرها ونرضى بالواقع المقدر من عند الله.