مقرمان: الجزائر ملتزمة بالعمل متعدد الأطراف    شايب يشرف على لقاء افتراضي مع أطباء    حيداوي يشدد على ضرورة رفع وتيرة تنفيذ المشاريع    إكينور مهتم بتعزيز استثماراته في الجزائر    تهيئة موقف الطائرات بمطار المشرية    سوناطراك.. نَفَس جديد    مدير المدرسة الوطنية العليا للعلوم الفلاحية: التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي مفتاح عصرنة الفلاحة في الجزائر    شباب المغرب قادر على كسر حلقة الاستبداد    الشبيبة تتأهل    نجاح باهر لحملة الجزائر خضراء    دورة تكوينية دولية في طبّ الكوارث    الجيش يسجّل حضوره    ركائز رمزية تعكس تلاحم الدولة مع المؤسسة العسكرية    فلسطين : المساعدات الإنسانية ورقة ضغط ضد الفلسطينيين    السلطة الوطنية لحماية المعطيات الشخصية تسجل مشاركتها    أمطار رعدية على عدة ولايات من الوطن    للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية    دعوة المعنيين بالفعالية إلى الولوج للمنصة الإلكترونية    للطلبة نصيب في مشروع 20 ألف مؤسّسة ناشئة    88% من ميزانية الصناعة مخصّصة للاستثمار في 2026    الجزائر فاعل اقتصادي وشريك حقيقي للدول الإفريقية    خلايا إصغاء لكشف التوتر النفسي لدى التلاميذ    الداخلية تشيد بالحس المدني للمواطنين في التبليغ عن التجاوزات    مخطط استباقي للتصدي لحمى وادي "الرفت" بالجنوب    وقفة حقوقية في الجزائر لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    غاريدو يثّمن الفوز ويوجه رسائل واضحة    ملتقى دولي حول الجرائم المرتكبة في حق أطفال غزة    منداس بين السوق والسويقة    إعذارات للمقاولات المتأخرة في إنجاز المشاريع    عمورة يعاني مع "فولفسبورغ" والضغوط تزداد عليه    أخريب يقود شبيبة القبائل إلى دور المجموعات    قراءات علمية تستعين بأدوات النَّقد    المصحف الشريف بالخط المبسوط الجزائري يرى النور قريبا    إصدارات جديدة بالجملة    تأكيد موقف خالد في مساندة قضية "شعب متلهّف للحرية"    انطلاق الطبعة التاسعة للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية بولاية إيليزي    نجاح الحملة الوطنية لغرس الأشجار وتعزيز مشاريع التشجير في الجزائر    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    تأهيل الشوارع وتعبيد الطرق واستعادة الحياة    الجزائر تظل وفية لدورها في خدمة الإسلام الوسطي المعتدل"    تفوز بالفضية في نهائي عارضة التوازن    سوناطراك انجزت 142 بئر مقابل 121 بئر بنهاية أوت 2024    معيار الصلاة المقبولة    هيستيريا صهيونية في موسم قطف الزيتون الفلسطيني    الموسيقى : "أوندا "تشارك في أشغال الجمعية العامة    مهرجان الجونة السينمائي : الفيلم التونسي"وين ياخذنا الريح" يفوز بجائزة أفضل فيلم عربي روائي    الرئيس تبّون يُهنّئ كيليا نمور    ناديان جزائريان في قائمة الأفضل    تحسين الصحة الجوارية من أولويات القطاع    تصفيات الطبعة ال21 لجائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم    بطولة العالم للجمباز الفني:الجزائرية كيليا نمور تنافس على ثلاث ميداليات في مونديال جاكرتا    لا داعي للهلع.. والوعي الصحي هو الحل    اهتمام روسي بالشراكة مع الجزائر في الصناعة الصيدلانية    انطلاق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الإنفلونزا    حبل النجاة من الخسران ووصايا الحق والصبر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"السيڤ" لعبة تستهوي الشيوخ بالأغواط في رمضان
متعتها تنسيهم مشقة الصيام
نشر في الخبر يوم 05 - 08 - 2013

تعد لعبة “السيڤ” من أقدم الألعاب التقليدية التي تستهوي الكبار والصغار بمناطق ولاية الاغواط، سواء في البوادي أو في المدن، نظرا لروح التنافس التي تتطلبها هذه اللعبة التي تتحكم في نتائج الفوز فيها أو الخسارة قطع الأخشاب.
وإذا كان الصغار قد هجروا هذه اللعبة مع مرور الزمن لظهور ألعاب أخرى أكثر جاذبية لهم، فإن الشيوخ مازالوا متشبثين بها يقضون بها أوقات فراغهم خاصة في شهر رمضان.
وتبدأ اللعبة بتجمع الشيوخ في حلقة كل مساء في الأماكن الظليلة ويلتف حولهم عدد من الجمهور، ويتوزعون إلى مجموعتين تضم من شخصين إلى أربعة. وتعتمد هذه اللعبة على 6 قطع خشبية باطنها يكون أبيض وظاهرها أخضر أو أسود، وعلى مستطيل يتم رسمه وتوزيعه إلى ثلاث خطوط على الطول و12 خانة أو يزيد على العرض في شكل مستطيلات صغيرة. وتضع كل مجموعة قطع حجارة صغيرة مختلفة عن بعضها البعض في الخط الذي يليها، ويترك خط الوسط فارغا تتحرك فيه الحجارة. ويتم اعتماد القرعة لتعيين المجموعة التي تبدأ اللعبة، حيث يضم اللاعب القطع الخشبية الستة ثم ينثرها على الأرض، ولا يبدأ اللاعب بتحريك حجارته داخل الخط الفارغ إلا إذا تحصل على ضربة “السيڤ” وهو أن تأتي ثلاث قطع ظهرها إلى الأرض وثلاث قطع بياضها إلى الأرض أي العكس.
وتبقى اللعبة تخضع للوضعيات التي تظهر عليها القطع الخشبية بعد نثرها ولكل حالة تسمية “سيڤ، عود، عوراء، لاربعة...”، وكل وضعية لها أفضلية على أخرى وتعطي اللاعب الحق في تحريك حجارته باتجاه خصمه والقضاء على عدد من حجارته، والذي يتمكن من القضاء أو “قتل” حجارة غيره يفوز باللعبة. وعادة ما يصاحب اللعبة الصراخ والجدال الحاد والتنافس الشديد، وهو ما يجد فيه اللاعبون والجمهور متعة تنسيهم مشقة الصيام.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.