كرم النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم

وإنّك لعلى خُلُق عظيمٍ

''أجود الناس'' هكذا عبّر ابن عبّاس رضي الله عنهما عن شخصيّة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، لتكون كلماته تلك شاهدةً على مدى كرمه عليه الصّلاة والسّلام وجوده.
وتبيّن لنا أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها تحلّيه صلّى الله عليه وسلّم بهذه الخصلة قبل بعثته بقولتها الشهيرة: ''إنّك لتَصِل الرّحم، وتحمل الكلّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف''، وكلّها صفات تحمل في طيّاتها معاني الكرم والجود.
لقد نال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أعظم المنازل وأشرفها في صفوف أهل الكرم والجود؛ فلم يكن يردّ سائلاً أو محتاجًا، وكان يُعطي بسخاءٍ قلّ أن يُوجد مثله، وقد عبّر أحد الأعراب عن ذلك حينما ذهب إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فرأى قطيعًا من الأغنام ملأت واديًا بأكمله، فطمع في كرم النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فسأله أن يعطيه كلّ ما في الوادي، فأعطاه إيّاه، فعاد الرجل مستبشرًا إلى قومه، وقال: ''يا قوم! أسلموا؛ فوالله إنّ محمّدًا ليعطي عطاء مَن لا يخاف الفقر'' رواه مسلم.
وكثيرًا ما كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يمنح العطايا يتألّف بها قلوب المسلمين الجدد، ففي غزوة حنين أعطى كلاًّ من عيينة بن حصن والأقرع بن حابس والعباس بن مرداس وأبي سفيان بن حرب وصفوان بن أمية رضي الله عنهم، عددًا كبيرًا من الإبل، وعند عودته عليه الصّلاة والسّلام من تلك الغزوة تبعه بعض الأعراب يسألونه، فقال لهم: ''أتخشون عليّ البخل؟ فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهامة نَعَمًا (أي: أنعام) لقسّمته بينكم، ثمّ لا لا تجدوني بخيلاً ولا جبانًا ولا كذوبًا'' رواه أحمد.
وعلى مثل هذا الخلق النبيل، كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يربّي أصحابه، فقد قال لأحد أصحابه يومًا: ''أنفِق ولا تخف من ذي العرش إقلالاً'' رواه أبو يعلى في مسنده.